Minisztérium - studopediya
Az Isten Igéje kifejezetten megtiltja szolgál valami mást, és aki mást, csak Isten:
„Az Úr, a te Istened a félelem, és neki [egyedül] szolgálni ....” (V. 6., 13.).
„Uram, a te Istened az orr-és szolgálják őt.” (Mt. 4, 10).
Így. minisztérium „haza” vagy „haza” Magyarországon vagy az állam - bálványimádás.
Egy keresztény nem lehet olyan „haza”, sem az állam, hanem csak „adni a császárnak”, és nézd meg a teljesítmény, t. E. Nem több, mint egy külső, rendkívül praktikus feladatok ellátása. Semmi több. Bevonása nélkül a szív nélkül ideológia.
Magyar nyelv ebben a tekintetben hibás, mert nem terjed fogalmak. Így. Ha az orosz szó „szolgáltatás” nem vonzó a fogalmakat a görög nyelv, az elme is kerülhet a bűn a bálványimádás.
Így. Katonai felülvizsgálata: „szolgálja a haza” - bűnös.
Én a magam részéről, bevallom, hogy amikor én szolgált a hadseregben, beszélt a felülvizsgálat. Most feladására. Szolgálom Istent egyedül.
Nagy Martyr. Feodor Tiron után azonnal felvételére egy katona áldozatot a bálványok azt mondta: „Én egy harcos Krisztus királyom, és nem tudok egy harcos bármely más király.”
Ez prepozit azt mondta: „Most ezek a katonák - a keresztények, és mégis - a katonák a római király.”
Nagy Martyr. Theodore azt mondta: „Mindenki tudja, hogy ki ő, hogy szolgálja, azt szolgálni a király és a Lord of Heaven - Isten és az Ő egyszülött Fiát - Jézus Krisztus.”
Christian (abban az értelemben, latreya), mint a férfiak, és nem az ország, nem az állam, nem a nemzet, nem az emberek, hanem csak és kizárólag Istenhez. A keresztény az egyetlen ember abban az értelemben „diakónus” (Gk.), T. E. törődik velük, mintegy örök üdvösség és időbeli jólétét.
Az Isten Igéje hív keresztények azok Isten eljött (ha nem fizikailag, akkor minden esetben, lelkileg, ideológiailag) közül az ő népét, ország, hogy csatlakozzon az új nemzet - Isten népének: „Lakozom őket, és gyalog bennük; és én Istenük leszek, és ők az én népem lesznek. Annakokáért menjetek ki közülük, és legyetek el, azt mondja az Úr, és érintse meg a tisztátalant ne; és én kapja meg. És lesz néktek Atyátok, és ti lesztek az én fiai és leányai, azt mondja a mindenható Úr „(2Kor. 6: 16-18).
„Szóval, megy neki a táboron kívül, az õ gyalázatát hordozván; Mert itt nincs maradandó városunk, hanem arra törekszünk, hogy jöjjön „(Zsid. 13: 13-14).
Itt meg kell magyarázni, hogy mit jelent: szellemileg kivonni magukat az emberek, megszűnik a magyar?
Az emberek gyakran nem értik, mi a „szellem”, ami azt jelenti, „spirituális”. Úgy vélem, hogy hát igen, néhány „lelki”, nem világos, hogy mi, a szint a lelki része a lét, nem vagyok magyar, és magyar vagyok.
De valójában, a szellem - az elme, az emberi elme.
Ezért, szellem, lelki, ne legyen a magyar - ez azt jelenti: az elme, a tudat, már nem magyar, valamint a stop tartják magukat magyar, magyar megszűnik megérteni magukat. Ez a „lelki”.
Csakúgy, mint a „lélekben szegények” - azok, akik tartják magukat a szegény, a szegények, hogy tudomást szerezzen.
Így. aki azt akarja, hogy keresztény, amit feltétlenül meg kell tenni az eredmény a világon. Annak érdekében, hogy nem tartozik az etnikai emberek. Egyház - egy nemzet, amely utazik területén minden nemzet. De ez nem tartozik semmilyen nemzet, olyan állapotban van, és nem lehet vele szerződésben. „Ne felemás igában hitetlenekkel mi szövetsége kinek igazságnak és hamisságnak? És mi közössége a világosságnak a sötétséggel? És mi egyezsége Krisztusnak Béliállal? Vagy mi van hívő és hitetlen között? Vagy mi egyezése Isten templomának bálványokkal? Mert ti a templom az élő Isten ... „(2 Kor. 6: 14-16).
Így. ha egy személy válik keresztény, ő már nem volt magyar, tatár, és így tovább. d. megszűnik a nép fia, ahonnan a vér. És ez nem tartozik az ő népét, és a nemzet, mert az Isten Fia „vér megvásárolt férfiak Istennek minden törzsből és a nyelv és népből” (Jel 5, 9).
Végtére is, egyértelmű, hogy, például, ha a Moábita Ruth csatlakozott az Izrael népét, hogy teljesen megszűntek azonosítani a moabiták; Uriás a hettita volt teljesen ember Izrael, és nem tud azonosulni a hettiták.
És Magyarországon, jön az Isten népe (a templom), nem kell azonosítani a magyar nép (nyelv), amelyből kilépett.
Végtére is, az egyház - nem más, mint az azonos Izrael felszívódik bevándorlók minden nemzet számára. E. Ez különösen a nemzet, a nép, hanem a magyar, vagy a pogány népek.
Fr. Daniel Sysoev: „Az írások hazafiak és a nacionalisták gyakran hallani a szemrehányást azoknak, akik megpróbálják egyesíteni tartozó két különböző ember. Patriots gyakran ki azok, akik kettős állampolgárságot. Akkor miért keresztények felejtsd el. Mi - mindig a keresztények és a nyelv nem fog soha többé. A pogányok csatlakozott a rangot az Egyház imádkozik: „Istenem, Te össze a nyelv, az egyház népét.” Isten minket választott ki a nyelvek, és próbálunk visszatérni. Ez egy régi kísértés Izrael - „mi lesz, mint az összes nyelven.” Legyen ez nem így van! "
Az Isten Igéje: „Senki sem szolgálhat két úrnak ...” (Mt 6, 24).
Fr. Daniil Sysoev „Szentírás és a hagyomány (amely megtanította minden mindig és mindenhol) nem ismeri el a kettős anyaországhoz keresztények között általában. Van egy haza - az ég, és van egy szálloda, ahol most vándorlás. Szerint Vasiliya Velikogo, mi mindig egy idegen országban, ahol élünk, de minden helyen az uralmat Istennek. Ami az ortodox hazafiak, akik a két úrnak szolgálni, valamit, ami Jakab apostol azt mondta: „A kettős gondolkodású ember beteges, a minden útjában” (. Jak 1,8). "
Szent Tihon Zadonsky: „A szív egy ember egy: ha ő keres egy ideiglenes, akkor felejtsd el az örök, ha felhívjuk az örök és mélyebbre, akkor felejtsd el időben, és adja át. A dual-törődik az időbeli és az örök, a szeretet kettős időbeli és az örök, a szív nem lehet. Természetesen dominál két dolog: a fizikai vagy örök „(” Otechnik ... „).
Martyr. Proclus hegemón arra a kérdésre: „Mi vagy te kedves,” mondta, „az én kedves Krisztus.”
Prpmch. Epiktet és vértanú. Astion megállapodtak abban, hogy a bíró kérdésére a nevét, haza és a szülők reagálnak csak: „Mi vagyunk keresztények, ez a nevünk, a nemek és a haza.” Prpmch. Epiktet és válaszol. „Mi - keresztények és született keresztény szülők”
Szent Gennagyij Sholary: „Nem nevezném magam Hellene, mert nem hiszek, hogy a görögök hittek. Nevezhetném magam bizánciak, mert én születtem Bizáncban. De én inkább csak hívja magam kereszténynek „(Dvorkin AL” Tanulmányok a története az ortodox egyház „).
Martyr. Stefan (Nalivaiko) arra a kérdésre, amelyhez tartozik az állam, írta a kérdőívre: „Új Jeruzsálem”. És a tudatlan vizsgáló magyarázta. „Csökkenő égből”
A Szűzanya St. jelenség. Szeráfjai Sarov mondta róla: „Ez - a mi kedves.”
És én, a magyar emberek már nem adja meg a szót a Szentírás, (mivel magyar származású és süllyedés), hanem éppen ellenkezőleg, kijöttem a magyar nép, mert én keresztény lett (bár nem azonnal tisztában ezzel). Én magyarul. És most nem vagyok magyar, keresztény vagyok.