Mi Európa gyűlöli a zsidókat
Az emberek, és mi magunk, gyakran csodálkoznak, hogy miért nem szeretik a zsidókat. Tarn adta az egyik lehetséges, de nagyon meggyőző választ. Nagyon érdemes elolvasni és gondolkodás.
Az egyik legforgalmasabb csomópontok a galíciai város a Santiago de Compostela, mintegy száz méterre attól a ponttól befejezését a sokat szokatlanul kilométeres zarándoklat emlékei St. Jacob, egy híd szerelt felirat több nyelven. A felirat így szól: „Európa épül az út mentén a zarándokok Compostela.”
Nos, igen, mint az ugyanolyan, mint ugyanaz. Minden utazó, aki egy kicsit is utazik keresztül Európában, tudja, hogy ezek a szavak van legalább egy szemernyi igazság. Majdnem három többé-kevésbé jelentős európai város határozottan megjelölt útikönyvek, mint egy állomás a nagy európai zarándoklat.
Akkor mit mond az európai zsidóság? Ó, ami azt illeti, jobb lenne azt mondani, hogy Európa épül zsinagógáink. Ez azért van, mert élünk mindezen Köln, Trier, Toulouse, Párizs, Milánó, Krakkó, Prága, Barcelona és Compostela régen ezek - és több száz más európai városok és fővárosok végül kapta mai nevét. Nem véletlen, az egykori zsidó negyedek szívében található a régi középkori város. Azért jöttünk ide, mert a rómaiak, amikor az ősök, a helyi királyok is evett makk, egymás mellett egy fészekalja vaddisznó, nem túl eltér a múlt. Mi között éltek a gallok, vandálok, alánok, vizigótok, normannok, a frankok és a kelták sokáig ez a tarka konglomerátum kialakult a mai nagy európai nemzetek és a nagy európai nyelvek. Sőt, mi - a legősibb európai emberek; ha valaki hívott, és aztán radikálisan, ezért mi, a zsidók.
Mi építettük ezt Európa - mentén épült az összes folyók és utak - minden, nem csak a vezető Compostela, a továbbra is a szent, több mint egy megkülönböztető nevet Jacob. Mi volt az alapja annak a kereskedelem és a pénzügyi rendszer, a szellem a gyógyszerét, az etika, ösztöndíj; egyetemes műveltség már egy jeladó és egy példát a világ sötét bestiális tudatlanság. Elhoztuk a kontinens a fény, azt tették, ami. A falak a várost, Európa és folyamatosan a Mezuza ujjlenyomatok nyomait lépésünk alatt alszik el aszfalt utakon milliói égett, megkínzott, elveszett lelkek lélegeznek be a fejét, amikor futtatja az ujját a mohó kasszából a közös jó.
„Te és én tudom, hogy kié minden” - mondja a tulajdonos a gazdaság heroint a film „Ida”, belépett a házba, ahol élt egy zsidó család, vágott és kirabolták lengyelek szomszédok csendes - vagy inkább, hogy a dübörgés a holokausztot. Ezekkel a szavakkal fogalmazta meg a kiváltó oka a modern európai antiszemitizmus: vagyunk, és tudják, hogy nagyon is jól, akik ténylegesen birtokolja az egészet.
A film „Ida”, tele bűntudat előtt lemészárolt zsidók kapott Oscar jelölést a legjobb külföldi szalagot. Lelőtte a Pole modern Lengyelország -, valamint a „spikelets” - nemrégiben egy éles, mint egy filmet a témáról. Az utóbbi években egyre gyakrabban Európában, vannak filmek, könyvek, cikkek, amelyek hangos, tiszta, a keserű szégyen önostorozás mondani, amit használnak, hogy elhallgattassa mindent a teljes kiirtása a zsidók bűnösek nem egyedül a németek. Zsidó szomszédaik és polgártársaik mérgezett az egész kontinensen, és ez egy szörnyű szabály alig ismerte kivételek.
Mindig utáltam, mert mások voltunk - miközben küzd, hogy ugyanúgy néz ki, mint mindenki. Időnként ez az érzés vált elviselhetetlenné a gyűlölők magukat, majd megölték minket, és száműzték a másik határait. Száműztek csak néhány évtized, és még egy pár évvel ezelőtt, csalogató nagyvonalú előnyöket és kiváltságokat. Miért van szükségük minket? Mert érdekel mindig maradt az üresség érzése - nem számít, milyen a véráztatta otthonok és városrészek után azonnal pogrom inspirálja családok egykori szomszédok - rablók és gyilkosok. Mert anélkül, hogy minket, az a hely volt fosztva nemcsak a kereskedők, írástudó, én és az orvosok - megfosztja a lelket, megfosztva a gyökér. Sőt, mint már említettük, az évek során, hogy mi, akik áttértek a bennszülött lakosság a kontinensen.
És újra itt vagyunk. Visszatérünk, hogy tudjuk, mi következik ezután. Ugyanebben film „Ida” zsidó lány megkérdezi a srác, megkísértette a kilátásba neki boldog életet együtt, „És akkor?”
- Akkor vegyél egy kutyát, és férjhez - viccesen reagál srác.
- És akkor? - Ida megismétli a kérdést.
- Akkor, házat építeni, és szülni gyermekeket.
- És akkor?
Ő csendben, őszintén nem érti a szavait. De tudja, hogy előbb-utóbb fog történni. Aztán ott lesz káosz. Ezután csapkodott a halál férfiak rasporyut nő hasa, nemi erőszak, és megölik a gyerekek. Ez most a hagyományos európai elkerülhetetlen, akkor ... Miért jöttünk vissza, hogy miért ő megy kés alá, alatt Dube mellett a csizma?
Az egyetlen ok, amiért most nem volt hová mennie, de erre később.
Aztán - nem volt, de most - ott. És ez a tény tette számunkra más: mi végre megszűnt az európaiak - akkor is, ha egy ideig elhagyása után az ország, újra rendezni az európai városokban. És mi történt az ürességet, ami a szokásos módon, hagyta el egyszer - ezúttal szinte teljes kivonulás? Az űr még mindig ott van, bár felületesen tele millió hordái modern vandálok. Nélkülünk, a kontinens ismét szenved fantom fájdalmak - fájdalom szakadt gyökerek, kivágott szív. És a szenvedés, mindig utál minket erre elviselhetetlen fájdalmat. Utálja hazánkban, ami lett a csend az Európai sötétség, piszok és vér.
Ez a gyűlölet, amelyre még alkotta különleges szó „antiszemitizmus”, úgy tűnik, hogy sok irracionális és titokzatos, de a lényege ez egyszerű és magyarázható az ismert képződésének mechanizmusát az ellenkező reakciót. Utálnak minket vágyakozás a legjobb, hogy mi vagyunk. Ők gyűlölnek minket, mert azt akarjuk, hogy legyen.
A film „Ida” lövés egy hangsúlyosan jelent, szenvtelen módon, anélkül, hogy egy csipetnyi törzs, és anélkül, melodramatikus kiegészítők, mint érzékeny elbeszélés zene. Egy kulcsfontosságú epizód Pole, középkorú, aki a családjával él az egykori zsidó ház, a lány beleegyezik, hogy megmutassa a helyet, ahol eltemették a szülei, akit ő maga ölte meg a háború végét, hogy megragadják a gazdaság. Természetesen egyetért, nem semmi, de cserébe egy lemondást minden további követelések. Pit, aki ás az erdőben, hirtelen mély, szinte életnagyságú. Onnan, a jó ember előveszi, és átadja a zsidó, a film hősnője, a továbbra is emberek, akik saját zarublennoy őket 18 évvel ezelőtt. Gyermek koponyáját. A csontok a koponya és a felnőttek. Ezután várjon egy zsidóra, visz a karjai szörnyű terhet. Vesznek ott, ahol őseik elejétől megszokták, hogy eltemessék szeretteiket: a régi zsidó temető Lublin ( „Ha még mindig létezik” - jegyezte meg mellékesen az idősebb). A férfi a munka-kopott, ismerős a baltát, és lapát keze, egy jó család férfi és hívő keresztény, nem ül a fekete erdei pit megdöbbentette a gyűlölet és a bűntudat.
Nehéz elképzelni, hogy egy pontosabb allegóriája modern antiszemita Európában. Hagytuk, hogy eltemessék halottaikat (ha nem volt temetve) a régi zsidó temető (amennyiben még maradt fenn). Mi maradt, magukkal igényüket, és ez Európában maradt. Ez elnyomja a bűntudat bűnbánó beszédek, könyvek, filmek és emlékek a holokauszt áldozataira. Ő ápolja a gyűlölet Izrael-ellenes tüntetések, bojkottok, nyílt ellenségeskedés. Sétál a földünket, élvezze a jó, mi a légzés hamu az égett gyerekek, ami még mindig lebeg az európai légi. De hasonló a lengyel paraszt, elültették az otthonunkban, az európaiak nem vált számunkra. Elfogyasztott bűntudat és a harag, ezek vonaglik a fekete erdei gödör antiszemitizmus, és nem körül nagyvonalú kézzel húzza őket a fény az Isten. Nem, nem tudjuk, hogy nagyon is jól, hogy mi fog történni.
Nos, talán jobb Európa számára. Talán azért, mert képes megvalósítani az általános, lényegében a dolog: annak érdekében, hogy legyen egy bölcs és bátor, ne öld meg a bölcseket és bátor férfiak, akik megszegik az otthonukban és vágja a család, majd enni a máj és a szív áldozatait. Kezdeni, csak annyi, hogy nem lehet a tolvaj, gyilkos és kannibál. Ha kétségbeesetten akar lenni velünk - csak mi leszünk, ennyi az egész.