Maximilian Voloshin

Gyermekkorban, serdülőkorban

Ősök Volosin - Zaporozhye kozákok és eloroszosodott németek a 18. században. Miután apja halála (1881) Volosin anyjával, Elena Ottobaldovna, Moszkvában élt. 1893-ban költöztek Koktebelbe a Volosin, aki egyben a „valódi bölcsője ... szellem.”

Tanulmányait a moszkvai középiskolákban (1887-1893), 1897-ben érettségizett Feodosiában. A 1897-1900 (szünetet) jogot tanult a Moszkvai Egyetem. Később év tanítás Volosin tekinthető „az életet” - nincs iskola, nincs egyetem „nem köteles azt egyetlen tudás, nem egyetlen gondolat” ( „Önéletrajz”).

éves zarándoklat

Kizárták Moszkva résztvevő diák zavargások, Volosin 1899 és 1900 utazások Európába (Olaszország, Svájc, Franciaország, Németország, Ausztria, Görögország). A múzeumok, könyvtárak, középkori építészet és műemlékek - Volosin, mint „nedvszívó szivacs”, „az egész - a szem, az egész - a füle.” A századforduló - 1900 évben tartotta az év lelki születés: útban egy Tevekaraván (az expedíció keresni az útvonalon Orenburg-Tashkent vasút) a közép-ázsiai sivatagban, kapott egy esélyt, hogy nézd Európa felé „magasból aziyskih fennsíkok” és úgy érzi, " az európai kultúrát. "

Másfél évtizedben állandó utazások: Párizs, Berlin, Budapest, St. Petersburg, Párizs és újra Koktebel. Volosin találkozik E. Verhaeren (1919 könyvet versét fordításban Volosin), A. Rodin, M. Maeterlinck, szimbolista költő V. Ya. Bryusovym. A. White. AA Blok. Yu. K. Baltrushaytisom. művészek „World of Art”, közzéteszik az antológia „Northern Flowers”, „keselyű”, a magazin „Balance”, „Golden Fleece”, „Apollo”, stb Ezek az évek voltak jelölve a „vándor szellem.” - buddhizmus és a katolicizmus teozófia és az antropozófia R. Steiner -, valamint az egymást követő romantikus érzéseket (a 1906-1907 hozzáment az előadó M. V. Sabashnikovoy).

Arcok a kreativitás

A különleges helyet foglal a kultúra a Silver Age vett művészeti és irodalomkritikus Volosin. Esszéjében, nem osztja a munka és a személyiség a művész, próbál adni egy „arc-darab” varázsló létrehoz egy legenda róla. Szétszórva a folyóiratok Volosin Számos cikket, kortárs művészeti ben csatlakozott a könyv „Faces of Art” (1914-ben megjelent az 1. kötet, szentelt a francia irodalom és a színház, amely megkezdte a háború megakadályozta a terv végrehajtásához a többkötetes kiadás).

Együtt a mûvészetkritika Volosin részt magát a festészetben. Tempera, akvarell, írta később gyönyörű színű krími táj, a legtöbb munkát a memóriából. Az évek során, akvarellek átalakítják a napi leckéket, szerepét játssza egyfajta naplót. Mint művész Volosin részt 1914-ben, az építőiparban a templom antropozófiai „Goetheanumban” Svájc (vágás domborművek, dolgozik egy vázlatot a függöny).

"Burning Bush

1920-es években. Volosin létezik a kapcsolatot az új kormány, a munka az oktatás területén, a műemlékvédelem, helytörténeti - javára költészet, előadások, utazik az ellenőrző hatáskörét a Krímben, stb már kiállította akvarellek (beleértve a moszkvai és leningrádi .... ). Kap egy menlevelet, hogy hazáját, tagjává válik az Írószövetség, a nyugdíj meg kell adni. Azonban versek Volosin 1919 után gyakorlatilag Magyarországon nyomtatott.

Talán a legfontosabb létrehozása volt Volosin Koktebelbe ház a költő, építette 1903-ban a tengerparton. Tágas ház egy művészeti műhely és egy torony csillagászati ​​megfigyelések erőfeszítéseket gazda vált zarándokhellyé az irodalmi és művészeti értelmiség. Itt M. I. Tsvetaeva. NS Gumilev. A. N. Tolsztoj, O. E. Mandelshtam. V. F. Hodasevich. EI Zamyatin, M. A. Bulgakov, SV Shervinsky, AP Ostroumova-Lebegyev, M. S. Altman és mások. 1920-es években. látogatók száma a nyári hónapokban akár több száz. Pezsgőtabletta Koktebel rejtély - versenyek költők, charades, tablók stb séta Karadag, felvette kövek és gyönyörködtető pillangók -. Volosin lelke volt valamennyi vállalkozás. A vászon öves ruhát, és sarut a csupasz lábát, egy hatalmas fej Zeusz díszített koszorú zsálya, megjelent vendégek Demiurgosz Koktebelbe, a tulajdonos „a földet a sír, az ima és a meditáció” (a vers „The House of the Poet”. 1926), „Kimmériai király.”

Halála után Volosin aura House ezért támogatja özvegye Mariey Stepanovnoy, hű törzsvendégek, és láthatatlan jelenléte Volosin, örökre itt maradni: a bal oldalon az otthoni domb Kuchuk Enishar hol van eltemetve a költő, a jobb - Karadag, egy meredek szikla, amely „a sors és a szél faragott „profilját.

Op. Versek, M. 1910 Anno mundi ardentis, M. 1916 Ivernit. Válogatott versek, M. 1918; Demons süket, Harkov, 1919; Vers, M. 1922 Watercolors M. A. Voloshina (megjelenítése). Kezdeni. Art. E. Gollerbakh, L. 1927.

Irod Bruce .. távoli és közeli, M. 1912; E. Lunn kreatív írás a sorsa Maximilian Voloshin, M. 1927; Tsvetaeva M .. Élő nappali (Volosin) című könyvében. Próza, New York, 1953; Ehrenburg És .. Emberek, évek, Life, Vol. 1-2, Moszkva, 1961, p. 178-90; Robinson nem publikált verset M. A. Voloshina Vízkereszt, „Tr. Tsz. Régi orosz. irodalomban. Tudományos Akadémia, a Szovjetunió”, azaz 17 M -. L. 1961.

Brief Irodalmi Encyclopedia :. A 9 t - T. 1. - M. szovjet Encyclopedia 1962

Volosin költészete két részre van osztva élesen elkülönült időszak között, amely meghaladja a 1914-1918 háború, és különösen a forradalom 1917-ben a vers az első időszak Volosin - tipikus vyuchennik, egyrészt a francia Parnasszus költők, a másik - impresszionisták amelyek között a tanítványa éve Párizsban. Korai költészete -, vagy egy finom formában, túlterhelt képekkel, túltelített színek hideg és ünnepélyes festmények engedelmes tanítvány Heredia és fiatal Verhaeren (szonett, koszorúk szonettek „Rouen Székesegyház” sorozatú és mások), vagy a „horizontális” - minden „színes foltok „” permet „” ragyogás »- impresszionista akvarell, amelyen keresztül a költő célja, hogy bemutassa a« lírai háttérben a lélek »(« Paris ciklus „és mások). De valójában, és a másik esetben, a versek Volosin - a gyümölcs a kifinomult szellemi kultúra. A fő forrása költői ihletet a könyvtár és a múzeum. A végtelen „séta” az európai országok vonzotta leginkább a „szent kövek” régi Európában. Természet, hogy megtalálja a helyét a költészet, vagy átmegy a prizmán mitológia, néha még a látszatát tudományos elképzelés, vagy előre válik művészet. Tanulmányait a festészetben, hogy néz ki a közbenső, kiegészítéseként a művészi és verbális kreativitás. És az első vers a „festő” időszak szinte uralja a költő. „Demokratikus” modernség „polgár”, „középosztálybeli”, „gép” civilizáció a XX században. idegen és ellenséges Voloshin; - mert „láncok: aszfalt, sínek, ruhák, könyvek,»generál ugyanazt a«félelem - a csontváz a gép és a pók„a lelkét. Pária, számkivetettek ma, kártalanítja azt viszont égő gyűlölet és megvetés minden kedvenc írók Volosin, amelynek köszönheti legáltalánosabb és művészi koncepció a világ: egy koldus leszármazottja a híres történelmi család c. Auguste Villiers de l'Isle-Adam, "hajthatatlan katolikus" dandy és Shuang Barbe d'Aurevilly végül véglegesen elhagyta Európát Kína Pol Klodel. Hozzájuk hasonlóan Volosin úgy érzi, a jelenlegi „járókelők”, „minden más” - „örök vándor az utat a végtelen.” A „ordító” Párizs a mai napig a gyárnak, felhőkarcolók és hengerek költő rohan „a végtelenség minden korosztály és országok, legendák, történetek és hiedelmek” - A világ a mitológia és a sötét drevneellinskoy bizarr fogalmak a francia okkult és a hindu teozófia.

Amellett, hogy az eredeti verseket Volosin tulajdonában több fordítás francia költők (különösen figyelembe kell venni, transzferek Verhaeren), és számos folyóirat cikkek irodalom és művészet, elsősorban festményeket. Egy kis részük - cikkek francia irodalom és francia színházi - jött a könyv 1914-ben ( „Arcok Art”).

Irodalom: I. Versek, M. 1910 Anno mundi ardentis, M. 1916 Ivernit, fav. stihotv. M. 1918; Verhaeren (sors kreativitás, fordítások.), M. 1919 (2. kiadás Odessa, 1919.); Demons süket, Harkovban, 1919 (2. kiad. Berlin, 1924). Próza: Körülbelül Repin, M. 1913; Arcok of Art, St. Petersburg. 1914.

II. És Ann .. Körülbelül modern líraiság, "Apollo", Vol. 2 1909; M. Kuzmin és Ivanov Vyach .. versek Voloshin, "Apolló", Vol. 7, 1910 F. Fiedler első irodalmi lépéseket (önéletrajz), M. 1911 Bruce .. távoli és közeli, M. 1912; Lviv-Rogachev B. A könyv olvasása a történelem a modern orosz irodalom, így II, L. 1925 .; Lunn E. Sh kreatív írás destiny Voloshin, M. 1927.

III. Az írók a modern kor, a Bio-Bibliographical Dictionary, Vol. I, szerk. BP Kozmina, M. 1928. A bibliográfiai adatokat a könyvben. Mandelstam RS Fi a értékelésében orosz marxista kritika, ed. 4., M. - L. 1928.

Irodalmi Encyclopedia :. 11 térfogat - [M.], 1929-1939