Kivonat Science in Culture Rendszer
2. Tudomány és vallás
3. Tudomány és Filozófia
4. Tudomány és technológia
A tudomány egyik alapvető eleme a szellemi kultúra az emberek. Hagyományosan megoszlanak az összes rendelkezésre álló tudományos információk két nagy részének - a természettudományok, amelyben az együttes ismerete a természeti környezet és a humanitárius (a latin humanitas- emberi természet.), Amelyek magukban foglalják a tudás az ember, a társadalom és a lelki élet . A természettudományok a kutatások tárgyak, a dolgok a természet, a humán a kutatás tárgyát azok az események, tárgyak.
Különbségek a tudomány és az emberi tudás abban a tényben rejlik, hogy a természettudományok alapulnak részlege az alany (ember) és a tárgy (a természet, amely felismeri az emberi szubjektum) és a humán kapcsolódik elsősorban a témával. A természetben vannak objektív és független a természetes emberi folyamat és a társadalomban semmi sem történik nélkül tudatos célok, érdekek és motivációk.
Az új általános tudományos és interdiszciplináris kutatási területek, jelentős hatással van a technológiai forradalom a modern tudomány hozzájárulhatott eltávolítása a korábbi konfrontáció között természettudósok és a humán és a természeti tudomány módszerek a humán és fordítva. Jelenleg gyakran szociológusok, jogászok, tanárok és más szakemberek a humán az ilyen interdiszciplináris módszerek szisztematikus megközelítés, ötleteket és módszereket kibernetika, információ elmélet, a matematikai modellezés önszerveződés elmélete és egyéb módszereket a tanulmányait.
2. A hely tudomány kultúra rendszer
Sci érzékelik, hogy ne használja azt, hogy felhalmoz vagyon. Éppen ellenkezőleg, a vagyon kell szolgálnia a tudomány fejlődése. Abay Kunanbayev.
A történelmi folyamat egy bizonyos fejlettségi szintet a társadalom és az ember, az ő kognitív és kreatív képességeit, valamint annak hatását, és kapcsolata a környezet határozza meg az állam a kultúra. Fordította a latin kultúra (kultúra.) Azt jelenti, a tenyésztés, nevelés, oktatás, fejlesztés. A legtágabb értelemben vett kultúra - minden, ami ellentétben van a természet a teremtett ember. A tudomány egyik ága vagy szakaszai kultúra. Ha az ókorban fontos helyet a kultúrában tartott misztika az ókorban - a mitológia, a középkorban - a vallás, azt lehet mondani, hogy a modern társadalomban, uralja a hatása a tudomány.
Tudomány - a gömb az emberi tevékenység, ami egy racionális lehet tudni a világ, amelyek előállítása és elméletileg rendszerezett tudás valóság empirikus vizsgálatok és matematikai bizonyítást.
Multifunkcionális jelenség a tudomány:
) Way megérteni a világot;
) Egy bizonyos szervezeti rendszer (akadémiák, egyetemek, főiskolák, intézetek, laboratóriumok, tudományos társaságok és publikációk).
Van egy bizonyos belső szerkezete és osztályozása a modern tudomány.
Alapvető természetesnek tekinthető, humanitárius és matematikai tudományok és alkalmazások műszaki, orvosi, mezőgazdasági, társadalomtudományi és más tudományok.
A feladat az alapvető tudomány a tudás a törvények szabályozzák, hogy a kölcsönhatás a alapszerkezete jellegű. Alapvető tudományos kutatás milyen eséllyel lesz a tudomány fejlődése.
A tudományos kutatás eredményeinek az elméletek, törvények, modellek, hipotézisek empirikus általánosítások. Mindezek a fogalmak, amelyek mindegyike egy bizonyos értéket, akkor össze szó „koncepció”. A „koncepció” (egy bizonyos módon kezeli minden olyan tárgy, jelenség, folyamat) származik a latin conceptio- megértse a rendszer. A koncepció először - egy olyan rendszer, nézetek, vagy azt, hogy megértsék a jelenségek és folyamatok. A második - ez egy meghatározó gondolat, a vezető gondolat egy munka, tudományos munka, stb ...
3. A tudomány szerepe alakításában a világ képe
Végére a huszadik század nyilvánvalóvá vált, hogy az emberiség válságban. Az emberek mennek, hogy határozza meg a kapcsolat jellege a természettel és egymással. Korábban kidolgozott szabványok nem megfelelőek. Volt apránként, erősítette egy nagyon fontos trend: masszív keresést az élet értelmét egy kreatív szabad egyéni tevékenység. (GG Diliginsky)
Ha az apt szavakat Yu. M. Lotmana és B. A. Uspenskogo meghatározza a kultúra nem örökletes, memória-csoport. A tudomány természetesen tekinthető része, pontosabban - az alrendszer néhány autonómiáját. De figyelembe véve a tudomány keretében a kultúra, nem szabad elfelejteni, hogy annak ellenére, hogy előrehaladott kora, a tudomány alakult ki nem is olyan régen az időskálán a civilizáció, és jelentős hatást gyakorol a társadalomra - ez a kitüntetést az elmúlt másfél évszázadban. Különben is, nem vagyunk hajlamosak eltúlozni a tudomány nagyra értékeljük a megítélése a világban? (A. Yu. Gilyarov)
Tudomány - egy sokoldalú társadalmi jelenség, egy olyan rendszer a tudás a világról. Minden tudás, ideértve a tudományt, úgy kell tekinteni, mint tükrözi a természet és a társadalmi életben. Az objektum a tudományos ismeretek nélkül lehet kivétel folyamatok természet és a társadalom. Ez eltér a tudomány a formáját a társadalmi tudat, mint politikai, erkölcsi, jogi ideológia megjelenítése csak PR.
Egyes empirikus származó ismeretek gyakorlatban létezhet anélkül, hogy a tudomány és azon kívül is. Sci ismereteket ad nemcsak az egyes tételek és oldalán a külső közöttük fennálló kapcsolatokat, hanem feltárja a természet törvényei és a társadalom. A sajátossága a tudomány, hogy ez a legnagyobb kommunikációs gyakorlatokat, amelyek minden aspektusát lefedik a valóság, ez ad egy igazi tudás a lényege a jelenségek és folyamatok, a természeti törvények és a társadalom elvont - logikai forma.
Science, mint része a lelki élet, van kialakítva és az anyagi szférában. Ez egy olyan terület, mind az elméleti és gyakorlati tevékenységeket.
A természet nem lehet arra kényszeríteni, hogy azt mondják, amit hallani akart. Tudományos kutatás - nem egy monológ. Kérdezi a kérdés jellegétől kutató fut a kudarc kockázata, de ez a kockázat teszi ezt a játékot, így izgalmas. Tudomány - egy játék, kockázat. Mindazonáltal a tudomány képes volt megtalálni kérdésre, hogy a természet konzisztens válaszokat. És bármennyire töredékes jellegét beszélt vele egy kijelölt részén a kísérletek kifejezett egyszer, hogy nem veszi vissza a szót: a természet egyszer nem hazudik.
Sci csak akkor merül fel egy bizonyos szakaszában az emberi érettség és állapota lehet az egyik legfontosabb mutató a társadalmi fejlődés.
Keresési előzmények racionális magyarázata a világ drámai. Időnként úgy tűnt, hogy egy ilyen nagyszabású program a végéhez közeledik: a tudósok szemében az alapvető szinten, amelyek alapján lehetővé vált, hogy az összes többi anyag tulajdonságának.
Feltétel a megjelenése a tudomány tűnnek azokban az országokban, az ókori Kelet: Egyiptom, Babilon, India, Kína. Kelet civilizáció eredményeket értek vétele és feldolgozása egy koherens elméleti rendszer az ókori Görögországban, ahol vannak gondolkodók, speciálisan foglalkozó tudomány. A múltban a művészet érdeklődő természet, a képesség, hogy kérdezhetik számos különböző formában. A sumérok létre a forgatókönyvet, úgy vélik, hogy a jövőben testesül titkos írások a zajló események körülöttünk a jelenben. Sci megjelenik egy időben a filozófia, amikor a mítosz válik képtelen megmagyarázni a világot.
Ha a régi jelleg a bölcsesség forrása, a középkori jellegét beszélni Istenről, a tudomány pereterplivala stagnálás és szolgált idején magyarázó funkciót.
Az Advent az ipari civilizáció új fejezetet nyit a párbeszéd az ember és a természet. A tudomány kezd virágozni, minden lendületet, és egyre eszközökkel és módon a tudás, megváltoztatása és átalakítása a természet, azaz a tudomány eszközévé vált a termelés.
Az egész szerkezet a tudomány lehet csökkenteni, hogy három részből áll: az empirikus megismerés extraháljuk keresztül megfigyelés és a kísérlet. Elméleti ismeretek megmagyarázni a tényeket, hogy felfedje a törvények, amelyek csökkentik azokat egy rendszerbe. Ideológiai és filozófiai alapjait az eredményeket, melyek találja folytatása és befejezése az elmélet. A magasabb fokú egyetemesség, minél közelebb van ez az elmélet, hogy a filozófia. Nem meglepő, hogy a legfontosabb szintetikus természettudományos elméletek különböznek ejtik filozófiai jellegű.
Ennek eredményeként most elő a tudomány a kristálygömb, amit meg kell nézni, hogy egy pillantás a jövőbe. Már sokszor technikai jellegű módosítások által tapasztalt ma a biológia és a fizika, a szociológia és a történelem primitív társadalom, és különösen a filozófia, a kezdeti gesztusok a modern időkben. Kényes ügy tudomány érzékeny a legkisebb ingadozás az élet és a legfinomabb jeleket lehet rögzíteni, hogy évekkel később válik egy hatalmas vázlatot a jövőben a színpadon. Mától élete függ a jövő élet a tereken. (J. Ortega Gasset)
4. A kapcsolat a tudomány és más rendszerek kultúra
A modern tudomány - ez valóban egy recept az élet. Tudomány vesz részt különböző mértékben mindenféle kreativitás, előírja, hogy minden anyagi és szellemi tevékenység az emberek, a gyümölcsök, amelyek a társadalom minden tagja
Azonban a tudomány fejlődése - ez egy fontos, de nem az egyetlen ága a kulturális fejlődés. A másik nem kevésbé fontos, a fejlesztés a humanitárius ág esztétikai kultúra és annak alapvető - a szakmában az első helyen.
4.1 Tudományos és Művészeti
4.2 tudomány és a vallás
A probléma a kapcsolat a tudomány és vallás válik relevánssá, amikor az alapjait a tudomány, ha van egy kérdés az eredetét, például a megjelenése a modern tudomány.
Vallás kell egy tudós és egy másik eset: fontos, hogy biztos, hogy a világ nem létezik, ez nem illúzió, hogy rendezett. Körülbelül ez az érték a vallás egy tudós, Einstein azt írta, hogy nem talál egy jobb kifejezés, mint a vallás. hogy kijelölje hit a racionális valóság természetét, legalábbis az a része is, ami elérhető az emberi tudat. Ahol nincs érzés, a tudomány fajul steril gyakorlatáról. Einstein nem indokolja, és bizonyítani, hogy a hit a racionális struktúráját a világon. A beszélgetés Rabindranath Tagore, azt mondta, hogy ha van egy független valóság az ember, legyen az az igazság, a valóság ennek megfelelő, és a tagadás, az első jár tagadása az utóbbi. Természetes szempontból fennállására vonatkozó igazság, amely nem függ a személy, nem lehet megmagyarázni, vagy bizonyított, de ő úgy véli mindent, még a primitív emberek.
Mi jellemző az igazság emberfeletti objektivitását. Ez a valóság, amely független a létünk, tapasztalataink, tudatunk szükséges számunkra, bár nem tudjuk megmondani, hogy mit jelent. Arra a kérdésre, Tagore, miért volt annyira biztos az objektivitás, a tudományos igazság, Einstein azt válaszolja, hogy nem tudta bizonyítani a helyességét felfogása, azaz - az ő vallása.
4.3 tudomány és a filozófia
Filozófia - egy sor fontos megállapításai a fő tartalma egy adott kulturális korszakot, annak lényege. Ez annak jelentését és jelentőségét. Filozófia jár, mint egy különleges, elméleti szinten kilátások, látja a világot a kapcsolatban ember és az ember kapcsolata a világgal.
A közvetlen célja a tudomány, hogy leírja, magyarázza és megjósolni a folyamatok és jelenségek a valóság, a tárgya annak vizsgálata alapján a hatályos törvényi nyitott. A filozófia mindig is bizonyos mértékben szolgálja a tudomány módszertanát megismerés funkció és ideológiai értelmezése annak eredményeit. Filozófia egyesíti a tudomány és a vágy, hogy állítson össze egy elméleti tudásforma, hogy a logikai bizonyíték megállapításait.
Az európai hagyomány nyúlik vissza ókorban, nagyon tsenivshaya egységét az értelem és az erkölcs azonban szorosan kapcsolódik a filozófia a tudomány. Tovább görög gondolkodók is nagy jelentőséget tulajdonított az igazi tudás és a kompetencia szemben kevesebb, mint a tudományos, és néha csak egy könnyű vélemények.
A legnagyobb elismerés filozófiai tudás másoktól, hogy a filozófia - az egyetlen Akadémia elmagyarázza, hogy ez lény, milyen a természete, az arány az anyagi és szellemi létezését. A kölcsönhatás a tudomány és a filozófia. Tudományos és filozófiai kilátások végez kognitív funkciók összefüggő funkciók a tudomány. Együtt olyan fontos funkciókat, mint egy általánosítás, az integráció, a szintézis mindenféle tudásfelfedezés legáltalánosabb minták, kapcsolatok, közvetített kölcsönhatások nagy alrendszerek mint ahogy az a folyamat észlelés - az első, a fő nézet, és a kezdeti tudást. Minden más típusú és fajtájú a tudás, így vagy úgy, származnak észlelés. "
4.4 Tudomány és technológia
A tudomány a 20. század jellemző erős és szoros kapcsolatban áll a technológia, ami az alapja a modern tudományos és technológiai forradalom által meghatározott számos kutató, mint a fő domináns kultúra korunk. Egy új szintű együttműködés a tudomány és a technológia, a huszadik században nem csak vezetett az a tény, hogy az új technológia emelkedik ki a melléktermék alapkutatás, hanem vezetett a különféle műszaki elméleteket.
Általános kulturális rendeltetésű gépek - a felszabadulás férfit az ölelés a természet, megtalálni őket némi szabadságot és függetlenséget a természetből. De megszabadult a merev szükségességét a természet, egy személy a helyén, általában anélkül, hogy észrevenné, és állítsa kemény technikai szükségszerűség, felzárkóztak váratlan mellékhatásai műszaki környezetet, mint a környezet pusztulása, a forráshiány és a többiek. Meg kell alkalmazkodni a jogszabályok működésének technikai eszközök, mint például a kapcsolódó munkamegosztás, jegyrendszer, a pontosság, váltott műszakban végzett munka, tedd fel a káros környezeti hatások hatásukat. A technológiai fejlődés, különösen a modern igényel elkerülhetetlen büntetés számukra.
Készülékek helyett emberi munka és a vezetékeket a termelékenység okozza a problémát, a szabadidő és a munkanélküliséget. Mert komfortérzetet fizetünk különböző embereket. Érkezve révén személyes mobilitás jármű vásárolt a zajártalom költségét, neuyutnostyu városok és tönkretett természet. Orvosi berendezések, lényegesen növeli az életkilátások a fejlődő országok szembesülnek a probléma népességrobbanás.
A technika a beavatkozási lehetőséget az örökletes jellegű, veszélyezteti az emberi egyéniség, méltóságát és egyediségét az egyén.
tudományos kultúra art vallásfilozófia
Ennek eredményeként most elő a tudomány a kristálygömb, amit meg kell nézni, hogy egy pillantás a jövőbe. Már sokszor technikai jellegű módosítások által tapasztalt ma a biológia és a fizika, a szociológia és a történelem primitív társadalom, és különösen a filozófia, a kezdeti gesztusok a modern időkben. Kényes ügy tudomány érzékeny a legkisebb ingadozás az élet és a legfinomabb jeleket lehet rögzíteni, hogy évekkel később válik egy hatalmas vázlatot a jövőben a színpadon. Mától élete függ a jövő élet a tereken. (J. Ortega Gasset).
Nem lehet mondani, hogy a gazdasági és politikai struktúra a társadalom és a mindenkori tudományos világban van egy közeli párhuzamos, akkor nem tekinthető a tudomány a felépítmény a társadalmi és történelmi alapon. Ugyanakkor hiba lenne megvizsgálni a tudomány egyfajta független változó. A tudomány egy nyílt rendszer, amely belemerül a társadalom társított hálózata visszajelzést. Sci tapasztalja meg a legerősebb hatást a környező külső környezet, valamint a tudomány fejlődése határozza meg, hogy a kultúra fogékonyak tudományos ötleteket.
Az evolúció a tudomány, amely akkor kezdődött a közelmúltban, elénk egy egyedülálló lehetőséget, hogy újra értékelése által elfoglalt helyet a tudomány, a közművelődési. A modern tudomány született specifikus feltételeit Európában a 17. században. Mi élt a huszadik század végén, a tapasztalatok azt mutatják, hogy a tudomány megfelel bizonyos egyetemes misszió, amely nem csak a kölcsönhatás az ember és a természet, hanem egy ember, egy ember (Prigogine).
6. Referenciák
1. Grachev GD „A tudomány és a nemzeti kultúra”
2. Grigoryev VM „A tudomány és a technológia keretében a kultúra”
Kosarev LM „Szocio-kulturális genezise a modern tudomány”
T. Kuhn „A tudományos forradalmak szerkezete”
Mamruch A. „A probléma a társadalmi-kulturális meghatározása tudományos ismeretek”
Mostapenko AM Goiters RA „tudományos és művészeti képet a világban. A művészi kreativitás "
Frolov IT Yudin BB „Etikai tudomány”
Címkék: Tudomány a kultúrában Absztrakt Kulturális