Ima Creed értelmezésével
1. Hiszek egy Istenben, mindenható Atyában, mennynek és földnek, minden látható és láthatatlan dolog. 2 És az egy Úrban, Jézus Krisztusban, Isten Fia, nemző, az Atya egyszülötte előtt minden korosztály; A fényt, valóságos Isten a valóságos Istentől, nemzett, de nem teremtmény, egylényegű az Atyával, aki által minden dolog történt. 3. Értünk, emberekért, a mi üdvösségünkért leszállott a mennyből, és testet öltött a Szentlélek és Mária, és emberré lett. 4 keresztre feszítették értünk is Pontius Pilate alatt, és szenvedett és eltemették. 5 És feltámadt a harmadik napon az írások szerint. 6 És vozshedshago a mennybe jobbján az Atya és sedyascha. 7 És eljön újra dicsőségben ítélni élőket és holtakat, Kié birodalom soha nincs vége. 8. És a Szentlélek, az Úr, az életadó, aki az Atyától származik, aki az Atyával és a Fiúval együtt imádunk és megdicsőült, aki beszélt a próféták által. 9 az egy, szent, katolikus és apostoli Egyház. 10 vallom az egy keresztséget a bűnök bocsánatára. 11, keresse meg a feltámadás a halálból, és az élet a 12. században. Ámen.
12 dogmáit az ortodox Creed értelmezésével
„Hit szimbóluma” alkotják tizenkét tanait. Minden - egy különleges igazság az ortodox hit:
1. dogma beszél az Atyaisten, honnan 2. és 7. között leírja Isten Fia, 8. - A Szentlélek Isten, 9-én - a templom, a 10. - a keresztség, a 11 és 12 -én - a feltámadás a halálból, és az örök életet.
Tekintsük minden nyilatkozat a Creed részletesen.
1. dogma: Hiszek egy Istenben, mindenható Atyában, mennynek és földnek, minden látható és láthatatlan dolog.
Először is ezek a szavak felismerjük Isten létét, mint a Végtelen Essence, ami nem lehet tudni, hogy vizsgálja meg, hogy tudja, egy személy a végéig. Minden, ami létezik, megkapta az „élet” tőle. A keresztény, már nincs más „istenek” (villám, Krishna, Zeusz, stb.)
Isten - a Mindenható, mert az egész világ nyugszik hatalmát. Isten hívják a menny és a föld, mert Ő teremtette a világot a semmiből hat nap. Tárgy neki és az egész látható világ (az anyagi világ), és láthatatlan. Az láthatatlan értetődő, természetesen, a halhatatlan emberek lelkét, valamint az élet az angyalok, akik nem rendelkeznek anyagi test.
2. dogma: az egy Úrban, Jézus Krisztusban, Isten Fia, nemző, az Atya egyszülötte előtt minden korosztály; A fényt, valóságos Isten a valóságos Istentől, nemzett, de nem teremtmény, egylényegű az Atyával, aki által minden dolog történt.
Itt azt mondják, hogy Jézus Krisztus - az egyenértékű „arca” a Szentháromság, igaz Isten, született igaz Istent. Ő egylényegű (az azonos jellegű), az Atya.
Harmadik dogma: Értünk, emberekért, a mi üdvösségünkért leszállott a mennyből, és testet öltött a Szentlélek és Mária, és emberré lett.
Kezdve ezzel az állítással a „hitvallás” egy részletes kifejtését a megváltás az egész emberiség, Jézus Krisztust. Az Örökkévaló Fiú „jön le az égből.” De ez nem mozog a térben, és testesíti meg a Szentlélek, és a Szűz Mária. Tart az emberi testben. Mivel tökéletes Isten lesz tökéletes ember.
4. dogma: feszítették értünk is Pontius Pilate alatt, és szenvedett és eltemették.
Az első ember halált hozott a világra, és Krisztus örök életet. A említése külön személyiség „Pontius Pilate alatt”, kiemeli a valódi történelmi pillanat. Krisztus valóban szenvedett a kereszten, ő szenvedett szörnyű kínokat, annak érdekében, hogy megmentsen minket a haláltól. Ő valóban meghalt és eltemették. Hanem feltámadott. Így összeomlott fal Isten és ember között - a fal bűn. És így eltűnt az oka az örök halál.
5. tétele: És feltámadt a harmadik napon az írások szerint.
Azt mondja, hogy a harmadik napon, Krisztus ereje istenségét, feltámadt a halálból. A halál már elpusztult. Húsvét reggel kezdődött a fordított folyamán világtörténelemben - a folyamat a feltámadás minden halott. Ezt jósolta az ősi próféták. Az ő szavaik jönnek hozzánk a Szentírásból.
6. tétele: És vozshedshago a mennybe jobbján az Atya és sedyascha.
Negyvenedik napon feltámadása után, Krisztus mennybemenetele, a húsát, megnyitva az utat számunkra az örök haza. Az Úr Jézus ott ül a jobb oldali (jobb oldali) az Atya, és ahogy az emberek részt vesznek a világ irányítását. Azt várja, hogy a prédikáció az egyház, a királyság összegyűjtése a mentésre.
7. dogma: És eljön újra dicsőségben ítélni élőket és holtakat, Kié birodalom soha nincs vége.
Ez arra utal, hogy a második eljövetele az Úr Jézus Krisztus. Nem jött a földre, mint a megmentő, hanem mint igaz bíró. Elmondása szerint amikor énekel csövek arkangyal feltámadt a halálból. Minden élőlény kerül azonnal átalakul. Tehát az emberiség az első ember, aki az utolsó előtti találkozik trónját.
Majd az Úr megfizet mindenkinek az ő tetteit. Az igazak örök életet, és a gonoszok Sátán lesz öntött az örök tűzre. És a tárgyalás után jön az örök királyság a dicsőség, hogy soha nem ér véget. Nem lesz halál, nincs betegség, sem bánat, sem bűn, de az egyre növekvő öröm.
8. dogma: És a Szentlélek, az Úr, az életadó, aki az Atyától származik, aki az Atyával és a Fiúval együtt imádunk és megdicsőült, aki beszélt a próféták által.
Most a „hitvallás” kifejezés egy „személyiség” Szentháromság - a Szentlélek. Szentlélek örök haladva az Atya, az ő lényege, és ez az ő magántulajdon, amit különböztetni az Atya és a Fiú. De ugyanakkor Ő Őt. Ezért mondják, hogy a Szentlélek, imádjuk és dicsőítsük Őt az Atyával és a Fiúval. Ő irányítja és az egyház, amely létrehozta és lejött a nyelvek alakjában tüzet az apostolok Pünkösdkor. Szentlélek végén a világ fogja alakítani a teremtés és életet adni minden halott. Általa megkaptuk az isteni kinyilatkoztatás, mert azt mondják, hogy ő szólt a próféták.
10. dogma: Vallom az egy keresztséget a bűnök bocsánatára.
Ez beszél a jelentőségét és fontosságát, a keresztség szentségét, mert rajta keresztül a keresztény lesz egy „új születése” a víz és a Szentlélek nevében. Ezt követően, egy személy részt vehet minden szentségek (gyónás, áldozás, esküvők, Szent kenet)
11. dogma: Várom a feltámadás a halálból.
Minden keresztény várakozással tekint a halottak feltámadását. Tudjuk, hogy az emberi lélek halhatatlan. Teljes megtorlás teljesül az ítélet napján. A testet az emberek, akik meghaltak, újra együtt a lelket. Ők lesznek elkötelezettek. Gyere örökkévalóság, ahol a feltámadt örökre marad a testüket, mert a halál nem lesz többé.
12. dogma: És az élet a világon. Ámen.
Azt írja, hogy minden keresztény várják az örök életre. Csak kapni igazak. Ők mindig szemléljük Isten és megkapjuk tőle a nagyobb tudás, a boldogság és az öröm. A szentek uralkodnak Krisztussal az új univerzumban.
A bűnösök lesz öntött az örök tűzre, az ördöggel és az ő „angyalok”. Ott várta őket kiolthatatlan tüzet. És azoknak kínzása nem áll le soha.
Reméljük, hogy ez a rövid értelmezése „Creed” segít jövőben keresztszülők megtenni az első lépéseket, hogy a tudás Isten törvényének betartása parancsolatait Krisztust, és ami talán a legfontosabb, a létesítmény teljes értékű keresztények.