holt szó
A „Diary of a Writer” F. M. Dostoevskogo van egy ilyen történet: hallotta beszélni munkások, akik a segítségével nagyon nemnogoslozhnogo szavakat, hogy kifejezze a sok érzelem, miután használta a beszélgetés hatszor egy másik intonáció. Az író lépett hozzájuk, és azt mondta: „A teljes csak tíz lépést telt el, és a szó hatszor megismételjük! Nem szégyelled magad „és a válasz az volt:” Mi az ő-hetedik alkalommal emlékeznek rá? "
Miért az emberek esküsznek? Hogyan elválasztott gyerek őket belőle? Tártam fel kérdését Alisa Orlova.
Ez végül bizonyult az úgynevezett „költői boksz.” Az egyik résztvevő - ismert hálózati író. És a másik - a fiatal költő, a kedvence a vastag irodalmi folyóiratok. Ennek eredményeképpen, ő nyert. akinek verseit több volt káromkodás. Klasszikus költészet nem bírta a versenyt mat.
Mi történik a végső hirtelen kezd túlmutatnak a script: sikoltozó hangosabb replika lesz agresszív, ami hirtelen kemény lett, hogy ellenőrizzék a helyzetet. Fellépett több résztvevő, amikor az egyik ember ült a közönség már olvasta a jelenetet, hallotta pártatlan felülvizsgálatát munkáját és beleszaladt egy pohár elkövető. Glass megüt a lány mellett ülő. Ez volt a sok vér, az este volt kényeztetve. Fojtott költők és a közönség ment azzal az érzéssel, hogy ők maguk „felébredt híresen”.
„A misztikus elem” trágár beszédet - ez a misztikus harag forrásban az emberi szívben, a harag, amely egyesíti az ember és az ördög”, csak a szeretet Istennel egyesül, és ezzel az ő gyermeke.
Ábrán. fragmensét Hieronymus Bosch
Swearing egyre divat. Miért történik ez, úgy döntöttem, hogy kérje a főosztályvezető Kulturális orosz beszédet az intézet a magyar nyelv Alexey Shmelev:
- Van egy változata esküsznek szava eredete - ez istenkáromlás Isten ellen, és az Istenanya. Igaz ez?
- Skvernomaternaya birkózni származik az ősi időkben, és összefüggést valószínűleg pogány rítusokat. Mat - elsősorban oly módon, hogy készek a megtörni a tabut, túllépni bizonyos határokat. Ezért a téma átkok különböző nyelveken hasonló - „testi alulról” és mindent, ami kapcsolódik a beadását élettani szükségleteinek. Amellett, hogy „testi expletives” bizonyos kultúrákban (főleg Frankofón) van káromkodás istenkáromló. Magyarországon nem.
- Igaz, hogy a szerkezetátalakítás után a káromkodás a nyilvános helyeken váltak szabadabb? Ha a nők nem esküszöm, például a szovjet korszak.
- Most, a különbség férfiak és nők között, nem csak a nyelvet, hanem az életben: egyre kevesebben, akik hiányoznak nő előtt, utat enged a metró szolgált kabátot. Ez ugyanazt a nyelvet sokan úgy vélik, lehetséges, hogy fúj a nőket. Igaz, a szerkezetátalakítást megelőzően sok faluban a nők anyák nem rosszabbak, mint a férfiak.
- Miért van az emberek esküsznek?
- Mikor jön az orosz skvernomaternoy csata, a funkciók általa függően változtatható, aki használja azt. Ez egyszerűen a szavak használatát a szó szoros értelmében - nem túl gyakori. Lehet, hogy a kifejezést a kifejezés, együtt a szándékos megsértése bizonyos tabuk, az emberek aktívan használja a mat, tudatában annak tabu. És fúj a szokás, válni az emberi beszédet viselkedését. Például, egy személy lehet összpontosítani a környezet nyelv, így a tizenévesek kezdenek esküszöm hatása alatt társaik. És intelligens emberek azt feltételezik, hogy a használata a mat úgy válik egyre kifejezőbb, vagy annak bizonyítására, hogy függetlenek a konvenciók. A használata nemcsak a mat, hanem egy eufemizmus ilyen személy csak egy módja annak, hogy csatlakoztassa a beszédét. Ezt a jelenséget írja le Szolzsenyicin a történet, „húsvéti körmenet”, leírja, hogyan kell birkózni „az orosz szív beszélgetést.” A hangszóró maga is ezeket a kifejezéseket nem veszi észre, de támogatja egy meglehetősen cinikus hangon a beszélgetés.
Káromkodás a szájban vezetés - egy bemutatót a közelség az emberekhez, és a hajlandóság, hogy beszéljen az ember egy általa értett nyelven. Ezen kívül a szőnyeg - egy módja hivatalos nagyságát könnyű beszélgetés, mert az a személy ebben az esetben a kérdés „top-down” kapcsolatban a szolga, hogy ő nem volt képes válaszolni természetben.
- Ön, mint a nyelvész, mi a hozzáállás, hogy ilyen kifejezéseket? ha kell a nyelvet?
- Nekem úgy tűnik, hogy ha a használata obszcén szavakkal indokolja, olyan kicsi, hogy lehet fájdalommentesen elpusztítjuk. Az ember, aki a különböző stílusok beszéd kifejezni semmit, anélkül, hogy a szőnyeg.
A szakember azonban nem tisztázta számunkra, hogy lehetséges-e tenni valamit egy patak visszaélés, hogy szennyezi az élet. Lehetséges, hogy elválaszt magukat és másokat káromkodni?
Shtrafbat az szájú
„Amikor megkereszteltek, dolgozott egy építkezésen, - mondja Vladimir Sokolov, a pap, pap az All Saints egykori Novo Alexis kolostor. - Mindannyian káromkodott, és úgy döntöttem, hogy nem fogom használni obszcén szavakat. Nehéz volt vallják magukat, mint olyan, de aztán mikor habozott, hogy esküszöm, de ha visszaélnek, majd bocsánatot kért. Csak azért, mert én nem esküszöm, én lett volna abban a helyzetben, főnök, aki előtt minden őz. "
A harc a saját rossz nyelv, valamint a szöveges paraziták, ez segít ilyen módon -, hogy magát kullancs, hányszor naponta akkor tört le, hasonlítsa össze, keresse trendeket. „De általában jó látni, hogy haragszol valaki; lokalizálni a harag, majd foglalkozni vele „- tanácsolja pszichológus Oksana Orlova egy egyházközséghez a templom Kozma és Damján a Shubin. Külön beszélgetés - baby trágár. Ha egy gyermek hozta az utcáról mot, Oksana Orlova tanácsolja a szülők a viselkedést semmilyen esetben nem támogatják rossz szó: „Egyébként a gyermek ilyen módon felhívni magára a figyelmet a jövőben. Például egy gyerek jön haza az iskolából, és megpróbálja elmondani obszcén anekdota. Nem kell dörzsölni, akkor csak meg kell figyelmen kívül hagyni, ne nevessen. " A szankciók további mondta fényképész Vjacseszlav Lagutkin tapasztalattal nehéz gyermekek és tizenévesek: „Meg tudja nyitni a gyermekek titok, hogy minden szónak megvan a maga színe, íze és még szaga, azt sugallják, hogy meghatározza a kinézetét a” anya „” édesség " . És akkor elég feltenni a kis káromkodás úgynevezett illata és íze expletives. Ez különösen jó a gyerekeknek akár tíz évig. A gyerekek meghívást unió mentes trágár. Írja bele önként. A szabályok az unió tartalmaz egy gyermek, aki megesküdött, akkor büntetik formájában testmozgás. Büntető-fiú kell tennie 10-20 fekvőtámaszt vagy húzódzkodás a rúdon 5-10.
Ha valaki nem akar hallani rossz harc, ez az ő joga, megerősítette a törvény. Két nővér tért vissza az adó a metró kezdett naplók megtekintéséhez a tálcára. Kérdezzen az eladótól, és a válasz az volt, trágár beszédet. A nővér a nők határozzák meg, mocskos szájú, vitték a rendőrségre. Csak a fenyegető letartóztatás 15 nap rendbontás, mentegetőzött.
Obszcén nyelv nyilvános helyeken jár közigazgatási felelősség - bírságot vagy elzárással legfeljebb tizenöt napon cikkében 20.1 Törvénytárra az „apró huliganizmus”.
- „Semmi rothadt beszéd nem jön ki a szájából, - mondja egy levelet, hogy a lakosok Efezusban Pál apostol -, de mi a jó a szükséges építésre, hogy áldásos legyen a hallgatóknak” (Ef 4, 29 ,.). Miért? Talán mindenekelőtt az az oka, ahogy azt a többi apostol - James: „Avagy egy forrásból édes és keserű víz” - kérdi a költői. És akkor azt válaszolja, hogy: „Ez nem lehet, testvéreim, a füge olajbogyót medve, vagy egy szőlőtő fügét, és egy nem tud szökőkút sós és édes vizet” (Jakab 3: 11-12.).
Ajándék a beszéd - az egyik megnyilvánulása emberi hasonlóság, mint néhány, a egyházatyák. Az ember, mint racionális lény, ellentétben az állatok nevezik a szent atyák „hogy a verbális”. Miért van ez egy ajándék - Irodalom - adott nekünk? Magasabb a célját - az ima és Isten dicsőítésére. De a szó hívjuk, és az Úr az egész teremtés - ahogy Ádám adta a nevét az összes állatot, hogy hozzák el neki Isten. És a nyelvet, annál obszcén, ez olyan, mint vtaptyvanie ezt a csodálatos ajándékot, Isten a földbe, a megsértése.
Mi az a „piszkos” szót, amely „haver”? Számomra úgy tűnik, hogy nem számít az eredete ennek vagy annak megátkozza az etimológiai komponenst. Főleg én nem gondolom, hogy ez a komponens tartalmaz valami misztikus. Ezek a szavak a hagyományos értelemben vett (bár néhány - csak fokozatosan jött figyelembe kell venni, hogy vannak még néhány korai nyomtatott liturgikus könyvek) „a legrosszabb.” És ha valaki úgy dönt, valamilyen okból, vagy használja, akkor nyilvánvaló, hogy arra kényszeríti, hogy erre, vagy extrém düh, vagy megvetés valakit, vagy egy teljes nem-birtoklása. „A misztikus elem” trágár beszédet - ez a misztikus harag forrásban az emberi szívben, a harag, amely egyesíti az ember az ördöggel, hogy neki egy rabszolga, csak a szeretet Istennel egyesül, és ezzel az ő gyermeke.
Ezért az Úr, és azt mondta:”. és aki azt mondja, hogy a testvére: „A rák” (üres férfi), választja meg a Szanhedrin; és aki azt mondja: „Bolond” kell lennie a gyehenna tüzére „(Máté 5: 22.). Nyilvánvaló, hogy ez nem a szavak, hanem hogy milyen értelemben fektettek.
A használata rossz nyelv tudatos figyelmen kívül hagyásával a normák PR, hogy az embereknek. És persze, az Isten. És beszélt a hívek az emberek, hogyan kell benyújtani, hogy egyáltalán: az első ember tisztátalanná a nyelved csúnya szót, majd kiderül, hogy Isten?
- Milyen bűnt vezet bennünket, hogy az a tény, hogy kezdjük káromkodni? Talán meg kellene küzdeni ezeket a bűnöket együtt?
- Esküdj személy befolyása alatt a legkülönbözőbb szenvedélyek. De az egyik fő oka - a fegyelem hiánya. Körülöttünk - hatalmas száma, akik folyamatosan használja a káromkodás, de a legigazibb értelemben vett esküszöm ritkán. Ők használják a nyelvet, csak mondani. És ebben a sorozatban - és az újságírók, és a kormányzati tisztviselők és politikusok, akik csak nincs.
tiszta lélek. A végén a XVII - XIX század elején. Lubok. Ismeretlen művész.
Itt hasonlítják a morális állapota tiszta és bűnös lélek. Tiszta zuhany képviseletében a szűz koronát. A kezében virágok és kancsó könnyel, kioltja a lángokat. Az alján - legyőzte a sárkányt, és a kígyó és a megszelídített oroszlán jelképezi, a legyőzött szenvedély. bűnös lélek ül egy sötét barlangban
Megszokta, hogy ez, nem lehet tanulatlan? Nincs olyan dolog, amit az ember nem tudott lemondani, ha szükséges. Fontos motiváció. Ha valaki megérti, hogy megakadályozza őt szidta, akkor nőhet ki belőle. Ha beszélünk a személy a hívő, tudatosan birkózni a bűn Isten ellen, és szomszéd, és azokat az eszközöket, hogy ezt a szokást még. Van egy nagyon jó szabály azoknak, akik a szenvedély betegségek - az áldást a pap minden akaratlanul áttört a szó vállalnak bizonyos számú leborulás. Tehát egyrészt a személy, azt mutatja, hogy valóban meg akar szabadulni a bűn, dolgozik kedvéért, és az Úr adja az Ő segítségével és kegyelmét. A másik - a lábakat a szív és az elme egy csomó jövedelem gyorsan és hatékonyan.
Mi rossz „normatív” helyett a káromkodás? Az a tény, hogy az érték ebben és a másik esetben - egy. Sőt, azt is elterjedt a „átok” a templomban környezetben - „Temptation”! Emlékszem az egyik szerzetes komolyan, megfontoltan, hirtelen azt mondta: „És mi az összes ismétlése:” A kísértés, a kísértésnek „? Valószínűleg átkozta előtt, így most néha szeretne, de a lelkiismeret nem engedi az ilyen szavakat mondani, és ez shipish fogai: „Temptation”. "
És hogy mindez gondolat -, hogy frusztrált, szomorú, és meg kell káromkodni? Például, miért nem csinál valamit, mint értelmetlen, hogy nem ugrik az egyik lábát, ne üsse magát, hogy valami a homlok, stb, stb Hogyan tudjuk megmagyarázni egy ilyen szokás -, hogy esküszöm ....? Lehetőség van komolyan beszélni arról, hogy mi van de a hagyomány? És ha igen, ez az egyetlen hagyomány, amely semmiképpen nem követik a hívő, istenfélő ember?
De mik a konkrét büntetés a következő világ rossz nyelv, mi mind a pokol kínjai lesz - ki tudja biztosan? Csak hadd, Uram, soha ne tudja!