Hol kezdjük minket

St. Theophan Remete írja ellentétes dolog: ezt az imát könyvben csak körülbelül ugyanaz, mint beszél Istennek Phrasebooks. És ez is igaz. Nem vagyunk a Lord saját szavai? „>

St. Theophan Remete írja ellentétes dolog: ezt az imát könyvben csak körülbelül ugyanaz, mint beszél Istennek Phrasebooks. És ez is igaz. Nem vagyunk a Lord saját szavai? border = 0>

Hol kezdjük minket

Hol kezdjem, soha nem részt vesz a kutatásban szívünk? Kint, mi kopogás az imádság és a böjt, mint az Úr: „Toltsyte és megnyittatik nektek.”

Tiszteletreméltó. Makariy Veliky

Ahhoz, hogy a kezdők gyakran teszik fel a kérdést: „Miért kell, hogy imádkozzanak mások szavait nyelven tettem?” A kérdés, azt kell mondjam, alapvetően. Sőt, valamilyen oknál fogva, megnyitva ezzel az imakönyvet, olvassuk a szavakat más emberek, akik közül sokan nem értik.

Szabály az ima kell érteni, mert így el kell sajátítania az ima. Szabály - egyengető, rögzítő lelki életünk, potomuto ez szükséges, és ez csak a szükségesség és tagjai. Szent Ignác azt írta: „A lélek, hogy kezdődik az utat az Isten, átitatva a mély tudatlanság minden isteni és szellemi, még ha gazdag volt az a világ bölcsességét. <…> Anyaszentegyház létrehozott egy szabályt az ima a jóléti csecsemő lélek. A cél a szabályok, hogy a lélek az eltűnt lány odaadó gondolatok és érzések, valamint a gondolatok és érzések jobb, szent, Istennek tetsző ".

gyakran öntudatlanul egy szót ima, teljesen tisztában azzal, hogy beszélünk Istennel. De a szó - ez nem egy üres frázis, hogy élő és aktív. Amikor egy személy indul Istenhez, és elkezdi mondani neki valamit - ez egy nagy bizalommal. Ha azt mondjuk, Isten szó valódi, őszinte, vidám, szükséges, hogy az ilyen jellegű alapot. Végtére is, a puszta szavak nem mondható Isten. Értelmetlen szavak súlya semmit, semmit sem ér, hogy nem fordul Istenhez.

Amikor kinyitjuk a imakönyv van elképesztő, pontos és egyszerű szavakkal: „Mielőtt elkezdenek imádkozni, várj egy kicsit, fogd ezt, hogy az összes érzelmek megnyugodtam, haldoklik, és akkor is csak csendben mondja:” Isten, légy irgalmas nekem bűnös „- most bemutatja magát Isten előtt áll.” Isten nem kell elképzelni, mert Isten nem látott senkit, és nem terjeszt ő lehetetlen - ez egy téves és veszélyes jelenség, amikor egy személy, hogy állítsa magát ima kezdi bemutatni az Isten képe. Csak maga is be kell mutatni, hogy az Isten, és meg kell tenni - a stand előtt a láthatatlan és az élő Istennek, akinek a jelenlétében van, és ez a mélység kezdeni valamit mondani.

Mit tudsz mondani Istennek? És nincs semmi mondani, kivéve: „Isten, légy irgalmas nekem, bűnösnek.” És ezért, hogy megtanulnak beszélni Istennel, az Egyház arra hív bennünket, hogy az ima, írta a szent atyák. Imáikat - élőben a szív szavai kimenő, nem találták fel kifejezetten. A belső lelki eszköz szent ember felállás nagyon harmonikusan, így az ő szava dallam Istennel. Ez egy igazi lelki énekekben.

Minden emberi lélek olyan, mint egy hangszer, mindig énekel a Teremtő. Az ember úgy alkotja Isten dicsőítsük Őt mindig, egyetlen eszköz, felborul, és hallgatni ezt a hazugság lehetetlen. Az Úr meghallgat minket türelmesen. Nem tudjuk, hogyan kell hallgatni egymást, amint az Úr meghallgat minket. De amikor azt olvassuk, például az ima Vasiliya Velikogo, van valami csodálatos - felállítottuk a műszer lelke a nagyon magas imádságos módon, ha azok a szavak, a szavak a szentek kiejteni egy igazán mély, megpróbálja azokat szívedben, hogy, hogy a saját szó. Ez nagyon, nagyon kemény, ez a legnagyobb feladat. Semmi sem nehezebb, mint mondják a szentek, hogy imádkozzon. Van egy orosz mondás, hogy a két legnehezebb dolog -, hogy vigyázzon az idősek és imádkozni. Ez azt jelenti, - a vérontásra, sőt, míg a másik esetben.

Reading a szabály az ima olyan, mint egy hangszer hangolása. De nem csak az ima úgy hangoljuk a lelkét az Istennel való közösség. Hosszú évek alatt az élet egy személy beállítja magát, és a bűnbánat és a részvétel az istentisztelet és a jó cselekedetek. Végül, az ima szerez egy kis időt a hang a szavakat: „Könyörülj rajtam, oh Isten,” kezd beszélni, mint ahogy ez volt a király-próféta Dávid.

Az út Istenhez - ima

Az út Istenhez - imádság. Tanulj meg imádkozni Istenhez megfelelően. Tanuljatok meg imádkozni megfelelően, imádkozzatok folyamatosan - és kényelmesen öröklik az üdvösséget.

Szent Ignatius Bryanchaninov.

Szabály ima kellene korrigálni, de ez nem lesz akadálya, hogy az ima számunkra. Mi vonni nagyszámú imákat, nem tudva, hogy mit csinálunk, miért van szükség, és így nem szabály ima szükségessé válik számunkra, mint mi. vált rabszolgák ima szabályt.

Szabály értelmében nem érdemi kapcsolatot, nem értik, nem látják a lelki erőt, azt eredményezi, hogy az a tény, hogy mi legyen az ember annak érdekében, hogy mentse, néha okoz fékezés, sőt lelki haldoklik. Akkor nem válhat rabszolgák egy charta obessmyslennogo tartalmat, különben elveszíti az összes imát. Azok számára, akik elutasítják a tapasztalat ima a szent atyák, Szent Ignác írta Bryanchaninov elég nehéz, hogy egy személy ne imádkozzon a saját. „Nem merik mondani Istennek mnogoglagolnyh és ékesszóló imákat, tagjai által téged, mintha tűnik is erős és megható. Ők - a termék a bukott elme és hogy észrevette a sértett, nem vehető egy lelki oltár Isten. És te, megcsodálta a kecses kifejezések alkotják az Ön által imák és felismerve finom cselekmény hiúság és a vágy vigasztalását lelkiismeret, és még a kegyelem csábítják el ima, amikor meg kell adni, hogy imádkozzanak, és már elért egy bizonyos fokú bogougozhdeniya”.

De Bishop Feofan Zatvornik írja ellentétes dolog: ezt az imát könyvben csak körülbelül ugyanaz, mint beszél Istennek Phrasebooks. És ez is igaz. Nem vagyunk a Lord saját szavai? Ha hiszünk Istenben, hogyan tudjuk csak szabályok korlátozzák az ima az élet? Tehát el kell menni egy időben, és a második, meg kell keresni a szavakat, hogy kifejezze a lelki életben, hogy szükség van az Isten.

De néha, sajnos, hogy az emberek olvasni a reggeli szabály, és a kilélegzett domborműves - lehet Istenről estig nem emlékszem. Ez szörnyű. A lelki élet, ha ő egy igazi, élő, hogy egy ember nem tud egy percre elfelejteni Istenről. Meg kell állandóan maradjon közösségben az Úrral, minden alkalommal, hogy menni Istenhez, ha ő azt mondja, hogy nem számít, mit tett alszik.

Ha egy személy nincs szó az Isten, hogy ez egy nagyon veszélyes jelenség. Nagyon aggasztó, ha az emberek szeretnek élni a lelki élet, vallomás, közösség, böjtölés megjegyzi, és a szavak nem rendelkezik Isten. Ezért a lelki élet mindenekelőtt az kell sajátítania az ima.

A cél a szabály ima vágy, hogy imádkozzanak az ember nem prestavalo ima mindig jelen van valamilyen formában, akkor is, ha nem fejezik ki, más szóval, van egy formája az imádság. Amikor egy személy imádkozik valóságos, nincs szabály az ima már nincs szükség.

Archpriest Alexei Uminsky.