Hogyan nem ismeri ebben az időben, az igazságnak beszédét
M ir, kedves hallgatók. Utolsó alkalommal megvizsgáltuk a kérdést: Hol van a kard? Sword - a prototípus Isten ítéletének a harag az egész világon, hogy kell lekötni a hetvenedik héten, még a hüvelyében. Most ideje alatt a kegyelem, hogy a hüvelyébe.
Ezért azt javaslom, hogy ma spekulálni ugyanebben a témában, bár én még az úgynevezett mai prédikáció, „Hogy van ez alkalommal, nem ismerik?”. Ez a kegyelem ideje, amelyben mi, keresztények, cselekednie kell. Ne hagyja ki ebben az időben.
Folytatjuk a gondolatok ebben a témában. Így múlik el évről évre életünk Krisztusban, minden kevesebb idő marad, amíg ő jön az egyházát. De a nagy és sürgős kérdés: Ne komolyan vesszük és reálisan?
Ha igen, akkor ismét hozom fel a kérdést: „Hogyan használjuk ezt a drága időt, hogy nekünk” Ne rájövünk milyen értékes ajándék az Úr ránk bízott ebben az időben, így lehetővé tette, hogy kapcsolja be, és amellett, hogy nagyobb érdeklődést a Lord!?
Jézus egyszer azt mondta, hogy az emberek, olvassa Luk.12,56 „arcát a föld és az ég is képes felismerni, hogy mennyi időt ezek a dolgok nem ismeri? ”.
És mi, Isten gyermekei, mint megtudjuk, és értékeljük az idő? Amit látunk, annak értékét és értelmét? A világ azt mondja: „Az idő pénz -” és a „jó élet” célját és értelmét. De az Isten gyermekeit, nézd meg az időt a szempontból az Isten.
Úgy néznek ki, abban az időben kapcsolatban örökkévalóság és tudom, hogy Isten teljesíti bukott ember a kegyelem által akar adni neki örök életet teremteni. Kedves olvasó, nem kell, hogy ennek ismeretében igazság befolyásolja egész életünket, egész lényünk és a hozzáállás, hogy az elvesztett emberek?
Most, ha Isten meg akarja menteni az elveszett bűnös nélkül saját érdemei alapján kegyelemből hit, és adjon neki örök életet; ha ez a célja az Úrnak most, akkor mi célból és meg kell felelniük Isten célja.
Akkor kell összpontosítani, hogy a viselkedésünkben, és az anyag volt látható Isten akarata, és hogy. Így volt ez az igazi keresztények minden alkalommal. Arra törekedtek, hogy a minőségi Isten és látható lesz az életükben.
Hibás keresztények szeretnénk is, hogy megismerjük Istent, de a magatartása nem játszik így. És most magyarázza a fent említett két példát a Szentírásból, hogy ez komoly igazság Megújult a szívünkben, hiszen gyakran megbotlik ezt.
Találunk a történelem katonai parancsnok Naámán példákat a hűség és hűtlenség, amelyet meg kell tenni az általunk ismert. Adja Isten, hogy életünk mindig is írni Krisztus, olvas minden ember!
Naámán leprás volt pogány. Hallotta, hogy Izrael Istene lehet gyógyítani a lepra. De nem tudom, hogy ez csak a kegyelem, nem nézi a személyt, méltóságát és az ő eredményeit.
És függetlenül a vagyon által benyújtott, és jót cselekedjen. Ez az igazság Naámán kellett tanulni Elizeus házának a viselkedését a prófétát. Amikor Naámán az ő csülök, szekerei és ajándék megállt az otthona a próféta, hogy meggyógyul, akkor Elisha, teljesen megkerülve a magas méltóságot és kincs, is kijött hozzá, és azt mondta, csak az utasítást a gyógyító.
És ismét, amikor, miután a gyógyító Naámánnak kinyitotta a kincseket, hogy kompenzálja ezt próféta, és ő nem fogadja el, úgy, hogy ne takarja el a kegyelmet, az ő Istenének figyelembe díjazását.
Elizeus tudta Isten gondolatait, tudta, hogy az Ő kegyelme és irgalma felé ez a szegény leprás szíriai. Naámán kell menni magassága parancsnoka Szíria királya, hogy Isten előtt a megfelelő helyzetben a szegények leprás. Hogy meg kellett tanulni az ajtó a próféta.
Elizeus próféta az Úr, és nem figyelt a pozíciójáról. Csak látta a lepra, és szükség van, de neki a pontos utasítást, hogy hogyan tudott megszabadulni a lepra. Ezzel üzenet Naámán megtanulta az utat az üdvösségre.
Ha ő engedelmeskedett az Úrnak, és rájött, hogy örökre elveszett, hogy semmi sem hozhatja ki a fizetés semmi magasztos Isten, hanem csak a kegyelem, gyógyító, amit keresett állna előtte nyíltan. Naámán nem akart gyógyulni ezen a módon.
Arról, hogyan fog történni a gyógyulás, volt saját ötlete. De Isten nem törődik vele. Naámán akarta kezelni, mint egy nagy általános, és nem akar semmit, hogy ingyenes Istentől. Elisha tudta díjazást nem fogadhat el Naámán volt, hogy megismerjük Istent adó, nem - mumus.
Elisha igaza volt a helyén. Ő olyan, mint egy tükör a fenség, dicsőség és fényét kegyelme az ő Istenének. A szíve nem kérik, se becsület, sem nyereség, sem dicsőség. Arra törekedett, csak az Isten dicsőségére. Elisha szív, mentes a kapzsiság, nem gerjeszti a nyomás Naámán elvenni még a legjelentéktelenebb ajándék.
A természet és az Isten lényege, hogy nem kellett volna torz elfogadása révén még a legjelentéktelenebb ajándék. Elisha megértette és helyesen értékelte az időt. Tudta, hogy neki kellene tennie, hogy az Isten képe és az Ő teremtés azokat megfelelően képviselte.
Egy teljesen más módon látjuk a szolga Elizeus, Géházit, aki a férje Abigail, Nábál, egy olyan típusú istentelen zsidók. És tudta, Isten és kellett volna az időt, hogy megfelelően be őt. De az Isten tiszteletére nem volt a fő szempont neki.
A szíve nem törekednek arra, hogy jelen pontos képet az Isten; szíve kívánt ezüst és ünnepi Naámán. A szomjúság a jólét elhomályosította elrabolt ítélet Géházinak. A Jakab 1: 15 olvasunk róla a következő: „Lust, fogant, akkor kihozza a bűn, és a bűn terem halál.”
Hogy komolyan figyelmeztet arra, hogy szót! Isten szemében semmi sem marad rejtve „de mindenek meztelenek és megnyittatik néktek a szemét róla, akikkel jelentés” (Evr.4,13).
És Géházinak hamarosan már látni ezt! Minden rejtett Isten napvilágra, és a döntés követték komolyabb Géházinak. Elizeus szóval címzett Géházinak mélyreható jelentőséggel bír. Megkérdezte Géházit, „ideje, hogy megkapja az ezüst és kapni ruhákat, és olajfák és szőlőültetvények, juhokat, barmokat és alkalmazottai vagy rabszolgák? "
Sátán biztos, persze, Géházit, hogy a fent említett, ráadásul ezüst és ruhákat, ő lesz képes megvásárolni a Naámán ezüst. De ahelyett, hogy mindez szigorú bíróság: „A lepra Naámán hasítják tenéked és a te magodnak örökre. - És kiment belőle (fehér) lepra, mint a hó „(4Tsar.5,26-27).
Különös figyelmet kell fordítani arra, hogy a kiáltvány a bíróság nem utal a próféta hazugság és a megtévesztés Géházit, mintha nem szörnyű, de figyelembe veszi az időt. Azt kérdezi, hogy”kap pénzt, és kap ruhákat idő? „- összegyűjti, és felhalmozódnak a dolgok ezen a világon.
Nem lenne ideje a dicsőítése az élő Isten, és figyelmeztetéseket? Géházinak hittem csak a megszerzésének lehetőségét az anyagi haszonszerzés. De betakarítási idő - a díj átvételekor - a gyerekek Isten még nem jött el.
Jutalma akart felkelni időben. Ezek a gondolatok elfoglalta szívét több, mint az Isten dicsőítésére és a szükséges megfelelő képviseletét ő karaktere adott neki időt.
Most kiderül, milyen mély jelentéssel abban a kérdést: „vajon hogy ezüst és hogy ruhákat idő, olajfaligetek és szőlőültetvények? "
Igen, kedves olvasó, egy ideig, hogy üldözőbe, és törekedni földi gazdagság, vagy csak az anyagi dolgokat, és felejtse el a hívó? Géházinak nem veszi figyelembe a sajátosságait az óra: állt távol Istentől Gentile ad pontos képet az élő Isten.
Mennyire komoly ez a történet! „Ha hűtlenek vagyunk, ő hű marad” (2Tim.2,13). Nem tud és nem fog tagadni azokat, akik ismerik őt, és akit arra hívott, hogy az Ő dicsőségére.
Másrészt, azt látjuk, ez a történet egy meglepő gyengédséggel és irgalmas Isten kapcsolatban Naamánt kívánó szívével Istennek tetszeni, de ugyanakkor tudatában annak gyengeségeit.
Látva a lelki szem kínos Naamántól Elizeus próféta gyengéden és finoman megérinti a problémákat. Elisha nem ró rá nehéz tárgyat, amit még mindig nem tudja elviselni:
„És monda Naámán: Ha nem így van, hagyja, hogy a szolga fog leszállni a két öszvér terhet; mert nem a te szolgád többé-hez sem égőáldozatot és áldozatot más isteneknek, hanem csak az Úrnak. Csak itt, amit az Úr megbocsát a te szolgád:
ha bemegy az én uram a házba Rimmonnak, hogy ott imádkozzék, és oprotsya a kezem, és én meghajlok magam a házban Rimmonnak, az én imádják a házban Rimmonnak, bocsássa meg az Úr a te szolgád esetében ez-az. És azt mondta, (Elisha): Menj békével „(4Tsar.5,17-19).
Isten minden gyermekének kellene tisztában azzal, hogy örökségünket és jutalom nem ezen a világon, de a mennyekben, hiszen mi vagyunk örököstársai Krisztusnak (1Pet.1,4; Rim.8,17; Evr.1,2 és 10.34 ; Kol.1,5; 3,2; Luk.6: 23.35; In.4,36; 1Kor.3,14; Otk.22,12). Két példa:
„Ahhoz, hogy az örökséget romolhatatlan, szeplőtelen és hervadhatatlan tartott a mennyekben van.”
„És aki arat munkabért kap, és gyűjti a gyümölcs az örök életre, hogy magvető és arató együtt örvendezzen.”
Ezért a fenti első helyen az örökség és a jutalom az örökkévalóságban kell mondani, hogy „körülbelül hegy fölött, nem földi dolgokban” (Kol.3,2), mert mi vagyunk tagjai a „mennyei elhívás” (Evr.3,1).
Ha úgy gondoljuk, a föld, mi lesz egy nagy veszteség. Mi fogja veszíteni a lelki szemei Isten gondolatai és Isten útjai, és nem fogjuk értékelni az időt figyelembe véve a kinyilatkoztatás az evangélium Isten kegyelmének.
Körülbelül az értékelés ideje egy rövid pillantást a másik folyosón az Ószövetség: „És az idő önök - élni a kazettás házak, míg ez a ház romokban? „(Agg.1,4).
Ez a vers egy prédikáció a negyedik kötete „Kiválasztott prédikációk”, de érintjük ebben a kérdésben röviden és más értelmezést. Mivel a hűtlenséget, Isten népe már kiszorították az ígéret földjére.
Kis egyensúly volt a gyenge állam, és az alapján az Isten irgalmát és hűségét visszatért Kánaánba. Védekezés Isten törvényét, elkezdték építeni az Isten temploma ismét.
De aztán eljött az idő, a nehézségek és a vizsgálatok során. Fáradt és gyenge, úgy döntöttek, hogy nem volt még ideje a helyreállítás Isten házában. És abban az időben ők többé már nem tekinthető abból a szempontból Isten és az Ő terve az egyház számára.
Ezek alapján ítélik meg a látható és azt mondta: „ez még nem az idő nem az idő - építeni a házat az Úr” (Agg.1,2). Ennek az a következménye az érvelés volt, hogy ők építették saját házat és használt az időt a saját érdekeit, ez jó, hogy szervezni az életét, és van egy jó ideje.
Persze, ezek a hiba és a hűtlenség nem voltak annyira nyilvánvalóan rossz, mint valaha Géházit, de valójában ez ugyanaz. Ennek alapján ez a kapcsolat, és a nyilatkozatok az emberek, a szó az Úr Aggeus próféta által: „Egy ideje önök - élni a kazettás házak, míg ez a ház romokban? "
Nem akarunk ma, hogy ellenőrizze, ha a szívünk irányítja. Olyan szavak, amelyek Aggeus kellett mondani az embereknek: „kérlek, az utak”, és elküldte nekünk! Miért van olyan kevés buzgóság Isten ügyek és olyan kevés lelki gyümölcsöt?
Miért érezzük szívünkben oly kevés örömet az Úrban? Lehet, hogy mi jobban aggódnak a dolgainkat, mint az ügyek az Úr? És még egy dolog: hogyan értékeli a minőség, illetve értéke az idő?
Az Úr bízta meg nekünk, mint egy értékes tehetség, amit meg kell forgalomba hozni, és a használata, amit meg kell adni egy nap egy fiókot. Az idő nekünk adott, hogy azon belül megszerezni a jutalmat az örökkévalóságban.
Ennek értéke nagyobb, a kisebb és a bizonytalanság annak időtartamát. Jób (Jób 7,6-7): „A nap gyorsabbak, mint a transzfer ... életem szél ...”.
Eltelt idő soha nem jön vissza, akkor már nem tartozik hozzánk. Ezért az Isten Igéje arra buzdít bennünket, hogy használja az időt okosan: (Ef.5,16 és Kol.4,5)
„Beváltása az idő, mert a napok gonoszok”;
„Séta a bölcsesség felé kívülállók, beváltásakor az idő.”
Ezért a terv az örökkévalóság, a rövid élet kimondhatatlanul magas érték. Során életünkben van egy felbecsülhetetlen előnye, hogy szolgálja Jézus Krisztust, hogy hirdesse az Ő jóságát.
Kívül Életünk nem lesz képes tanúskodni, aki szeret minket, mint senki más, és folytatta magát tárgyalás bűneink vérével mosott bűneinket és megnyitotta a hozzáférést a ház a mennyei Atya.
„És ez, tudván az időt, hogy most itt az ideje, hogy ébren ki az alvás. Most van az üdvösségünk közelebb van, mint amikor azt hittük. Az éjszaka telt el, és a nap pedig elközelgett vessük el azért le a munkálatok a sötétség és a könnyű fegyverek oblechomsya „(Rim.13,11-12). Ámen.