Hogyan kell öltözni egy ortodox férfi ortodox magazin - nem unalmas kert
Létezik „ortoluk”?
Amerikában jár, mint keresztény szekta - Amish. Olyanok, mint a haszid: túl sapka, fekete öltöny különleges szabás és fehér ing. Meg tudja különböztetni őket a következő: a Amish nincs Pace és borotválja a bajusz, mert így nem az alapító atyja. Igen! Még az amish néha színes ing, akkor megengedett. De tilos gombok: a ruhákat a speciális horog. Az amish gazdagok: ők keresnek, bioélelmiszerek és kézzel készített bútorokkal. Ez a divatos ma.
Amikor az emberek beszélnek „ortodox divat” vagy „ortodox dress code”, azt hiszem, ez az Amish.
Így kell kinéznie ortodox ember? Mint minden keretében az üzleti vagy a mindennapi stílusban lehet egy kicsit szigorúbban nélkül öltözött. Nos, a szint az angol úriember klasszikusok. Nyilvánvaló, hogy vannak dolgok, az ortodox férfiak modern divat elfogadhatatlan vagy elfogadható bizonyos fenntartásokkal. Rájuk érdemes megemlíteni, különösen
Logo - egy új bálvány
Természetesen, ha nem tudja viselni a képet a pogány istenségek, okkult szimbólumok, erotikus, és csak valami provokatív. Ha lehetséges, kerülje logók ruházatra. Ezek szolgálnak ürügyül hiúság, hanem mások -, hogy az irigység vagy elítélését.
Ha az alapok egy kicsit, akkor vegye tanácsot ebben az esetben a klasszikus „Etikett” Emmy Vanderbildt. Milliomos, ő csodálja nem hivalkodó az újgazdagok, valamint egy szerény, de ízléses szekrény egyik barátja meglehetősen gyenge. Két ruhák és néhány nadrágot, hogy lehet kombinálni egymással, 3-4 pár cipőt.
Stílusa angol úriemberek a viktoriánus kor már régóta szolgált mintául az elegancia
Kiválasztása olcsó ruházati emlékeznünk kell arra, hogy úgy néz ki, drágább, ha úgy néz ki súlyos. Fekete-fehér csíkos jobban megfeleljen. Olcsó krémes, rózsaszínes vagy zöldes ing ítélve megjelenés elhalványult. Jobb, ha választani fehér.
Természetesen az ortodox férfi, aki rendelkezik azokkal az eszközökkel, nem kell fektetni a követelőző, vagy tegye a vagyon a kijelzőn. Azonban ez nem lehet valahogy fájdalmas menteni, ha ez nem az ő természetes életmód, ha úgy nézne ki, mint egy fekete bárány, és nem lehet komolyan venni a körökben, ahol ő mozog. Drágán öltözött felső osztályok Bizáncban és a királyi Magyarország. Ez természetes. Moderálási és felelőssége vagyon tűnik, hogy néz ki egy angol lord, és nem mint egy arab sejk. Drága cipő, de nem egy krokodil, órák rangos márkák, de anélkül, hogy a tourbillon. És így tovább.
„Én még keresztbe”
Miután az idősebb Paisius Athos jött a fiatalember szakadt farmer, festett festékkel. Idős azt hitte, hogy egy koldus, majd azt mondta neki, hogy a fiatalember öltözött drágán, és a farmer szakadt kifejezetten, hogy megteremtse a hatása a használt ruha. Idős képzelni, hogy ez nem sikerült, és később így emlékezett vissza: „Én is keresztbe.”
Azt gondolnánk, hogy semmi rettenetes szakadt dolog van, de ha belegondolsz, amit az öreg megrémült, látni fogja: az irányt tervezési ötletek még mindig nem túl jó - egy lázadás és a rombolás, és még azzal az állítással. Akkor valószínűleg nem kell viselni a dolgokat szándékosan szakadt.
Ismert ortodox maxima mondja, meg kell öltözni fel, hogy bármelyik pillanatban nem kell szégyenkeznie, hogy menjen a templomba. Ez tulajdonképpen azt mondja, minden. De van-e sajátosságai, amit a templomba járás?
By közösség gyakran viselnek világos színű ruhát, olyan világosan írt forradalom előtti etikett könyvet. Bár ez vonatkozik a legtöbb ingek, nem a ruha. Nem feltétlenül, persze, megy a kupa egy fehér kabát. Nyáron, a templom kell viselni zárt cipőt zoknival vagy legalábbis azok, cipő és nadrág, hogy a szolgáltatás során nem lehetett látni meztelen bokája. Ez nem kánon, ez egyszerűen egy követelmény a jó ízlés.
A nők gyakran öltöznek üdülési színek megfelelő a papi ruhákat. Úgy terjed tíz-tizenöt ilyen ortodox módon az elmúlt években. Természetesen a férfiak nem kell. Ez nagyon tudatos. Nos, talán egy döntetlen Húsvétra Matins viselni bordó, de nem több.
Ahogy megjegyezte idején Archdeacon Andrei Kurayev, szegény ortodox férfi, aki soha nem gondolt a szerzetesség - legalábbis elméletileg. Sajnos, sok, ez a vágy nem úgy kezdődik egy tanulmányt az alázat és az engedelmesség, és a romantikus álom önmagában könnyen csúszó az ősi székesegyház reggel friss gyönyörű csapkodott a szél fekete köpenyt.
Nézd meg a fotó-afonitov remeték. Sokan közülük még Kukula sem. Tehát, kötött sapka, szinte síelni. Ez az egyik oldala. És másrészt, nézd meg a szerzeteseket rendelt tengerentúli érkezőket. Sokan viselnek rövid szakállal, és sétálni a városban „civil” nem azért van némi kriptoneoobnovlentsy, hanem azért, mert különben nézett volna furcsa emberek. Bejegyzés orosz nagykövetség Church London, beszámolt arról, hogy a XVIII században, szolgák, papokat és szerzeteseket, hogy szinte borotvált parókában ment. Archimandrite John (Krestiankin) nyári néha kalapot viselt szövésű szalmakalapot. Őt, aki mer szemrehányást szabadságjogok vagy modernizmus? Ruházat is fontos, de másodlagos.
Van egy csodálatos kép: a jövőben Bishop Basil, és mégis Volodya Rodzyanko során a mézeshetek fiatal felesége etetés galambok a Piazza San Marco, Velence. Rajta, magas, karcsú, elegáns kabát ül kissé eltolódott visszafelé kalap a fején. Ugyancsak a kabátot - divatos, alakzáró - és egy gyönyörű ruhát. Fiatal, boldog. Ő - lelki fia Szent Ioanna Shanhayskogo és Metropolitan Anthony (Khrapovitsky), szigorú hitvallók. Ő nem a szakáll és a zsinórra, és a szoknyája a lábujj és egy hátizsák. Amikor elrendelték, kellett vonakodva adja fel ... a kerékpár. Ő volt szigorú, és a püspök megtiltotta neki, hogy menjen. És mikor vette a fogadalmat, aztán elkezdett járni köpenyt. Mikor pedig a laikus, van öltözve, mint egy hétköznapi ember az ő köre.
Vladimir és Maria Rodzianko, Velence.
Fotówebhelyén emlékét Bishop Basil (Rodzianko): www.rodzianko.org
Próbál néz ki, mint egy szerzetes, nem legyőzni a szenvedély, ez olyan, mint, hogy húzza meg a gyakorlatlan Teles álcázás és szerintem te egy veterán a forró pontok.
Tie közötti kapcsolat az ortodox ellentmondásos. Alakult ki, és fogott a mítoszt, hogy a nyakkendő jött a szabadkőművesek érdekében, hogy különbséget fokú elkötelezettség az ő színek és minták. Ez, legalábbis, és a legjobb, nyakkendő állítólag szimbolizálja Júdás felakasztotta magát, és az egyetlen, aki viseli, és maga a kárhozat fia.
Talán ezek a mítoszok abból ered, hogy Angliában, közös klub kapcsolatokat. Pályakezdő Eton, Harrow és más neves iskolák, a tisztek a királyi őrök ezredek, hogy megismerjék egymást a színes sávok a döntetlen.
Könnyen lehet, hogy a szabadkőműves páholyok is valami hasonló. És talán vannak más jelvényt. De mit is? Talán vannak szabadkőművesek, akik viselnek kétsoros öltöny. Azt lehet gondolni, hogy két sorban, a gombok képviselik két pillére előtt a szabadkőműves templomban, és egy titkos gomb szimbolizálja a szabadkőműves titkos. Egy csomó dolgot lehet gondolni, ha azt szeretnénk, hogy ...
Mégis nyakkendő legfeljebb tárgyát egy öltönyt.
Viselnek kapcsolatokat és a papok. Mi lehet felidézni az érsek Pimen Szaratov (Khmelevskiy), egykori kormányzója Lavra. Úgy nézett ki, jellemző a papok. Amikor jött a kiállítás egy reverenda, Corina, még csóválja suttogta utána: „Aha, így Russ, gyere”. Tehát olyan ember volt, a kultúra, a zene szerelmese, barátja volt Rosztropovics. Az üvegházban, ment civilben - van egy fotó Bishop Pimen egy svájcisapka és nyakkendő. És ő volt a püspök.
Érsek Pimen a Mstislav Rostropovich és Galina Vishnevskaya.
Fotó: Szaratov egyházmegye
Könyvek lenne népszerű magyarázni, hogyan kell öltözni ortodox kicsit. Vannak brosúrák különböző irányokba, mind a konzervatív és liberális, hanem képzett orosz nyelvű idegenvezetővel lehet számítani az ujjakon.
Az első helyen biztonságosan lehet tenni „egyházi protokoll” Bishop Mark (őt érsek). A ruhákat a könyv azt mondja kicsit, de jelentősen. Inkább adja a helyes irányba. hogyan kell viselkedni a recepción, ha a püspök, egy beszélgetés egy pap, hogyan írja le a betűket. Alaposan tanulmányozza, és alkalmazzák annak tanácsát a gyakorlatban, meg lehet vásárolni ezeket a természetes fényt, és fellebbezhet a templom környezet, aminek köszönhetően a válogatott ruha fog derülni fájdalmas választás egy kisebb epizód.
„Pasztorális esztétika” Archpriest Alexy Ostapova utánnyomást néhány évvel ezelőtt, a Sretensky kolostor, írták a szovjet valóságot, azaz a világi médiában, de ez tükröződik a régi forradalom előtti hagyományok a papság. Valószínűleg ez is hatással van a hatása Patriarch Alexy I, akinek apja Alex tudta, hogy már korán.
Patriarch Alexis I - Moszkva nemes jelen, kiad egy fontoskodó kezelésére és modor lehet egy példa egy kombinációja a jó ízlés és a templom. Rajta lehet olvasni, például élénk történeteket róla Metropolitan Volokolamskogo Pitirima (Nechayev). Lord, aki ismerte a pátriárka, számolt be például olyan érdekes részleteket: a prímás nem tette lehetővé a női alkalmazottak viselni a munkahelyen Patriarchátus sál.
Azt is konzultáljon egy könyvet a pásztorkodás Archimandrite Cyprian (Kern), a szigorú szerzetes és ugyanakkor az ember az európai kultúra. Ez szakaszok megjelenése a pap.