Gogol minden lehetséges, és azt is, hogy hirdessék
Az író kell tanulni, ha ő egy író
- Kiderült, hogy mi az írók tettek ezt a terhet - minden tanít - ezt tanította.
- Tudja, általában attól függően, hogy ki lesz tanítás. Amikor Gogol vádolták tanítás, azt válaszolta, hogy ő még nem szerzetes és író. Egy író kell tanítani - a tanulás élet megértéséhez. A cél a művészet - szolgál egy színpadi láthatatlan a kereszténységet. Gogol, irodalmat ugyanazt a feladatot, mint a művek spirituális írók -, hogy oktassák a lélek, vezetni azt tökéletesen. És ez neki - az egyetlen indoka art.
- Nos, ez az egyik dolog, hogy dolgozzon, és a többi -, hogy egy tanár az élet. Még a keresztények, mindannyiunknak van valami különböző nézőpontok néhány elem.
- A legfontosabb témák, hogy van egy közös álláspontra, hogy az egyik szem előtt tartva azt is bevallom.
- De ha mind ugyanazt a gondolatok, akkor miért van szükség az író, mint egy tanár?
- Nem ugyanaz ötletek - mi a kritérium, a jó és a rossz, az igazság és a hazugság. És Gogol és Dosztojevszkij, és az összes magyar írók megértette ezt tökéletesen. „Ha nincs Isten, akkor minden megengedett” - egy nagyon pontos és valós képlet Dosztojevszkij. Minden megengedett - hitvallását számos kortárs író. Néha az emberek úgy vélik, hogy Gogol tanító volt csak annak újságírás, szellemi próza. Ez nem így van. A „Holt lelkek”? Hát nem tanítani irodalom? Sokan nem értik, hogy kik ezek holt lelkeket. Ez mi holt lelkeket. Gogol az ő búcsúlevelet feltárta a rejtett értelmét a címe a vers: „Ne halott, hanem élő lelkek más ajtók kivételével Jézus Krisztus ...” Heroes Gogol szellemileg halott, mert élni Isten nélkül. Ez rólunk, azt mondta. A "felügyelő". „Feared a Főszámvevő, aki vár ránk az ajtót, a sír,” - mondta Gogol. Ez az értelme a híres komédia.
Holt lelkek, női képek és gondolatok a liturgia
- Hogyan látja, miért Gogol nem volt képes írni a második kötete „Holt lelkek”? Talán azért, mert nem volt képes pozitív képet?
- Pozitív kép - hol lehet kapni néhány? Nem természetes személy pozitív. Az ember bűnös, ő egy bűnös lény. Gogol elítélte a nem-ember, és a bűn az ember. Orosz közmondás építi „Sin harcot, de a bűnösnek egyeztetni.” Itt Gogol küzdött a bűnnel.
- Azt is hitték, hogy Gogol nincs pozitív női képek, félt a nők, és ezért soha nem volt házas.
- Gogol nincsenek pozitív kép. Hősi van. Például, Taras Bulba. És ha egy író lehet pozitív képet? Ez nagyon kétséges.
- De vannak az irodalomban után Gogol pozitív kép, például Prince Andreya Bolkonskogo, Natashi Rostovoy.
- Feltételesen pozitív, természetesen. Mint az egyik a hősök Gogol: „Minden nő a Kijevben - a boszorkány.” Gogol kis népi köze hozzá. Ő nem félt a nők számára, mivel néha gondolta. Volt egy nagyon érdekes és baráti kapcsolatok, és az ő levelezés volt sok figyelemre méltó nő az ő ideje, és Aleksandroy Osipovnoy Smirnovoy, például. Ő maga tisztában volt a szerepe a mentora, sokan azt mondták, hogy ő szerelmes. De azt hiszem, hogy ez nem igaz - vannak más kapcsolatok. És a grófnő Anna Mihajlovna Vielgorsky, amit tanított, hogy az orosz. Elvégre ezek az emberek arisztokrata kör, amelyben kevés a magyar. Gogol megértette ezt, és milyen mértékben a erők próbálják őket befolyásolni. Annak érdekében, hogy Gogol nem félt a nőktől. Ő nagyon aggódik az anyja és nővérei.
- Így azt mondhatjuk, hogy van-e különösebb problémát a pozitív női karakterek?
- Igen. Bár Gogol megpróbált létrehozni egy második kötete „Holt lelkek” pozitív képet Ulinki (Uliana), az egyik a hősök a menyasszony, Tentetnikov. Sokan azt hiszik, hogy ez egy mesterséges úton, de abból, amit előttünk, véleményem szerint, a kép kiderült jó. A pozitív kép általában nehéz megállapítani, különösen a nők.
- És mit akart írni egy második kötetet.
- A második kötet a Heroes - nem erényes hősök. Ahogy Gogol mondta, hogy kellett volna jelentősebb karakter az első kötet. Csicsikov kellett végre észre, hogy hamis az út. Gyere, hogy megértsék az igazságot az evangélium, van egy embernek, ha megnyeri az egész világot, és elveszíti saját lelkét.
- Akkor miért a második kötet nincs bekapcsolva?
- Mivel a cél, hogy Gogol beállítani magát, mint egy író, túllépett fikció. Nem véletlen, az egyik utolsó műve volt „Gondolatok a Szent Liturgia”. Gogol azt mondta, hogy „holt lelkek”, meg akarta mutatni az olvasónak az utat Krisztus úgy, hogy egyértelmű volt mindenki számára. Így hosszú ideig az összes megadott. És Gogol írta, hogy valaki, aki azt akarja, hogy menjen előre, és jobb, meg kell, amilyen gyakran csak lehetséges, hogy részt vegyen a Szent Liturgia. Ez érzéketlen épület és létrehoz egy ember. És ez az egyetlen út.
Semmi sem jobb lehet tenni, hogy az író, hogyan kell adni itt egy lírai értelmezése, magyarázata, mint a Gogol „meditáció”.. Véleményem szerint ez az egyik legjobb példa az orosz szellemi próza, alulértékelt egészen mostanáig. De az ötlet ez a könyv ugyanaz, mint a „Holt lelkek”.
- De manapság vannak más értelmezések a liturgia, a szakmai, vagy valami.
- Az értelmezés természetesen és mások, és profi, ahogy mondod. De nincs, mint Gogol, művészeti, átitatva „lírai Tekintettel a tárgyra” (ahogy mondani Optina szerzetesek, az első hallgatók ezt a munkát). Nem véletlenül Gogol könyve volt a kedvence a királyi mártírok. Már börtönben tobolszki, a császárné Alexandra Feodorovna Prince Alexei olvasta fel. A gyermekek és a fiatalok a legjobb könyv.
- A nagy kérdés - rejtély halála Gogol, és újratemetése az ő maradványait 1931-ben. History egyenesen misztikus.
- Ebben a történetben egy csomó zavaros, tisztázatlan. Mint tudja, a tanúk, a résztvevők újratemetése, így teljesen más bizonyíték. Azt mondják, hogy késő este nem bírta döntést, és csak amikor már sötét volt, hagytuk, hogy elbírja a nagyobb szervezetek talált megnyitása után a sírból Novodevichy temetőben. De ők szállítják, ez eddig nem ismert. Van egy változata, amely nem található meg a sírját, és még mindig nem világos, hogy mit van eltemetve a Novodevichy temetőben. Igen, nem szükséges e és megérteni, hogy jobb, hogy egy keresztet a sír Gogol. Meg kell tenni bizonyos. Arra is szükség van, hogy egy emlékmű jel vagy kereszt a helyén az egykori temetkezési a Szent Dániel kolostor. Azt hiszem, a probléma itt valahol különleges. És megtudja most minden bizonyossággal aligha lehetséges. Vannak különböző, egymást kölcsönösen kizáró, változatai ezt a történetet.
Van is egy lelki magyarázat: a templom után temetés lélek nem tud visszatérni a test, lehetetlen lelki okok miatt. Néhány ember számára ez nem érv, ez vezethet materialista bizonyítékokat. Szobrász Ramazanov, aki eltávolította a halotti maszk volt, hogy ezt az eljárást még kétszer, és meg is sérült bőrt az orr, voltak látható jelei bomlás.
- Volt még egy legenda, hogy Gogol fejét a nyíláson a sír nem volt jelen. Emlékszem, a híres Bulgakov történetét a fejét Berlioz.
- Igen, ez határozottan kapcsolódik. Pletykák Moszkva ment nagyon ellenálló, és Bulgakov, természetesen tudott róluk. Nincs kétségem afelől, hogy ez az epizód közvetlen kapcsolata a beszélgetés vezetője Gogol volt, de tényleg, ismétlem, ez már szinte lehetetlen megállapítani. A legteljesebb tanulmány ha ezek az események tartoznak, - Peter Palamarchuk könyvében: „A legfontosabb, hogy Gogol”, újrakiadása, az úton, ebben az évben.
- Van egy mondás: „mindannyian kijött” A Overcoat „Gogol.” És miért a „The Overcoat” Gogol, ahelyett, hogy „Anyegin” Puskin, vagy valami más?
- Ez humanista pátosz, a figyelmet a közönséges ember, ami oly világosan nyilvánul Gogol. Persze, humanista pátosszal kimeríti Gogol története, tartalmaz egy nagyon mély keresztény gondolat. De a legfontosabb, lehetetlen volt írni, mintha Gogol nem volt után Gogol.
- De humanista pátosz és előtte volt. Miért a „The Overcoat”, és hogy a Gogol?
- Gogol van ilyen alkotások, amelyek különösen fontosak az irodalomtörténet. Emlékszel Szent András emlékmű, hogy most áll az udvarban, a ház, ahol meghalt, Gogol és ahol ma múzeum létre? Amikor 1909-ben az emlékmű volt nyitva, azt mondták, hogy a szobrász tükröződik benne két művei Gogol - „Az orr” és a „The Overcoat.” A név maga - „Az Overcoat” - hangzik egy lövés nélkül lehetetlen, hogy bemutassuk irodalomban. Szinte az első alkalommal, mint a cím, hogy használja a dolog. Úgy tűnik számomra, hogy ez jó ötlet - hogy az orosz irodalom, bár nem minden kijött „The Overcoat.” A „Holt lelkek”, kevesen mentek ki, és a munka befejezetlen.
- Ez a legfontosabb dolog - Gogol figyelmet a „kis” ember?
- Felfedte a problémákat ezeknek az embereknek. Valóban, a „The Overcoat” tárgyi hagyomány patrisztikus irodalom. Gogol nagyon jól ismert hagiografikus, legendairodalom, ez a réteg nagyon nyilvánvaló munkáját. Van egy egész irodalmat hagiografikus hagyomány „A Overcoat.” Nincs munka Gogol nem lehet csökkenteni egyértelmű jelentéssel bír.
- És mit jelent az, humanista pátosszal?
- A figyelmet a személy. Végül is, minden hős Gogol írt rólunk. Sokunk számára ez lesz a legfontosabb dolog az életben. A szavak egy kritikus, a kortárs Gogol: „A kép Akaky költő írt utolsó Grand shallowing Isten teremtésének olyan mértékben, hogy a dolog, és a dolog legjelentéktelenebb, az az emberi forrása határtalan öröm és elpusztítja a bánat, a lényeg, hogy a fedőréteg Tragikus Fatum az élet lényege, az épületek-sének képére és hasonlatosságára az örök.”.
- Az iskolában azt tanították, hogy a Gogol - alapítója a naturalista iskola. És mivel most úgy irodalomkritikus?
- Élettartama során Gogol értékes elsősorban a humorista és szatirikus. Sokkal művében, világossá vált később. És most, bármilyen irodalmi mozgás vagy áramlás helyesen látja őt, mint az elődje. És persze, Gogol apja lett az úgynevezett természetes iskola. Úgy tűnt, számos író, aki követője lett Gogol. Leírják a valóság az élet, ahogy van, de anélkül, hogy a zseniális Gogol, ami ebben a fajta leírás volt a mélység spirituális jelentését. Gogol igazán sziklák ez az iskola, és a teljes időszakra a szakirodalom joggal nevezik Gogol. Ismétlem, nem lehetett írni, mintha Gogol nem volt után Gogol.
- Most egy év Gogol. Néhány események úgy tűnik, hogy te udavshimisya?
- Természetesen. Először is, az első alkalommal Magyarországon megjelent Gogol múzeumban. A sors iróniája, mostanáig nem volt semmilyen Gogol múzeumban. Ez egy teljes értékű múzeum, amely most kialakított kulturális és oktatási központ, a házban, ahol Gogol élt és halt meg Nikitsky Boulevard.