Feast április 17, 2018 - Radonitsa, Szülők Napja
Kedden, a második héten a húsvét, amely az úgynevezett St. Thomas héten, az ortodox egyház ünnepli Radonitsa - nap különleges megemlékezés a halottak, az első után a húsvéti ünnep.
9 nap a Húsvét - Szülők Napja, és elhatározta, hogy felkeresi a temetőt, hogy emlékezzen elhunyt rokonok.
Radonitsa - nap különleges Souls
Kezdetben Radonitsa (Radonitsa, lakomák) - nevét istenségek jelképezi, a tisztelet a halott, őrzői holt lelkek. Radonitsa és mentees feláldozott bőséges lakomák és libations a sírhalmok, amelyek még nem repült el a késő lélek lehetett élvezni a látvány a tekintetben ő is él. Fokozatosan a „halotti tor” jött értem a nyomában, és a „Radonitsa” - Tavaszi megemlékezés a halott. Tavasz van, mert az élő különösen próbálta megbékíteni a halott a fénykorát a természet, az utolsó menedék a tél, a pórusok egy halott alvás az egész földet.
szokások Radonitsa
Ez a Radonitsa van egy szokás ünnepelni a húsvétot sírok a halott, ahol kínálnak színes tojásokat és egyéb húsvéti ételeket, ami történik emlékmű dara, és elkészített részeként szegénység sújtotta testvérek emlékére a lélek. Ez egy igazi, élő, szociális interakció az elhunyt tükrözi a hitben, hogy a halál után nem szűnik meg az egyház tagjai az Istennek, aki „nem a halottak Istene, hanem az élőké” (Mt 22, 32).
Van egy csodálatos példája annak, hogyan kell osztani velünk az öröm, a feltámadás a Szabadító a halott. Egy nap egy jámbor öreg Lavra húsvétkor belementem Deacon pokadit barlangokban, ahol az elhunyt pihent. És csak ők így kiáltott fel: „Krisztus feltámadt, apák és testvérek”, ahogy hallottam válaszul hangos felkiáltás: „Valóban feltámadott”
„Igyekszünk a lehető legnagyobb mértékben, hogy segítsen az elhunyt helyett könnyek helyett sírás helyett csodálatos sírok - a imáik, alamizsna és kínálatát hogy ily módon, és megkapjuk a várt eredményt,” - írja Szent Ioann Zlatouszt.
History Radonitsa
Szerint a St. Ioanna Zlatousta (IV c.), A ünnepe ünnepelték egy keresztény temetőben az ókorban. A név maga gyökeret vert egy közös szláv pogány tavaszi fesztivál emlékére a halott, az úgynevezett Navim nap sír, Radavanitsami vagy ünnepek. Etimológiailag a „Radonitsa” megy vissza a „nemek” és „öröm”, és különleges helyet Radonitsa éves fordulóban vallási ünnepek - azonnal Bright húsvét hete - miként arra kötelezné a keresztényeket, hogy menjen be érzéseit a halála szeretteit, hanem éppen ellenkezőleg, az örömre a születési egy másik élet - örök életet. Halál felett aratott győzelem nyerte halála és feltámadása helyett szomorúság arról az ideiglenes elszakadás a családját, és így, a szavai Metropolitan Antoniya Surozhskogo, „a hit, a remény és a bizalom húsvét állni a koporsót az elhunyt.”
„A Radonitsa szántani reggel, délben, sírás, és este ugrás”, azaz kezdenek mezőgazdasági munka, keresse fel a sírokat, majd jó szórakozást az esti órákban. Ez a nap már régóta világi emlékezés napja, vagy engedelmesség, ellentétben Trinity szombat.
A mély kereszténység előtti ókori szokás megjelölni a temetkezési helye a készülék fölé egy dombon. Elfogadása ezt a szokást, a keresztény egyház díszíti a halom győzelem jele üdvösségünk - Szent Szent Kereszt. Kereszt a sír egy ortodox keresztény - néma prédikátor áldott halhatatlanság és a feltámadás. Ültetés a földre, és emelkedik az ég, ez jelzi a keresztény hitet, hogy a halott test itt, a földön, és a lélek - az égen, hogy el van rejtve a kereszt alatt mag, hogy a nő, hogy az örök élet Isten Országában.
Spread most a szokás, hogy látogassa meg a temetőbe napján a húsvét ellentétes a legrégebbi államegyház: kilencedik napig húsvét utáni megemlékezés a halottak soha nem csináltam. Ha valaki meghal, húsvétkor, akkor eltemetve egy különleges húsvéti szertartás. Húsvét - időben különleges és rendkívüli öröm, ünneplés győzelem a halál felett, és az összes bánatot és szomorúságot.