Esküvői Oroszországban
A 16. század végén, a hagyományos esküvői szertartás volt Oroszországban szimbiózisa pogány rítusok és újítások az új vallás (kereszténység), amely a megszentelődés a házasság kötelező templomba. Időtlen idők óta az esküvő volt, egy akciójáték, lehetetlen volt, hogy két helyen Oroszország, ahol a rituális kerülne sor ugyanúgy.
De ennek ellenére volt egy közös csap, amely nyomon követhető minden esküvők, mind a falvak és városok.
Bármilyen esküvő kezdődött partnerkereső. További van: látogatás a vőlegény gazdaság menyasszony vőlegény, az összejátszás, eljegyzés (zarándoklat) és a mértéktelen. Miután a leánybúcsú és esküvői molodechnika követte, amelynek végén a esküvői asztalra. Teljesen esküvői szertartások elvégezni csak akkor, ha bármelyik ifjú volt az első házasság, vagy valaki özvegyember volt. A későbbi házasság rítus nagyban leegyszerűsödik. Meg kell jegyezni, hogy még egy harmadik házasság ritkaság Oroszország és nélkül zajlott az esküvő, a következő volt betiltották.
Jelentős része a szertartások kölcsönzött a többi nemzet. Mivel elkötelezettség gyűrűk, esküvői ajándék, kézenfogva, valamint az egyéni meghintjük gabonát és pénzt kölcsönzött a régi esküvőjét. Vekni ókori rómaiak (fiatal Rómában kellett enni egy pitét lisztből, sós víz és méz).
Nagy jelentőséget tulajdonítottak a különféle amulettek elleni szemmel verés, mint az esküvő tartották a legmegfelelőbb hely rá. Fiatal tekinthető különösen kiszolgáltatott a mai napig, így nem volt még egy különleges esküvői szertartás - yaselnichy (vőlegény), amelynek célja, hogy megvédje a fiatalokat boszorkányság.
Az egyik az attribútumok az esküvő rituálék Bundák, melyet száma határozza meg a családi vagyont.
Így a házasság nem volt sok nap egy évben.
Házasodtak Oroszországban kora 12-13 év. A házasságkötési korhatárt lányok és fiúk megközelítés már elő van készítve, mint a szülők kezdenek, hogy ezt a korai életkortól kezdve. Lányok házasságkötésre alkalmas korban jobban öltözött, és vitte a fiatalabb gyerekek az ő jó hírnevét. Ezeket házas idő. A lány nem ment férjhez a 20 éves úgynevezett „vekovuhoy”, és azt hitték, hogy ő egy fordítva. Swain is volt az úgynevezett „földnélküli”, és ő is nevezett elítélését.
Az esküvő előtt, a lányok vitték kitalálni.
A menyasszony és a vőlegény az esküvő előtt, mint általában nem ismerik, és teljes mértékben részt vesz az esküvő a szülők. nem volt szó semmilyen elfogadott vélemény vőlegény vagy menyasszony. lányokat gyakran kényszerítik házasságra erő és fenyegetés. Házasságok beleegyezése nélkül a szülők ritkaság mert illegális.
Az esküvő egyfajta népi játék, amely festett a szerepek, és még rendezők - vagy házasságszerző házasságszerző. Egy különleges méretű és jelentősége a szertartás, hogy megmutassa, mennyire fontos a rendezvény, elveszíti a jelentését a változások zajlanak az emberek életében.
Rite hozza menyasszony magatartás a jövőben házasélet, és hozza az összes jelenlegi résztvevők a szertartás. Ez azt mutatja, a patriarchális családi élet, életforma. Tartalmaz néhány feltételezi képletű emberi lény.
Egy nő elmegy a férje házába, valaki másnak a család és készen kell állnia egy kemény hozzáállás az új rokonok, a nélkülözés a szeretet és támogatás a családjától. Paraszt életforma alakult ki az elvet a túlélésre. „Teljesítmény” nem függ az érzéseket tapasztalt a résztvevők.
Van alapja a rítus, állandó minden területen, de minden területen hozzák részleteket. Ez mindig százalékában improvizáció. Az északi régiókban Kitezh és Arhangelszk fiatal megegyezni egymás között.
Az első intézkedés - partnerkereső. A klasszikus forgatókönyv a legfontosabb személy rítus - házasságszerző, aki veszi a misszió az udvarlás és képviselet.
A régi életmód az ő szerepe volt meghatározó. A nézők mindig - gyermek. A plébánia matchmakers nem beszélnek közvetlenül a szándékáról, amint allegorikusan. Majd hívja a menyasszony, de ő megy, és nem ért egyet azonnal.
Ez történik összeesküvés és a „kézfogás”, amely kiegészíti a megállapodás, hogy a függő és az élet, állítólag nem tudta, a fiatalok körében.
Az északi hagyomány, mint egy férfi és egy nő be a menyasszony és a vőlegény, a menyasszony borítja egy zsebkendőt, és elkezd nyögni, hogy a koronát.
A barátai segítenek neki a énekel sírni, ő panaszkodik minden. Jelentése sír, ő panaszkodik a szülők kérték, hogy közbenjárjon fivéreit vagy a barátok.
A következő lépés - a „menyasszony”, vagy „tisztára mosni”, mielőtt bármi történik rite megfejtése fonat. Mivel ez magában foglalja a főzés - mindennek megvan a szimbolikus jelentése van. A fürdő után menyasszony trükk ki sundress, rövid kabát, kabát és kesztyű; A szíj sundress vdevalis sál. Belassuláshoz zsinórra mehet végbe, és előtte a koronát, akkor lesz egyfajta betetőzése a drámai szertartás.
A harmadik szakasz - „Go találkozó.” Poezzhanami nevezett gépkocsi kísérő vőlegény.
A fő alakja, ebben a szakaszban - barátja. Vőlegény fenntartja méltóság, nem vesz részt a „színház”. Ride az útvonal mentén előre építési törmelék, akadályok, akkor nem nyitja meg a kapukat, és a lány barátai a menyasszony váltságdíjat. Barát kell beszélni velük varázsát. Ők fognak házasodni trojka a lovak, és a végén a fő része az esküvői szertartás.
A második rész az ünnepség zajlik a házban a vőlegény. Fő rész - a menyegzőre.
Az esküvő után a menyasszony és a vőlegény, mind megtalálhatók a házában. A határán jön ki anya és rengeteg fiatal kukorica. A menyegző a menyasszony és a vőlegény stílusú énekelni esküvői dalok.
A slavleniyah menyasszony és a vőlegény neve hattyú és a hattyú, galamb és galamb.
Az esküvő epizódok szabadtéri szórakoztató feltéve: házasságszerző - szilárd férfi, itt szerepet tölt be a tréfamester.