És akkor aggódni ruhát "
Folytatva a bemutatása tanításait a hegyi beszédben, Iisus Hristos mondta: „És miért aggódnak ruházat? Nézd meg a liliomokat a területen, hogyan növekednek: ők sem küszködik, sem spin-; De mondom néktek, hogy Salamon minden dicsőségében sem öltözködött úgy, mint ezek közül egy „(Matf.6: 28-29). Hogyan kell érteni ezeket a szavakat?
Ezek a szavak a folytatása a korábbi szavai Jézus Krisztus, hogy Mennyei Atyánk törődik az emberek. A korábbi Ige azt mondja, hogy az Úristen az emberek élelmiszer Ő táplálja a madarak a levegő. És azt is mondta, hogy egyetlen ember sem hozzá, hogy ő termete egy könyök. Mi ez a mondat Iisus Hristos mond a gond a kapcsolódó személyek ruhát. Iisus Hristos gyakran beszél allegorikus beszéd. És ebben a mondatban Ő is használja allegorikus példa a liliomok. Mielőtt rámutatnak a Jézus Krisztus példáját körül a környező vidék vidám szemét, és látta, hogy számos területen található volt díszítve sok virágzó virágok, amelyek még mindig csillogott csepp reggeli harmat. kecses liliom a területen állt ki a többi szín. Úgy húzta a nap csepp illatos rügyek és a kissé megingott a reggeli szellő a saját karcsú szárát, hogy egy maradandó benyomást, és álljon ki a szépség, más vadvirágok. Iisus Hristos örömmel nézett Lily és felhívták rájuk egyszerű gesztus, azt mondta, az emberek körülötte: „Nézd meg a liliomokat a területen, hogyan növekednek. „Azok jelen a prédikáció emberek figyelmesen nézett Lily, majd érdeklődéssel tovább hallgatni a szavait, Jézus Krisztus.
Akkor Iisus Hristos azt mondta: „Nézd meg a liliomokat a területen, hogyan nőnek.” Iisus Hristos az Ő például tudatosan választotta ezt a növényt. Lily egy csodálatos elegáns és szép virág, amely sok nemzet a világon szimbolizálja szelídség, ártatlanság, a tisztaság és a tisztaság. A Közel-Keleten a liliom megszilárdult az úgynevezett „második virágok királynője”, mint az első királyné a legtöbb esetben tekinthető egy rózsa. De ennek ellenére, akkor előnyös az összes többi liliom virágok héber király Bölcs Salamon, ami nagyon gyakran említik, hogy ez a virág példázataiban. Még a fővárosokban az oszlopok a jeruzsálemi templom, épült végzésével Salamon emlékeztető alakja liliom virágok.
A héber szó liliom úgynevezett „Susán.” Ebből szó a héber nép nevében volt Susanna. liliom tisztelet volt széles körben elterjedt az ókori keleti országokban. Ezt tükrözi nem csak a nő nevét, hanem a neve az ősi perzsa főváros Susie, ami azt jelenti, „rózsák városa”. Szerelem Lily elment héber kultúra a keresztény, amelyben a liliom szimbólumává vált a tisztaság és ártatlanság.
A legenda szerint Szent egyházatyák, a hófehér liliom a kezében Gábriel arkangyal megjelent Máriának, hogy be a jó hírt a Krisztus születése. Továbbá, ebben az esetben azt jelenti, ártatlanság liliom, tisztaságát és épségét. Van egy ikont St. Joseph védőszentje virág képet, melyben foglyul liliom a kezében. Ez különösen a különböző liliom „Lilium kandidum”, amely gyógyászati tulajdonságokkal rendelkezik. Még a híres értekezését drevnemeditsinskom „A gyógyszerek” az ókori görög orvos Dioscorides rámutatott arra, hogy az erdő liliom fajták és fehér elősegíti a sebek gyógyulását, égési sérülések, zúzódások és horzsolások, nyugtató fogfájás, gyógyítására szívbetegség. Valószínűleg nem csak azért, mert a farmakológiai tulajdonságai a fájdalomcsillapító Lily vették Jézus Krisztus példaként a tisztaság és az ártatlanság, hanem egy csodálatos virág, ami tetszik az emberi gyönyörű megjelenésű és illatú, nyugtató hatása az elme és gyógyítja a lelket.
A liliom, mint a szimbolikus képe kereszténység meglepően pontosan tükrözik a főbb jellemzői a Krisztus tudománya: a tisztaság és a tisztaság ideálok, képes megnyugtatni a fájdalom az emberi lélek, gyógyítani a szív és a lélek, és ezen keresztül a lélek gyógyulásának, hogy megtisztítsa és erősíti a testet.
Iisus Hristos hívta fel a figyelmet, hogy a hallgatók hogyan növekszik liliomok. Ez a növény egy durva barna hagyma, ha megnézzük, hogy nem lehet feltételezni, hogy növekedni fog egy csodálatos virág, lenyűgöző embereket a maga szépsége és illata. „Nézd meg a liliomokat a területen, hogyan nőnek.” Ezekkel a szavakkal Iisus Hristos drew a közönség figyelmét a liliom a területen, hogy megcsodálják a szépség, és hogyan növekszik a növény. Brown és durva, kellemetlen első ránézésre, hagyma, bekerülni a talaj, fejlődésnek indult. Bevezetett hajtás, lyukasztó útját földes kockacukrot hideg és a sötétség a föld, amelyet a nap, később adta a világnak egy szép virág. Ez azért van, mert Isten hívására hatása alatt az áldott eső és a nap melege elrejtett liliom izzók élettartama, leküzdve minden akadályt képez hajtás, szár, levél és bimbó, akkor a rügyek alakulnak elképesztő virágok csodálatos szépsége, varázslatos a világ szépsége és illata .
Hasonlóképpen, mint a liliom, és egy férfi, akinek a lelke felébredt hatása alatt az isteni kegyelem, mint a nap és az eső, és a csökkenő külön liliom (megszemélyesített az egyén), és az összes környező természet (megszemélyesített az emberek világában). „Igen, lehet, hogy Atyátoknak fiai, aki a mennyekben: mert olyanná teszi a nap emelkedik a gonosz és a jó, és esőt ad igazaknak, mind a hamisaknak” (Matf.5: 45). Ahogy az Isten szavát az összes virágot a világ jött létre, többek között a liliom, csak a hatása alatt az Isten szavát az ember, mint egy liliom virág lelki szépség a lélek. És azokat az erőfeszítéseket, hogy kihajt liliom, toló földes rögök eléri a Föld felszínét, és eljutni a nap, mint azokat az erőfeszítéseket az emberi lélek, amely az tolja el a piszkos kockacukrot kísértések és bűnös gondolatok, és aztán megy a lelki fejlődés a felszíni és esik a megtakarítási milyen hatással van a meleg napfényben Isten kegyelmének. Itt olyan allegória között a liliom és az emberi zuhanyzó jelentette Iisus Hristos, amikor azt tanácsolta az embereket figyelni, hogy a liliom nő.
Ez a gyönyörű virág fennállásának mutatja az ember számos meglepő és tanulságos példákat. Például, leopárd liliom csodálatos tulajdonság megmutatkozó valóban fékezhetetlen vágy az élet. Ha a gumó izzó a liliom kis darabokra vágjuk, és tegye őket a földre, majd minden darabot, harc létük, gyökeret, és végül így a világ egy csodálatos virág, illatos finom. És szétszórva a világban, a keresztények (mint liliom izzók szétszóródott darabok), függetlenül attól, hogy hol vannak, és milyen feltételek, továbbra is él, és hirdessétek, hogy az emberek a megtakarítás Krisztus tana, mely, ha az emberi lélek, virágzik egy szép virág a szellemi tökéletességet és terjedni fog egy csodálatos illata igazság, örömet a szív és megvilágosítja az elmét a maga szépsége.
Lily nem csak magával ragadja a szemet a szépség és a csodálatos illat tölti meg a levegőt, hanem az is használják sokan az élelmiszer. Az ősi Japánban, a Ainu bennszülöttek fogyasztják liliom izzók, mint a fő élelmiszer-növények. Ázsiai népek használják élelmiszer liliom izzók most. A termesztett fajták Lily „Lily Maksimovic” termesztik sok országban, mint egy finom étel növény.
Iisus Hristos, és ebben az értelemben, a használata a liliom, mint az allegorikus például azért, mert a liliom izzók ízletes és egészséges, és megfelelnek az éhség az emberi test, valamint a keresztény tanítás, lelki éhség elégedett. Felhívta magára a figyelmet a közönség, hogy a liliomok nőnek, Jézus Krisztus azt mondta a liliom, hogy „sem küszködik, sem spin.” Ezekkel a szavakkal Iisus Hristos mondta, hogy mit Lily nem végez munkát, mint egy személy összefüggő fizikai munka vagy a termelés fonal. De az előző szó, hogyan növekszik liliom, Iisus Hristos rámutatott, hogy a liliomok saját, benne rejlő munkájukban, hogy áttörje földes csomók hideg és a sötétség a föld, és így a világ egy szép virág, illatos illata kellemes. Ez a munka, mint egy munka liliomok az emberi lélek, amely legyőzi a piszkos kockacukrot kísértés bűn legyen befolyása alatt Isten kegyelmének virágzó virág a jó cselekedetek a neve a nagy bravúr az önzetlen szolgálat Istennek.
Aztán az ő hegyi beszéd, Iisus Hristos mondta, hogy a liliom „sem küszködik, és nem is forog; De mondom néktek, hogy Salamon minden dicsőségében sem öltözködött úgy, mint ezek közül egy. " Hogyan kell érteni ezeket a szavakat a Megváltó Jézus Krisztus?
Salamon említett Megváltó szavait, a király és a pátriárka a zsidó nép, az uralkodó körül 1015, 975 évvel Krisztus előtt. Salamon volt a tizedik Dávid király fia, aki született Beérsebából. „Akkor monda Nátán Bethsabé, a Salamon anyjának” (3Tsar.1 11). „Uralkodott Salamon, Dávid fia, és felkente őt az Úrnak, a legfőbb uralkodó” (1Par.29: 22). „És az Úr nagyított Salamon az egész Izráel szemei előtt, és ajándékozta meg őt, mint királyi méltóságot nem volt előtte nincs király Izráelben” (1Par.29: 25).
Név Salamon azt a békés, gazdag világ. Salamon uralma jellemzi az a tény, hogy képes volt kiterjeszteni a hatóság túl minden zsidó királyok, aki kimondta, előtte és utána. Solomon képes volt így növeli a vagyon az országot, hogy az ezüst Jeruzsálemben elérte a puszta kövek és értékes cédrusok Libanon miatt a készletek vált egyenértékű platán növekszik az alföldön, és amelyek kis értékű fa. Salamon felülmúlta minden királyát a bölcsesség, az Istentől kapott. „Íme, én megtettem a te beszéded szerint: ímé adok néked bölcs és értelmes szívet, úgy hogy sem volt olyan, mint te elõtted, sem az utánad támad olyan, mint néked. És ha jársz az én szempontból, hogy tartsa meg az én rendeléseimet és parancsaimat, ahogyan apád Dávid járt, akkor azt meghosszabbítom életed idejét „(3Tsar.3: 12-14).
Salamon beszélt háromezer példabeszédet, és tette ezer öt dalt. „És ő háromezer példabeszédet, és az ő dalait ezer és öt” (3Tsar.4: 32). Ő volt a híres nemcsak az ő bölcsessége, de egy kis ízelítőt a luxus és a gazdagság. Például a hajók a királyi palota is aranyból van. Salamonnak több tízezer ló az istállóban. „És Salamonnak volt negyvenezer standokon lovak szekerei és tizenkétezer lovagjai” (3Tsar.4: 26). Mint az egyik leggazdagabb ember az ő napja, Salamonnak nemcsak paloták, kincs, ágyas, hanem gyönyörű, fényűző ruhát.
Az ő szavai, Iisus Hristos használja a Salamon-egy példa, hogy valaki, aki a kopott szép ruhát. Iisus Hristos mondja hallgatóinak, hogy még a bölcs Salamon az ő dicsőségét és nagyságát nem öltözött annyira fényűző, mint bármely liliom. Az olvasó megpróbálja szavakkal Jézus Krisztus lehet kérni, hogy a két Isten teremtményei, Salamon és a fű - Liliya Polevaya, Isten másképp öltözött? Úgy tűnik, az elemzett mondat, Liliya Polevaya volt jobb ruhát, mint a király a nép Izrael Solomon wise. De ellentétben a liliomokat, Salamon az ember - a korona isteni teremtés.
Elemezve ez a mondat, azt mondhatjuk, hogy foglalkozik a összehasonlítását Salamon és a liliom területen. És ez az összehasonlítás nem csak a viselet, hanem életmód, amely megnyeri a liliom. Az emberek, akik tanulmányozták életének történetét Salamon, tudom, hogy ő volt a bűnök, amelyek később megbánta. Például Salamon megengedhetünk féktelen paráznaság azok ágyas, szereti a luxus, felhalmozott kincseket. Salamonnak hétszáz feleségeik és háromszáz ágyas. (3Tsar.11: 3) és a könyv az Énekek 6,8 beszél hatvan királynők, nyolcvan ágyas, és hajadonok szám nélkül. De a könyv szabályok (Vtor.17: 14-20) megtiltotta a király, hogy sok felesége, hogy sok ló és felhalmozódnak a sok ezüst és arany.
De a legfontosabb dolog az volt a bűne, Salamon, hogy imádta a bálványokat az õ ágyasai, azok kísértései felhős és a szeretet. Például, Solomon, oltárt, így szolgáló ocsmányságra Gentile Bálványok Ashtorethet Chemosh és Molech. És minden idegen feleségeket teszi a szolgáltatás, hogy az istenek és kötelezzék el magukat, hogy tömjént gyújtson és az áldozat. (3Tsar.11: 4-8) Ez a legbölcsebb királyok, áthágták Isten törvényét, az elképzelések szerint az ősi zsidók, úgy viselkedett, mint egy őrült.
De az Úr Isten mindig közel minden teremtménynek az övé, beleértve az embert is. Egy ember azonban bűnös cselekedetek elválasztja magát Istentől. „Isten nem hallgatja meg a bűnösöket; de aki tiszteli Istent és az õ akaratát, azt hallgatja meg „(Ioan.9: 31). És ez elhidegülés egyenesen arányos a száma és súlyossága az emberi bűn. Solomon eltávolodtak Istentől, ennek következtében nem Isten védelmét rá fellázadt edomita Hadad, Rezon a szíriai izraeli Jeroboám, aki megszervezte a zavargások okoztak Salamon sok gond és baj.
Ezen túlmenően, az Úr Salamont Bíróság ostorozlak Salamon, hogy az ő királyságát halála után oldódik fel. Salamon fia fog uralkodni egy kis része az egykor hatalmas királyság.
Ellentétben Solomon, liliomok a területen, hiszen az Úr a teremtés, óvatosabbak voltak, és látható az elemzett szavai Jézus Krisztus példáján nem terheli a bűn az Úr szolgálatában. Liliom a területen, mint olyan lény Isten egy bizonyos jellege, célja és a létezéséről. És ellentétben az idő előtt az árvíz minden teremtmény megrontotta vala az ő természete, liliom, ebben a példában élni anélkül, hogy elszakadna a törvényszerűségek adatok nekik az Isten. Ültetett őket az Úr hatalma az élet kialakult a csíra teszi az utat a Föld felszínét, majd a szár, levelek és virágok.
Lily nem csak szépségével díszíti békét és örömet az embereknek, hanem segített a férfi a betegségek gyógyítására, és megfelelnek az éhség, amely teljesíti Isten sorsa a létezésükről. Mivel liliom, mint egy szimbólum az engedelmesség és a beteljesülés Isten törvényei méltóbb szép ruhákat és vonzó viselet. Ezt a gondolatot tükrözi az elemzett Megváltó szavait, hogy miért liliom a tökéletes ruhát, mint Salamon, és élénken bemutatott allegorikus például, hogy a liliom a mező szépen öltözött Istennek, mint Salamon király viselt alatt nagyságát.