Én elkövetett szörnyű bűn ..., Islam Dagesztánban
Jogalap bűnbocsánatot - istighfar. Istighfar - ez egy nagy kegyelem, amit Isten adott az emberiségnek, különösen az Umma a Mohamed próféta (BLV). A umma Allah lehetővé tette, anélkül, hogy a büntetés, kérjen bocsánatot, és Gd hajlandó elfogadni a bűnbánat kérve. A napokban az egykori próféták, nem volt elég ahhoz, hogy kérjen bocsánatot, nem tavbu (bűnbánatot), egy személy feltétlenül meg akart büntetni.
Például, az emberek a próféta Musa (alayhi-s-Salam): akkor is, ha Allah elfogadja azok bűnbánat, mégis volt elviselni a büntetést. Feltétel Allah elfogadta a bűnbánat, ez volt a büntetés. Csak akkor fogadja el a bűnbánat. Ha ezek hiányában Musa (alayhi-s-Salam) imádták a borjú, Musa (alayhi-s-Salam) bocsánatot kért értük, és Isten azt mondta, hagyja, hogy ezek az emberek végre egymást. A sima kijött mintegy 70 000 ember, és elkezdtek megölni egymást. Akkor Allah elfogadta a tavbu. És amikor Musa (alayhi-s-Salam) látta, azt mondta: „Uram, könyörülj meg őket!” Isten küldött le a köd, és ezáltal hozzájárul az ítélet végrehajtásának. Mivel már nem látják egymás arcát, mert nehéz emelni a kezét, hogy az apja vagy testvére, így Allah küldött le a köd.
Amikor az ember elkezd imádják, istighfar szerepét játssza egy tisztább egy férfi. Istighfar megfosztja őt minden hiányosságot.
A bűneink is ... a szag, szín, íz, és minden mást ... De ebben a világban, nem érezzük, mintha érezte volna már régóta elvesztette a reményt, hogy az Úr bocsánatát. Ezért nem számít, hány bűnöket követünk - Allah nem teszi lehetővé számunkra, hogy látom, így nem elveszíteni a reményt bocsánatát. De meg kell értenünk, hogy mi történik - és nem tavbu. A hadísz szerint, amikor valaki azt mondja, egy hamis angyal szó távolodik tőle a parttól mintegy 3 km. Mivel tisztában vagyunk azzal, hogy a bűn egy szín, szag, íz, amelyen keresztül az angyalok tudják mi a jó és rossz cselekedetek, és ők ezeket a rossz cselekmények nem emelkedik a mennybe. Ezért egy személy nem tavbu. A Próféta (BLV) azt mondta, hogy az ima maga olyan, mint egy ember, úszás naponta ötször. Azáltal, hogy imádják az ember, mint tudjuk is keresztül megy végbe, a tisztítást. Amikor egy személy kér bocsánatot, ez a kezelés ad tudni, hogy ki ő, és ki az, akinek utal.
Van-e különbség a szavak között és istighfar tavbu?
Istighfar tavbu és különböznek egymástól. Bár a cél ugyanaz, de a forma még mindig különböznek. Tavbu korábbinak kell lennie istighfar. Istighfar - ez az, amikor valaki kér bocsánatot. Úgy történik, hogy az a személy, nem valami rossz, sajnálom ezt, akkor soha többé ebben az esetben nem jön vissza, de ő nem kér bocsánatot. Tavbu - visszatérés a muszlim életforma a muszlimok. Miután tavbu amikor rájött, beismerte - ez istighfar. Előfordul, hogy egy személy él, és azt hiszi, ki ő, miben különbözik az állatokat, ha megy, nem gondol a holnapra. És úgy történik, hogy ha egy személy még az élete delén, Allah ruház neki gondot, és mint ilyen, nem hagyja abba gondolni, mondván: Ki vagyok én, mi vagyok én? Azt hiszi, így kaptam a baj, de hol vannak a barátaim? Előfordul, hogy Isten irányítja az emberi tesztelés, ami tolja neki a helyes utat. Ő megérti, hogy ő az Úr, és hogy neki van felelősséget. Ő megérti, hogy időveszteség lenne szégyen ... - és ez a szégyen tolknot neki a megtérésre! Miután javította ki magát, elment a rossz, ez nem elég - szükség van beszélni az Úrral, hogy tudatában van mindennek kellett megkérni, hogy elfogadja azt. Ez istighfar. Tól istighfar - egy csomó jó. A Próféta (BLV) napján 70-szer volt istighfar! Istighfar befolyásolja egy ember életét. A hadísz szerint: „minden betegség van gyógymód, és gyógyítja a bűn - istighfar”.
Ahogy érinti a bűn, és amely megfosztja minket?
A bűn egy nagyon erős hatással mindent. Bűnt, a pokol jött - és minden? Nem! Ez hatással van a szolgáltatás. Nagy ulama mondani, ha valaha nem volt képes állni tahajjud-namaz (a kívánt ima után végzett éjszakai ima és még egy rövid alvás után az éjszakát ima) - tudjuk, hogy ez a hiánya miatt a kegyelem a bűntől, hogy tettél tegnap. A nyoma ez a bűn érintette te imádják. Ez befolyásolja a kapcsolatokat az emberek a család, befolyás ... még a színezete. Az arc megtörténhet, hogy tudja az ember, aki nem fél Allah, és - aki fél, és zavarba hozta. A növény, még az időjárás is befolyásolja. Egy olyan helyen, ahol élt egy jó ember - mintegy az egész annyira szép ... Például ez Mekka és Medina. Van még egy fekete alapon ott, abban az évben, csak fele eső jön, de nézd: milyen növények, néhány gyümölcs, ami csak nincs ott!
És nézd, mi van: Van egy folyó, a tenger, az eső jön, de ... még a falvakban, ahol évszázadok óta ittak hegyi víz, rugók ... száraz. Még a hegyek, a víz probléma! Ez nem csak azért, mert ha nem tanulni kell tennie tavbu a bűneinkért, akkor is. Dicsőség Allahnak, hogy mi születik Dagesztánban! De mégis, ha valaki bűnt követ el titokban, a személy lesz felelős Allah előtt, és amikor bűnöket tömegesen - még jó emberek fog büntetni ... Ez az, ami zavar minket!
Allah ad egy személy jó, és azt, hogy a jó ... ellen harcol Allah. Allah adott pénzt, elveszi őket haraam, Allah ad az egészség, és ő követ el erőszakot és elnyomják mások. Még ha nem is tudjuk, hogy bűnt, vagy nem, akkor továbbra is meg kell mondani: „Ó, Allah, mert egy rossz és mi nem tudom, vagy, hogy kitalálta, sajnálom!” A Próféta (Sallallahu alayhi vasallyam) azt mondja: „Az ember, aki megtette, legalább kétszer egy nap istighfar - magukat igazságtalan.” Amikor egy személy tavbu, nem számít, milyen nagy bűn volt - Allah tesz neki egy kis bűn. A hadísz szerint: „Nincs kis bűn, ha az ember állandóság; nincs nagy bűn, ha valaki kér bocsánatot. "
Több idő, ami el van rejtve istighfar. Például, ha van egy nagy családi légkör (anyagi értelemben, vagy valami mást) - és mindezt is megállapítja istighfar. Mivel az egyik nagy Ulama mondta: „Tudom, hogy engedetlensége felé Allah, annak ellenére, hogy az engedetlenség feleségem ellenem. Amennyire én goromba Allah - és ez így van durva felém. " Más szóval, ha egy személy félelmek Allah - Allah okoz az egész világ félni, és ha valaki szereti Allah - Allah teszi az egész világ, hogy szeretem!
A kommunista időkben ez volt a helyzet, ahol a ustaza Meselasul Muhammad Afandi származó Huchada idézték a találkozón, és akarta, hogy szidja, megrovás. És csak belépés előtt ustaza a rally törekszik különböző beszéd, de amint belépett, minden felállt, és megvárta, amíg ... leül ilyen tekintetben. És akkor az egyik azt mondta, hogy „ez egy nehéz ember.” Allah azt okozta, hogy félj tőle, és nagyon tetszik!
Ibn Abbas azt mondja, hogy a Próféta (BLV) azt mondta: „Az a személy, aki a perzisztencia elkövetése istighfar Allah teszi a kiutat bármilyen nehéz helyzetben, és szélesíti az ő örökségét.” Így előfordul. Az egyik nagy ember elment a mecsetbe, és amint az Imám felé fordult, és megkérdezte: „Ön a mecsetben menj vissza, és aki valaha is etet?” Azt mondta: „Astagfirullah! Eddig tettem ima az imám, aki nem tudja, ki táplálja engem.
Típusai istighfar.
Először istighfar - az ügyet a lélek. És csak azután, hogy - egy kifejezés arra a tényre, hogy a szív nyelvén beszél. Folytatás a bűnnek, és ugyanabban az időben, mondván: „! Astagfirullah” - nem lesz istighfar. Rabiat al-Adawa mondta: „A istighfar is szüksége istighfar. Azt kell mondani: „Bocsásson meg, Isten, mert azt mondta, őszintétlenül - Astagfirullah!”
De vannak bűnök, amelyek nem elég mondani, hogy „Astagfirullah!” Mi történik a szolga és Allah - ez tavbu elég. És mi történik az emberek között - és ott meg kell bánni, és tavbu csinálni, és kérjen bocsánatot az adott személy.
"Astagfirullaha Azim llyazi la ilaha illa huval hyayyal kayyuma vaatubu ilyayhi" - ez a legjobb istighfar ad Ustaz mureeds Shaziliyskogo tariqat. Van egy „sayyidul istighfar”, és kijelenti, hogy elolvassa ezt a istighfar, egy személy kap a megbocsátás még a bűn menekül a csatatéren, a szent háború. Ez egy nagy bűn - és Allah megbocsát neki ezen keresztül istighfar „Allagumma anta Rabbi la ilaha Illa anta halaktani Vahan abduka Vääna Alya ahdika vavadika mastatatu a'oodhu bika min Sharri ma Sanata wa abuu lyaka perc nimati alayya wa abuu perc zanbi fagfirli zunubi fainnahu la yagfiru zzunuba illa anta”.
A férfi, aki azt mondta, ez reggeltől estig meghalt - az emberek a Paradicsom, és az a személy, aki azt mondta az este, és reggel halt meg - szintén a nép a Paradicsom.
A bűnbánat soha nem késő, és nincs határ az Isten kegyelmében.
Igen Allah, hogy nekünk, akik őszintén nem tavbu! Amin.