Előadásjegyzetek a történelem, a középkor
Előadás 1 (Bevezetés)
1. Tárgy és periodizációt.
2. A főbb jellemzői a feudális rendszer. A probléma keletkezésének feudalizmus. Típusa a feudalizmus.
3. forrásai középkori története V-XV.
Periodizációja a középkorban:
Alsó sor: Az esés a Nyugat-Római Birodalom 476 (a nyugati történetírás gyakran egy évszázaddal korábban - a kor a diadal a kereszténység - tartják, hogy jelölje meg az elején a középkor).
Felső - homályos. A nyugati történészek: Konstantinápoly eleste 1453-ban, Amerika felfedezése Kolumbusz 1492-ben az elején a reformáció Németországban - 1527 Jelenleg történészek úgy vélik, a végén a középkori megelőző időszakban az angol polgári forradalom (azaz az I felében a XVII században.), Mint ebben az időben beszélhetünk a győzelem tőkés viszonyok Nyugat-Európában.
Probléma a Genesis a feudalizmus.
GE'NEZIS (Gk) - előfordulása, eredete, kialakulása az alapvető problémákat. Ez az első alkalom komolyan a problémát, a Genesis a felvilágosodás meg a XVIII. Volt 2 elmélet Franciaországban, az első felében a század.
Németül. Gróf Boulainvilliers: feudalizmus eredményeként a német hódítás, ami után a németek kapott erőfölényben.
Román. Az Abbe Dubos. - Korai középkor Nyugat-Európában volt egy örökölt a római (román) hagyomány, a fuvarozók - halogén - a rómaiak.
A német elmélet gondozott, pedagógusok, a második felében a XVIII században a középkori társadalom sajátos politikai és jogi rendszer, amely nem kapcsolódik a gazdasági élet az állam. a „feudalizmus”, ezt követően meghatározzuk. A nyugati történetírás probléma az átmenet az ókortól a középkorig - még mindig nem megoldott. Úgy kezelik, mint egy folyamatos fejlődés (az elmélet folytonosság) a német vagy a római intézmények nélkül a minőségi ugrást.
3. forrásai középkori története V-XV.
A történeti forrás kifejezés az összes emberi tevékenység által létrehozott vagy tapasztalt hatásait. Minden, ami a történelem folyamán származik, vagy módosítja a társadalom, objektíven tükrözi a fejlesztési, hordoz információt róla.
Elvileg adatok kombinációjából minden típusú források lehetővé teszi, hogy hozzon létre egy átfogó képet a középkori társadalomban. Azonban a gyakorlati munka középkorral játszanak a különböző szerepeket. Anyaga források a legfontosabb a tanulmány a korai középkorban. Folklór és néprajzi források, másrészt, a legfontosabbak a tanulmány a késő középkor ritka kivételtől eltekintve az információ átvitelére memória többé-kevésbé megőrzött valóságokra és csak a közelmúltban. A lényeg az, hogy minden, a középkorban, és szinte minden szempontból a történetek írott források, és az idő múlásával, terjedésének köszönhető az irodalmi és a javulást a tárolási körülmények a kéziratok, számuk, fajta, és az információ-tartalom növekedésével.
Középkori írott források helyénvaló osztani három osztályba: 1) narratív (narratív) 2) dokumentumfilm, 3) jogszabályi,
Típusai elbeszélő források
történeti elbeszélés (Annals, krónikák, életrajz, családfa)
hagiografikus írások,
levélbeli
prédikált és mindenféle oktatás;
tudomány és fikció.
Népvándorlás.
Terv.
A „népvándorlás”. A kronológiai keret.
A migráció okait
A megjelenése barbár államok
1. A „népvándorlás”. A kronológiai keret. Népvándorlás. Mi ezt a folyamatot? Miért ezek a vándorlások küldtek Nyugat-Európában? Mi a dialektika a kreatív és destruktív a történelmi küldetése a népvándorlás? Mi az etnikai táj a barbárság ez a korszak? Mivel a viharos hullámok a migráció születtek és haltak meg az emberek a neveket? Miért a németek „Ariadné fonala” a labirintus az áthelyezés? Mik azok a „buktatókat” várják a kutató, ahogy a Teutoburg Drinápolyból? Miért nem lehet minden barbár „királyság”, lapozott az ókor, belépett a középkorban? Végül, mi jellemzi a presztízs „barbárság” e „királyságok”?
Még az első közelítésben az alábbi kérdésekre felfedi improduktív hagyományos megközelítés értelmezése a népvándorlás: hogyan átmenet az ókortól a középkorig. A hagyományos megközelítés korlátozza annak a lehetőségét vizsgálja ezt az átmeneti időszakot.
Úgy véljük, hogy a migráció kor kiderül, a megjelenése a hunok az északi Fekete-tenger partján, és kitört röviddel (375), a konfliktus közöttük és a gótok „Power Hermanarich keleti gót király”. Az eredmény ez a találkozás volt a tömeges migráció a nyugati kész. majd költözésüket 376 AD a Római Birodalomban. A fő gyengesége ez a „start” migráció helyi megközelítés a folyamat, amely elnyeli szinte az egész Európa területén, egyes részei Ázsia és Észak-Afrika.
A hagyományos paradigma csökkenti a népvándorlás csak migrációs folyamatok, a fegyveres rajtaütés a barbárok inváziók és a kampányokat. A szerepe a gazdasági tényező, értéke kereskedelmi kapcsolatok Barbaricumban és a Római Birodalom, a jogelvek közötti kapcsolatok Róma és a barbár törzsek a világ, jogi státusza a barbárok különböző szakaszaiban letelepítési és etnikai fejlődése a barbárok maguk veszik figyelembe elégtelenek. Magától értetődő, hogy izolálása nélkül népvándorlás a integritását a történelmi korszak a munkája során további kutatások halálra van ítélve. Európai „modell” a népvándorlás - nem csak a végén az ókor és a középkor elején (ami magától értetődik); ez elsősorban a független és megfelelően hosszú átmeneti szakasz között az ókorban és a középkorban.
Szisztematikus vizsgálata népvándorlás lehetővé teszi, hogy határozza meg, mint egy különleges időszak történelmi fejlődés során jelentős történelmi hely (nem ókorban, de még mindig nem a középkor) korlátozódik egy bizonyos kronológiai keret (II-VIIvv). És egy adott területen (Európa, Ázsia, Afrika) interakció a barbárság és a civilizáció elérte legintenzívebb szakasza. Az E kölcsönhatás eredményeként, annak következtében, összefonódása és a kölcsönös római és barbár világban. Ez volt a kialakult egy új típusú civilizáció.
A migráció, mint ideiglenes „szakadék” ókor és a középkor három részre osztja: az első (II-IV cc.), „Német” - fedi idő Markomannskih Drinápolyba háborúk csata; a második (IV-V) „Hun” - között Drinápolyba harci és a harc a Katalaunsknh területeken: a harmadik lépésben (. VI-VII cc) „szláv” - kapcsolódik a mozgás a kelet ;. Dél-Kelet- és Közép-Európában, a szláv törzsek. A letelepítés különböző szakaszaiban etnikai összetételének a résztvevők a fogságból, a helyzet a vándorló törzsek, a fő hangsúly a konfrontáció és együttműködés, a migráció irányokat és azok eredményeit.
III. „Barbár királyságok” keretében a római
Barbár „királyságok” az az idő volt, efemer képződmények részeként átalakítja az állam - a nyugat-római birodalom. A területi terjeszkedés, a frankok, burgundok a vizigótok és a szászok, a végül elfogadott Nagy-Britanniában, felgyorsítja az átalakulás a nyugati birodalom.
Tehát 476 nyugati birodalom megszűnt. Legfőbb uralkodó a Nyugat lett a bizánci császár hatalmát Olaszország képviselte a német parancsnok a zsoldosok Skira Odoaker. Ő adta a földet, hogy a barbárok, zsoldosok, biztosítva számukra egyharmada olaszok tartásához. Az átalakítás a nyugati birodalom és összeomlása tettek néhány kiigazítást a szabályokat a település a barbárok, a németek és a képződési mechanizmusát a területén az új „barbár királyságok”.
Így, az Advent a hunok Európában barbaricumban törzsi világ keveredett egy újabb fordulója migráció. Path létrehozása a Rajna és a Duna határ menti szalag „puffer” barbár államok megszakadt. A mozgás során az osztály törzsek és egyidejű konszolidáció poli Education - „nagy” nemzetek. A vándorlási és település a római föld legnagyobb része a birodalom. Belül átalakítja a római állam mulandó politikai szervezetek az úgynevezett „barbár királyságok”. Barbárok munkások végül elvesztik genetikai kapcsolatot barbaricumban.
1. A formáció a frank állam.
3. A hódítások Karla Velikogo.
4. Az összeomlás a Karoling Birodalom.
1. A formáció a frank állam. Törzsi szövetség alakult frank a III. az Alsó-Rajna. A IV c. Franks telepedett az északkelet-Galliában szövetségesként a Római Birodalom. Éltek eltekintve a gall-római lakosság nem volt ebben az időben a romanizációból. A frankok voltak két csoportra oszthatók - szalicilátot nappali a tengerparton, és a Ripuarian, letelepedtek a folyótól keletre Maas. Élén az egyes régiók függetlenek voltak hercegek. A merovingok hercegek a legerősebb, rögtön a Salian Franks. Legendás előd tekinthető merek ( „született a tenger”). A harmadik képviselője a merovingok, Clovis (481-511) kiterjesztette uralmát minden Franks. Hogy megszilárdítsa hatalmát és kap támogatást a keresztény papság és a gall-római arisztokrácia, Clovis, valamint kísérete és közelítő elfogadott 496 római kereszténységet. Ettől az időtől kezdve, hogy létre baráti kapcsolatok a frank királyok és pápák.
A fej az egyes régiók frank állapotban voltak független királyai Merovingian akik arra törekedtek, hogy megragad tulajdonosi egymástól, ami hosszantartó háborúkat ért véget után mind a trónra neustria és Burgundia, majd Austrasia értékelik egyetlen Korol Hlotar II ( 613-629). Annak idején a nyugtalanság erősíteni pozícióikat iparmágnások, akik elfoglalták a földet, és elkezdte, hogy alárendelt erejét lakosság.
Oldalnavigáció: