Csicsikov Elijah
Szerint a Gogol, már követte a hősök, „az egyik ment a másik.” Köztudott, hogy Gogol volt a terv maradt kielégítetlen, hogy írjon egy verset három részből áll, mint a „Isteni színjáték”, Dante, ahol az első rész - a „pokol”. Aztán kiderül, hogy az első és egyetlen töltse ki ezt a három részből álló vers, amely hasonlít a Dante „Inferno”, és meg kell tartani, ugyanabban a sorrendben a kijelző karakter: a távolabb, annál inkább romlott. Ezzel a logikával, kiderül, hogy az összes földbirtokosok Plyushkin amely felhívja az utóbbi legyen a legrosszabb, a lelke volna teljesen omertvet.
Ez látható már az utat ábrázolja az ingatlan a földesúr - a leggazdagabb az egész tartományban. Egyrészt, ebben a leírásban, az elv általános jellemzőit Illés: ő „drive” és „pazarló” ugyanabban az időben, mint teljesen elmerült a kapzsiság és a vágy a kapzsiság, ő elvesztette a megértése a valós állapotot. Ennek eredménye, hogy nem tud különbséget tenni fontos és szükséges a részleteket, a hasznos a lényegtelen. Ez rothad az ő istállókban gazdag termés, míg a szemetet tároljuk egy halom gondosan védett host. Sok jó és tengődve él, nem csak a gazdák, hanem a földesúr.
És mit látunk a leírása „nagy falu sok kunyhók és utcák”, de az egész falu épületek Chichikov észre „néhány speciális érzékeltette.” Hatalmas, mint egy vár, kastély, nézett „néhány rozzant érvénytelen.” De a „régi, hatalmas, ami futott a ház mögött kert” is kombinálja a korábbi nagyságát és szörnyű gondatlanság, ami más benyomást: ez szép, még az ő „Képek a pusztulás.” Miért természet megőrizte „lélek”, és az ember ragadta magához a hatalmat a dolgok, kell „omertvet” örökre? Talán van remény még valaki, aki vált „szakadás emberiségnek”? Számomra úgy tűnik, hogy a találkozó Chichikov a Plushkin segít megérteni azt, amit ad némi reményt a megújulás a halott lelkét.
De Illés a portré, annak minden csúnyaság, van egy részlet, amely ha nincs ellentétben a többi, hogy ha más nem, némileg aggasztó: a szemet. A vékony, odervenevshem öreg arca, kiugró álla „kis szemét még nem ment el, és kirohant az erősen felhúzott szemöldökkel, mint az egerek ...”. Az alábbiakban egy túlságosan nagyra nőtt a második része az összehasonlítást - a leírás az egerek - mely szinte teljesen elfedi azt a tényt, hogy míg a - vagyis a szem. De mégis, bármi is tükröződött ezek a „szemét” Folyamatosan keressük az, ha az rossz, hanem azért, mert „még nem jött ki”, de mint tudjuk, a szemek - a lélek tükre. De vajon van-e további leírást a találkozó Chichikov Plushkin legalább egy megnyilvánulása ez a „még nem kihalt” lelke?
Az olvasó már tudja, hogy Csicsikov hajtja tisztán kereskedelmi érdeklődés: Illés, a tulajdonos több mint ezer paraszt, minden bizonnyal kell egy csomó „holt lelkek”. Ez volt a hős már sejtettem, miután megismerték a nevét, és haza. Sőt, az ilyen akár százhúsz! Fösvény, szervezet és betegség vette a toll.
Csicsikov nem tudta leplezni örömét, de pontos értékelését, akivel meg kell csinálni, akkor megtalálja a módját, anélkül, hogy az okokat is az ő érdeke a „holt lelkek”, hogy meggyőzze a tulajdonos, hogy a tettet a vásárlás. Végtére is, a halott parasztok az új népszámlálási szükséges volt fizetni az adót, mint az élet. Természetesen, a zsugori Illés egy szörnyű terhet. És Csicsikov „nélkül mellébeszélés, rögtön felajánlotta, hogy átvállalja a fizetési kötelezettség adók az összes parasztok, akik meghaltak az ilyen balesetek.”
Még egy ilyen javaslat Elijah is meghökkentő: Van valaki hajlandó egyértelmű veszteség? De Chichikov megnyugtatja őt teszi, hogy „szórakozásból” Illés, és teljesen magával ragadja bizalmatlan öreg, amikor azt mondja, hogy „kész elfogadni még a költségek az adásvételi saját költségén.” Elijah joy nincs vége: „Ó, apa! Ó, jótevő! „- kiált át az öreg. Ő már régóta elfelejtette, amit a kedvesség és nagylelkűség, azt kívánta, „minden kényelmet nem csak neki, de még a gyerekeket.” Az ő „fa arc” hirtelen rájöttem, nagyon emberi érzés - az öröm, az igazság „és azonnal elmúlt, ha ez nem történik meg.” De ez elég ahhoz, hogy megértsük, hogy valami emberi benne mindegy maradványokat.
És ennek megerősítése látunk tovább. Plyushkin, hogy mindenki a falujába, és a ház szó szerint éhen, kész még, hogy legyen nagylelkű kezelésére egy vendég! A plyushkinski során: Chichikov javasolt „cracker torta” és a „dicsőséges likerchik” a „Decanter, ami borította a por, mint a jersey”, így még a „rák és mindenféle szemetet” benne. Vendégek körültekintően hajlandó kezelni, mint a több endeared magát Illés.
De távozása után az öreg Chichikov is gondolt „hogyan tudta megköszönni a vendég”, és úgy dönt, hogy örökül hagyja zsebóráját. Itt kiderül - és élénk hála érzését még ebben béna emberi lélek! Mi van rá szükség? Igen, sőt, nagyon kevés: egy kicsit a figyelmet, sőt érdektelen, részvétel, támogatás.
És az ébredés a lélek Illés észrevehető, amikor emlékeztet a fiatalok. Csicsikov kérdezi Illés hívni néhány barátja a városban, hogy a tettet a vásárlás. Aztán az öreg emlékszik barátai a múlt még mindig életben volt egy - a tanács elnöke, akivel barátok voltak az iskolában. „És ez fából arca hirtelen megcsúszott valami meleg kitörés nem egy érzés, de néhány halvány visszatükröződése érzések”, és mint a korábbi időkben, „arc Illés, majd rögtön skolznuvshim ez az érzés lett még érzéketlen, vulgáris ”.
De azt feltételezhetjük, hogy ha bármelyik normális emberi érzékek és most megőrzött Plushkin, az azt jelenti, hogy azokat ott. És mi történt ezzel az emberrel? A válasz erre a kérdésre, és adja az ő életét.
Kiderült, hogy Plyushkin nem volt mindig így. Egyszer csak egy sovány és költséghatékony host és jó apa, de a hirtelen felesége halála után a magány súlyosbította a már kissé fukar karaktert. Ezután a gyerekek elmentek, barátok haltak meg, és a kapzsiság, ami lett a mindent felemésztő szenvedély, vette teljes hatalma felettük. Ez oda vezetett, hogy az a tény, hogy a Plyushkin általában megszűnt szükségét érzik, hogy kommunikálni az emberekkel, ami a törés a rokonság, nem hajlandó látni a látogatók. Még a gyerekek Plyushkin vált tekintik fosztogatás az ingatlanok, érzés nélkül minden öröm találkozni velük. Ennek eredményeképpen, ő egyedül.
Ki a felelős az összes bajok történt ez az ember? Ő - természetesen! De Gogol látja a történelem Illés és még valami. Nem ok nélkül ebben a fejezetben feltöltött kitérőt körülbelül ifjúkori frissességével és élénk a megítélése a környezet, amely helyettesíti a futamidő, csapágy és hűtési közöny életét. „Mi lenne felkelti a korábbi években élő mozgás az arcát, szakadatlan nevetés és a beszéd, most kúszik már, és közömbös csend még mindig tartani a számat.” Szóval, talán mi történt Plushkin, nem pedig a kivétel? Talán ez az egész emberi élet a logika?
„És az ilyen jelentéktelenné, kicsinyesség aljasság jöhetett le az ember! Megváltozhat annyira! „- kiált fel, miután egy fejezetet Plushkin. És ad egy könyörtelen választ: „Minden úgy tűnik, hogy igaz legyen, bármi megtörténhet egy férfi.” Így a történet Illés nemcsak sem kivétel a földesurak Magyarország a tizenkilencedik század, de lehet ismételni egy másik időben, egy másik környezetben.
Hogyan kell tartani egy lélek? Hogyan lehet gyógyítani a beteg és halott? Meglepő módon ez a fejezet, Plushkin részben kaptunk választ: nem engedheti meg magának, hogy veszíteni, megy az úton az élet „az emberi mozgás”. „Ne emelkedik fel, majd!” - figyelmeztet minket Gogol. De ha az ember megbotlott, kisiklott, az egyetlen élő emberi együttérzés, részvét és támogatás megmenteni. És ezt a következtetést, az utolsó történet nem csak a magyar földbirtokos, hanem a „embertelen öregség”, amely „ad vissza semmit”, továbbra is fontos mindenki számára, és minden alkalommal.