Coney Gods 1978 gyémánt b
„Sivka-burka, prófétai kaurka! Legyen előttem, mint egy levél előtt füvet!” - varázslat ismerős számunkra gyermekkora óta. Egyszer egy nehéz pillanat az élet, a felnőtté válás, mondtam olyan varázslatos szó -, és megállt előttem mesés lovak. Ezek voltak hatalmas csordák. Amely csak a lovak nem voltak itt!
Az égbolt lebegett Pegasus, mellette - dvenadtsatikryly ló iráni mesék, felzárkózni a szárnyas ló, mely vágtatott örmény epikus hős David Sasunsky.
Mellesleg, Pegasus, túl ritkán lenyergelte. Ez a ló született véréből szörnyű zmeevolosoy szűz Medusa, a megjelenés, amely az emberek kővé vált. Theseus megölte Medusa. Ez az első alkalom a nyereg Pegasus egy görög hős - Bellerophon. Rajta küzdött a szörnyű Chimera, megölte őt, hogy legyőzte az amazonok és még sikerült mászni Olympus. Itt a ló és a „lefoglalt” a hős a görög legfőbb isten Zeusz. És elkezdett utazni rajta, és a Pegasus vitte mennydörgés és villámlás.
Sok régi írók tekinthető Pegasus ló istennő a hajnal - Eos. Ő bowled kilenc múzsák hátán. A költészet, a nevét, a ló nem véletlenül kapcsolódik. A mítosz azt mondja, hogy egy pata csapást szárnyas ló Mount Helicon nyitott egy csodálatos forrás eltakarja. Hívta az ihletet a költők az ókori Görögországban.
Csodálatos lovak mítoszok, legendák és mesék minden népek.
Testvérek Pegasus - nemcsak honfitársait - a szárnyas ló Helios, a Nap, de a szláv Zorka, Vecherka, délben és Polunochka.
Apollo a szekérben. Ősi domborműves
Nézd meg a mesés állomány - látni fogja, mint a lovak, mint a lovak, egy kicsit hasonló: a ló egy oroszlán feje, lovak hal farka, a lovak, amelynek mellső lábak madarak és oroszlánok vissza.
Milyen mágikus ereje van a lovak! Úgy repül, és láthatatlanná válnak, a orrlyukak van tűzlépcsők, és a füle a füst böfögés. És viseli azokat a szörnyű sebesség, sokkal gyorsabb, mint a repülő szőnyeg. „Ő egy Gorushko a Gorushko poskakivaet ő pereletyvaet tengeri tó, és széles, a patak nélkül veszi között pata Pusha!” - ez Burushka-Kosmatenky - megbízható paripa Ili Muromtsa.
Nem csak az ősi pogány mítoszok tele vannak a lovak. Úgy ugrik, és a keresztény legendák! Lehetetlen elképzelni anélkül, hogy a ló Georgiya Pobedonostsa. Viharban dübörög az égen Illés próféta a tüzes paripák tüzes szekéren. Teljessé a mesés állomány nagyon fiatal ló.
De hol volt ez lovak számát a régi formájában népművészet - a folklórban?
Élt volt nagyapa és egy nő. És, mint mindig, volt két lánya: Dedov - kemény munkás, egy kezdő, Babin - durva és lustaság.
Egyszer mentem fát vágni nagyapja, magával vitte, és a lányát. Jöttek az erdőt kunyhóban csirkecomb.
- Maradj itt, és én vágott fa, - mondta az öreg, és elment.
Ahogy a lány egyedül maradt a házban kiütötte kanca fejét:
- Ki az én kunyhóban, nyissa ki az ajtót!
- Vigyél az ajtón!
- Feed Me! Itatni! Ukroy!
És végül, a fejét rendelhető:
- Maiden, bemászott a jobb fülem, és kimászott a bal oldalon.
A lány engedelmeskedett, és lett szép, és ez lett a szolgája, a lovak és a kocsi. Ott ült a kocsi, és elment az apja.
Nem nehéz kitalálni, hogy egy lusta lány, aki nem akar segíteni a kanca fejét, hogy minden másként történt.
- Maiden, felmászott a bal füle, és kimászott a jobb oldalon! - elrendelte a kanca fejét. És amikor a lusták, akik ismerték a kezdők az átalakulás, elérte a fülébe, a szeme villant kanca feje soha nem látott fény és elégetik a lustaság az anyjával. És a fej maga eltűnt. És senki nem tudja, hol. Nem tudom, de ez honnan jött, megpróbálom kitalálni.
Ez mese ukrán és nem véletlen, hogy az ukrán megtalálták a világ legrégebbi ünnepélyes temetése egy ló koponya, fedezték fel a település Derivka és hivatkozva a végén a IV évezredben. e. fiatal csődör koponya össze egy másik ló rúgja meg a szent edények és a kandalló melletti szám az istennő a termékenység. És nem messze ettől a helytől, Fehéroroszországban, még a második világháború előtt egy ünnep Ivana Kupaly ló koponya díszített virágok.
Ki tőlünk vastagságán keresztül az évezredek jött kanca fejét!
Apollo a szekérben. Szobor az első a Bolsoj Színház Moszkva
Miért van az, hirtelen a gyám a legrégebbi ló kultusz lett Ukrajna sztyepp és Dél-Magyarország?
Vissza a könyv elején: ez itt, a síkságon a Duna az Urál született, és javult a tenyésztés. Ez a fejezet foglalkozik a szakirodalom, hogy az irodalmi források, és azt sugallják, hogy a lovak a keleti, ahol már széles körben használják hazánkban. Az Ur, lagashi, sumér talált képek ül lovak az emberek, és ezek az emberek idegenek; ezek nem öltözött az őslakosok Mezopotámiában. És a neve a ló a sumér nyelv - „anshekur” - lefordítva „a szamár, hogy valaki másnak a hegyi ország.” (Szamarak, mint már említettük, háziasították a ló elé.) És Sumer lovak beszivárgott a Kaukázusban, ahol viszont importálták területén a mai Ukrajna.
De még azok a lovak, amelyek tartoznak a II-III évezred Keleten voltak egzotikus állatok, alkalmatlan a mezőgazdaság és a háború. Ló kantárt, mint egy szamár, dobott a fejét egy bőr szájkosár hordalékos gyűrű, hasznosítani, mint egy ökör. Ismét az ukrán jött az indo-iráni törzsek, ami az új kantárt és lovak és szekerek, amelyeket aztán elsajátította az asszírok és az indiaiak, egyiptomiak és akkor is.
De mi van a kanca fejét? Mi van a lovak istenek? Imádták a lovakat, a lovak imádkoztak. Nem lett volna lovak ábrázolása az ősi istenek az emberek, nem valószínű, hogy volna őrizni a mesékben. Tales emlékét őrzik a legfontosabb. Nem számít, hogy a legfontosabb dolog, akkor csak a tudomány tudja megfejteni. Csak egy tudós tudja, hogy például a gyermek mondókák „ENIKŐ-Benik, B-hajtás.” - az egyik az ősi finnugor varázslatokat.
Mare feje található ásatások Iránban. Megállapította hajók alakja egy ló fejét. Ebben a hajó - Ryton - véreres fehér lovat a király megkoronázása. Ilyen Ryton a kezében a királyok egymással ábrázolt ősi faragványok és freskók, ahol a termékenység istennőnek ad nekik hatalmat.
A korai szakaszban a vallás ló indoeurópai népek volt a termékenység jelképe, a megtestesült istenített természeti erők - a nap, az ég, a föld. A Fehér Ló a megtestesülése a napisten (más meggyőződés volt, Isten szolgája). Hérodotosz azt mondja: „Mi massagéták az istenek imádják csak a Nap, akit feláldozott lovak, vagyis az áldozat, hogy a leggyorsabb az összes istenek kellett leggyorsabb állatok”..
Hérodotosz csodálták ezt az egyéni, de még inkább, ő lenne meglepve, ha tudta, hogy hol volt a mítosz a trójai, amely az ókori görögök tekinthető történelmileg pontos igazság. Az ősi Trója tiszteletére az istenség zivatarok a város környékén végzett egy hatalmas kép egy ló.
Lófej díszített a szkíták scepters - szimbólumok a hatalom. Mellesleg, a Quadriga a diadalívekkel, oromzat Puskin és a Bolsoj Színház - rokonok görkorcsolya tetők község kunyhók. Ez az ősi hagyomány -, hogy emelje fel a tetőt egy ló kép - jelképe a boldogság.
A ló volt egy különleges vallási jelentősége. Ezért több száz ló található a sírban. És a különleges szerepet játszott ruha a ló. Kings ősi Tuva kerültek a sírok egész csordák arany-vörös ló, a szkíták - varjú. Kelták a koronázási áldoztak az isteneknek a fehér kanca, az indiai eposz „Rigveda” írja le a szertartás Asvamedha - az áldozat a ló.
Király egy hónap napéjegyenlőség feláldozott háború istene és mennydörgés Indra, a legjobb fehér mén.
Ló kötve egy pólus, amelyen telepítve van a kerék - jelképe a nap. Feleség a király szúrta az áldozat, felosztotta három részből áll: a fej szentelték az isten tűz és kellett adni az új kormányzó a lelki erő a test - a fizikai erő, farok - vagyon.
Egy különleges helyet foglalnak el a lovak szláv mitológia.
„A tengeri okiyane, a sziget Buyan.” Vagy talán nem Buyan, és Ruyan? Ez a sziget most hívott német Rügen. Nem található a Balti-tenger és mintegy ezer évvel ezelőtt lakták szlávok. A város fő a sziget Arkona volt kereskedés emberek az ősi Oroszország, és mivel ők is szlávok és a pogányoknak, akkor valószínűleg elment a főtemplom Svyatovit szláv isten.
A közepén a templom szobor egy isten négy fej, gazdagon díszített drágakő, lábánál idol szobrok lándzsa, kard és a pajzs. És a következő pórázon volt egy fehér ló.
Az ima, a látogatók szorosan követte a mozgását a ló, és a papok kifejteni azok jelentését.
A háború előtt a ló végre a homok, amelyen feküdt a lándzsát. Ha a ló megbotlott, és megérintette a lándzsa pata úgy ítélték meg, rossz ómen, szlávok Ezután kérte, hogy békét az ellenség, vagy esetleg késleltetheti az ütközést. A hírnév ezt a templomot és a ló Svyatovit visszhangzott messze szerte a világon. De 1168 dán király Waldemar megtámadta a szigetet. Szlávok bátran megvédte hazája és szent helyek, de az erők egyenlőtlen, a szlávok öltek meg, a papok meghaltak kínvallatás alatt, mivel a király keresett kincseket. De sem a pap, sem egy egyszerű szláv nem állítottak ki, ahol elrejtette a szent szobra és a ló.
De az istenség megjelent a közelmúltban. 1524-ben, Hernando Cortez elfoglalta Mexico és elment Guatemala, ahol összeütközött a indián törzsek Itza. Az indiánok jól fogadta hódító. És ott hagyva őket, hogy a lovát, ami volt, találkozott egy kettős félelem. Először is, az indiánok rémült ismeretlen szakállas lény, másrészt azok teljesen elriasztani félelmetes hódító érdekében, hogy mentse a lovat.
Hódító folytatta, elfelejtve, hogy tájékoztassa a bennszülöttek, mint a takarmány az állat. Ezek regaled a szent terror a legjobb ételeket és italokat. Természetesen egy ilyen diéta ló hamar meghalt.
Az indiánok voltak elborzadva! Nem tetszik a istenség és felmerült a harag. Vezekelni bűn, gyorsan készített egy kőszobor a ló, mely nevét Tsiminchaka - isten a mennydörgés. Talán azért, mert a hódítók voltak lőfegyverek, amelyek az indiánok nem tudja?
Sok évvel később, az új hódítók talált a templomban kő ló. Sajnos voltak misszionáriusok, akik azonnal megpróbálta megdönteni a hamis isten.
Csat táskák patkolókovács
Ezután az indiánok titokban éjjel megpróbálta elrejteni a tavon. De a kocsi a szobrok voltak tudatlan emberek - csónak felborult és elsüllyedt szobor. Mostanáig az indiánok úgy vélik, hogy néha ez a szobor emelkedik a víz felszíne fölé, és figyelmezteti őket a nyomor, majd lesüllyed az aljára, ahol őrzi a sárkány.
A régi spanyol könyvek rekordokat a templomban, ahol volt egy kő Tsiminchak misszionáriusok látható lóg a mennyezetről és virágokkal díszített csont. Talán ez volt a csontok lovak Cortez.
Fülbevaló. ókori Görögország
Ez az, ahol mi hozta kanca fejét! Voltunk Ukrajnában, és végül Amerikában! De ahhoz, hogy felfedezze a ló istenek, nem szükséges ilyen messzire menni. Ide minden ajándékboltban de nézd, mit tett hímzett nem ősi és modern hímzés, igaz népi hagyomány. Itt Vologda csipke és törölközők Novgorod: közelről - látni fogja a nőt, a kép nagyon hagyományos, de mégis pontosan megtartja a sziluettet. A kantár ő tartja két lovat, néha látható vagy kakasok - szimbólumok, a fény és a nap, vagy a lovasok. Így az ókorban - egy darab szívós.
Minden új felhőkarcoló biztosan megtalálja patkó szegezve az ajtó felett.
- A - megmondja - ez az eset áll fenn, a szépség, a boldogság.
De ez a kultusz a ló, ami megmaradt formájában egy vicces hagyomány napjainkban: ló fej fa merőkanál a zárat az ajtó kilincsek, csatok. Ezek a lovak az ősi időkben.
Legutóbb, a közép-magyarországi lovas vezették be, hogy a menyasszony házába, és felhúzta gallérral. Sok történész úgy vélik, ez az egyéni megalázó egy nő, és valójában nem az. Homut- jelképe az erő és a boldogság, hogy az ősi isten - Ló - jutalmazzák Suite. Az iga jelképe volt az egészség. Emlékezz Nekrasov verse „Frost Red Nose” beteg paraszt fűzze izzadt gallérját. Víz, ami nincs kész ló fürdött újszülött. (Lehet, hogy azért, mert a ló inni a tisztátalan víz nem?) Az egész túl ősi szimbólumok.
Akkor órákig beszélünk minden ló, amely előttünk áll, mint egy levél előtt fű egy tündér állomány, nincs könyv nem elég, és még mindig szeretnék megemlíteni még egy nagyon fiatal mesebeli hős, mintegy púpos ló.
Ez a ló született 1824-ben, amikor tagjai tizennyolc diák Petrom Pavlovichem Ershovym. Szeretem ezt a történetet. Úgy vélem, ez a gyöngy az orosz irodalom és a világ a humanista gondolat. Apró trehvershkovy Ushastik erős és bölcs, hű és kedves, mert kíméli. Sajnálatát fejezte ki, és szerette Ivan. Hány ilyen szegény lovak simogatta a gyermekek kezét a falvak és falvak, a falvak és községek. Gyenge, beteg, sánta, vagy fura csúnya, ezek a nyomorult gebe nem tudott, persze, mint egy tündérmese vált jóképű férfi az arany sörény és ezüst haja. Nem tudták lovagolni az égen, és mesés csodák, de az egyik csoda tették! Minden, kivétel nélkül. Megtanították a gyermekek minden korosztály számára olyan alapvető emberi tulajdonságok, mint az együttérzés, a képesség, hogy könyörületes.