Christian oktatás - (
> II. kiadás szív
> Saját személyiséglélektan koncepció
> Személyiséglélektan pszichológiai vie denie hogy felteszem, nem veszi figyelembe a személy, mint egy test külön a tudat (beleértve a szellem, lélek). Számomra a szervezet nem ellenzi a lelket. Én vagyok az egyik.
> A tudatosság azt mondom, hogy milyen mértékben a személy kapcsolódó szellemi elv, a külső és a belső, vagyis a transzcendentális kapcsolat, ez is új értelmet ad az egyéni és az felülírja
> Az „én” az ember nem él önmagáért, nem teszi az „I” központja mindennek, az élet nem illik a saját igényeinek # 151; de középpontjában a lélek, az én. A lét középpontjába Isten.
> Azonban véleményem szerint Isten gyakran lakozik csend. Ki lehet mondani, hogy hallotta Isten hangját? Ki lehet benne, hogy ez nem tévesztendő össze a hangját saját fantáziák és látomások?
> Isten engem mindig teljesen más, nem úgy, mint az emberek.
> De azt mondja.
> Beszéd más emberek, különösen a gyenge.
> Hogy tesznek minket kijönni a héj.
> Hogy a kereslet a barátságunkat.
> Két ösztön
> Isten ad meg magad csak más emberek, akik közel vannak, akikkel gyakran találkozik.
> De ezek a „más”, mint általában, nem túl tiszta.
> Ezek nem angyalok.
> Ezek nem ártatlan.
> Ezek a férfiak és nők a hús és vér.
> Az összes neurózisok és negatív tulajdonságait.
> Így néha félek, más emberek. Félek, talán azért, mert a pszichoanalitikus tudom milyen pusztító, halálos erő benne van az ember. A halál ösztön. Instinct gyűlöl mindent, ami akar növekedni, fordult a személy a dolgokat, azzal az óhajjal, csak birtokolni, ellenőrzés, elpusztítani, megölni. Ő félt az élet. Mivel ez bonyolult, kiszámíthatatlan, kreatív, észrevehetetlen, titokzatos.
> Az ösztön a halál, épp ellenkezőleg, inkább a rend és az igazságosság.
> De az ő érdekében, az igazság.
> Csak így nem veszít a kapcsolatot a valósággal. Ő a valóság.
> Ezért nehéz egy barátom. Tudom, hogy nehéz elkerülni romboló erők származó másik személy.
> De más ember él és az élet ösztön.
> Barátság nekem # 151; az a képesség, hogy különbséget az ösztönei élő ember. Ahhoz, hogy egy barátja, hogy a látásom, és az eszközöket ahhoz, hogy azt mondják: „Nem.”
> Mondván: „nem” a halál ösztön, amelyet látok, találok egy másik személy.
> Legyen egy barátja a fejemben nem kapcsolódik a másik, és nem kötődik hozzá neki. Tear kommunikáció. Ösztönzik és támogatják az autonómia egy másik személy. Az egyetlen módja, hogy legyőzze a halált ösztön. Ez az, amit gondolok a valódi barátság.
> Be Friends
> „Csapdák” barátság
> Mivel a barátok nem könnyű. Ami a saját neurózisok és neurózis miatt a barátainkat.
> Gyakran, barátságok lehet csapda, ami a kölcsönös neurózisok, kölcsönös önérdek.
> Sokan megérteni a barátság hajlandóság mindig azt mondják, hogy „igen”, hogy magát teljes mértékben rendelkezésre, hogy megfelel minden kérést a másik.
> I, éppen ellenkezőleg, úgy vélem, hogy figyelemmel kell kísérni a nyújtott támogatás egy barátja, így ő biztatta a személyes növekedés. Nem elég, hogy. Akkor kérdezd meg magadtól, hogy miért adsz. Akkor megérthetjük, például, hogy ez a hatás akkor próbálja kompenzálni a bűntudat vagy értéktelenség vagy szeretné kötni a másik személy, vagy lehet, így próbálunk csak megszabadulni a magány.
> Az igaz barátság segíti a növekedést a másik személy, így önálló és független.
> A másság nem jelenti azt, hogy támogassa a többi.
> Nem értem, hogy elfojtsa a másik.
> Nem értem, hogy lezárja azt. Nem a saját számukra. Nem irányítani.
> Azonban <стремиться, чтобы он стал> szabad és nyitott az élet.
> Függetlenül attól, hogy számunkra.
> Nélkül jelenlétünket.
> Sportruházat
> Ahhoz, hogy a képesség, hogy a barátok, úgy érzi, készen arra, hogy létrehozza a baráti kapcsolatokat, hogy egy igaz barát # 151; Mindez megköveteli a mélyreható változás magától.
> Ez a változás nem jön magától, szabadon, minden nehézség nélkül. Ez nem elég, és jó lesz, vagy a tudás a saját gyengeségeit. Ha csak ezeket az eszközöket, a „I” felveszi a nárcizmus, self-start eljárások önigazolások, manipuláció, a halál.
> Igaz, mély és konkrét változást a saját „én” csak úgy történhet alapján rehabilitációja és irányváltása az egyéni felelősség és tudatosság. Ellenkező esetben, elkezd egy állandó, gyökér, elkerülhetetlen esik abba a csapdába, a felszínesség és a felelőtlenség. Felületesség, amely folyamatosan fejlődik, változik, és reprodukálja magát a végtelenségig.
> Bátorság, hogy vizsgálja meg a lelked, hogy vizsgálja meg a saját „I” annak érdekében, hogy megértsék azt, úgy minden aspektusát, hogy mindenki, # 151; sötét, törékeny, negatív, rejtélyes; a bátorságot, hogy nézzen mélyen magadba, hogy tükrözze a létezését ezen a földön (). Ezek szükséges feltételeket, amelyek nélkül lehetetlen elérni az igaz barátság.
> Hogy megtisztítsa a szívét, hogy nyugodtan nézd meg a saját belső és valós portré, akkor keresse meg és elpusztítják a pszichológiai mechanizmusa vetítés.
> Projection. ami szerintem egy tipikus eleme a neurotikus személyiség, # 151; Ez a pszichológiai mechanizmus (megbízott, általában öntudatlanul), okoz a személy képessé mások bizonyos gondolatok, érzések, vágyak, akciók tartozó tény, hogy az ember. Úgy gondoljuk, hogy ebben az állapotban a tárgyat az illúziót próbálják fenntartani az önbecsülés: „Nem vagyok rossz, de a többi”, „én nem így viselkedik, és ez”.
> De ez az állapot vezet egy átverés, és nem a felfedezés a valódi természetét a személyiség, az ő „én”, és persze nem segít megérteni a másik személy.
> Ez arra kényszeríti a felületen maradnak.
> Ez vezet az a tény, hogy megítélje, és a másikat hibáztatjuk.
> Ez okozza a harag, a visszahúzódás, kialszik az élet.
> Megakadályozza, hogy a találkozó, a párbeszéd, a barátság magát és másokat.
> Tehát, hogy elpusztítsa a vetítés, hogy feladja a hamis elképzelés mások tiszta szíve.
> Ez # 151; a kiindulási pont, hogy képes lesz a barátja, és ők voltak. Csak azáltal, hogy egy tiszta, ártatlan szív, akkor nézd meg magad, hogy mások, a világ szabad és kreatív megjelenés.