Basics of Islam
Testvériség és a szeretet Allah
Mi az a „szeretet kedvéért Allah”?
- A szerelem olyan őszinte, önzetlen, ha szeretsz egy testvére a tulajdonságokat, hogy tetszett, hogy Allah, a szeretet, amit ő egy muszlim. És nem csoda, hogy Allah adja, hogy Ő szolgái, akik szeretik egymást az ő kedvéért, valami mást, egy nagy és magasztos, mint a nyilvánvaló világi előnyöket testvériség - Ő ad nekik az Ő drága szerelem, amelyekre nem kár, hogy feláldozza akár saját életét, és ez olyan teljesítmény . Abu Hurairah narrátora, hogy Allah (SaaS) a következőket mondta: „(Once) egy személy (előnyös), hogy nézze meg a testvére (a hit), aki él egy másik faluba, és Allah elküldte az úton, amelyen sétált, angyal. Amikor egy férfi lépett oda hozzá, az angyal megkérdezte: „Hová mész?” Ő így válaszolt: „Azt akarom, hogy nézze meg a testvére, aki él a faluban.” Az angyal kérdezte: „Gondolom volna, ha minden jó cselekedet vagy neked adni valamit, és arra törekszenek, hogy az” A férfi így válaszolt: „Nem, tényleg, én (csak) szerettelek azt Allah” Az angyal azt mondta: „és én, sőt küldött Allah nektek mondani, hogy Isten szeret téged, ahogy te is szerette ezt az embert Allah! "
Hogy mennyire fontos ez a szeretet, amely növeli a személy olyan magasságig, hogy Isten maga kezd szeretik őt, és nyilvánvaló feléje javukra!
Ez a szövetség kell „lép a test és a vér” mindannyiunknak, ehhez pedig fokozatosan tanítani azokat, akik csak az első lépéseket az iszlámban. hit által testvére szüksége van a jó hozzáállás, segítség, tanácsadás, együttérzést. Ha beteg, akkor kell vele, még akkor is, amikor arról biztosít bennünket, hogy nem kell, hogy még abban az esetben kisebb betegségek, hanem azért, mert ő volt a látogatás lesz olyan szép!
Gyakran halljuk: „De nem vagyunk tisztában vele”, vagy „mi a közelmúltban ... uh ... már kissé feszült viszony ...” Akkor még inkább szükséges, hogy jöjjön! És, hogy a darab jég olvad sértések dobott Sajtan, vagy van egy új barátja, aki egy nehéz pillanatban, hogy segítsen.
Nos, ha így valaki bement a kórházba, csak szüksége van a gondozás és a részvétel, és akkor is, ha az egész család jön meglátogatni őt minden nap, hogy egy pillanatra, és köszönöm! És Isten ments, ha a testvére elhagyta a kórházat, az ülésen azt mondja: „Azt hittem, hogy eljössz hozzám ...” - képzelni, hogy mi lesz. Végtére is, a kórházak nem halal étel, és talán a bátyád éhes ... És ha már járt ezen a beteg ma, hogy valaki más fog jönni holnap. Egy nap felhívott, és megkérdezte, hogy nem ma adja át a pétervári. „Igen? Nos, ez nagyszerű! Van egy első Meda egyik testvér, neki meg kell menni! „” Igen, de nem tudom! „” Nos, akkor mi van? Ő egy muszlim! „- így találkoztunk a legjobb barátom.
Ezenkívül szolgálhat kiváló példája a szomszédok az egyházközségben. Az egyik testvér azt mondta, hogy amikor ő volt a kórházban, eljött hozzá minden nap 5-6 fő, és feküdt sokáig. Muszlim barátság és részvételi mély kitörölhetetlen nyomot mind a betegek, mind a teljes egészségügyi személyzet. „Vannak muszlimok!” - csodálták. Erősítése baráti, akkor támogassák nemcsak az egységét az egész Umma, így közelebb Allah, hanem hozzájárulnak a létrehozását pozitív képet az iszlám többek között.
Válaszul a köszönés, ez mindig ajánlatos, hogy válaszoljon tételek: a "Al salaam alaikum" minimális válasz - "wa alaikum al salam", de a "wa alaikum al salam wa Rahmat Lllahi wa Barakat" lesz lechshe az Ön számára;
Ha a bátyád kérte a tanácsot - nem omahivaysya ne térjetek se, hogy az tükrözze az ő problémája, mintha a saját, mert van ez megkönnyíti a zavarát. Omar Ibn Al-Khattab (Allah legyen elégedett vele) azt mondta: „Az ember nem lesz a bátyád, míg te nem ideges a Tanács”;
Ha felkérik, hogy látogassa meg, el kell menni. Megtagadása csak akkor hívják egy nagyon jó ok, ha tényleg nem;
Sneezer, és azt mondta, a „Al hamdu hogy llja” ( „Dicsőség Allahnak”), köteles azt mondani: „Yarhamuk lla” ( „Igen kegyes hozzád, Allah”), és ha ez nem szükséges válaszolni a sneezer nem mondott semmit, de célszerű, hogy emlékeztesse őt talán testvére nem tudja, vagy elfelejtette;
Ha már hallani gonosz testvére, elengedhetetlen, hogy a neki felállni. „Ki fogja védeni a becsületét egy muzulmán távollétében Allah felszabadítja a tűz.” Ha látja, hogy a testvére is nehezen, még a legkisebb - meg kell sietni, ha fáj musulmanina- köteles felállni! Egyik jele bratstva- vágy, hogy mások javára, még a legjelentéktelenebb, és örülni, mint az ő nagy öröm.
Egyszer voltam, megállt a bejáratnál, hogy a metró, voltam zavarodva. Megközelítette egy ismeretlen kaukázusi „Sestra, akkor problemy? Chem tudok segíteni? „Subhan LLA voltam annyira elégedett! Egy másik eset: a metró „Gorkij” az emelkedés a mozgólépcsőn, gyakran zsúfoltság. Csoportosított, összegömbölyödve egy labdát, és szorosan markolva a zsákot, kaptam készen, és hirtelen úgy érezte, csodálkozva mögött a légüres térben elérhető Nem rúgott, nem tolkal- és hátra, látta testvérét, aki három láb mögöttem rámenős tolpu- visszafogott úgy telt el, védelme, előtte a gyermeket; Ő is látta a nővérét hidzsáb ... És a többi nap felhős Petersburg rám sütött a nap, és testvére Allah közelebb még egy hüvelyk ...
A Próféta (SaaS) azt mondta: „Bizony, Allah azt mondja az ítélet napján:” Hol vannak azok, akik szerették egymást nekem? Ma már az én árnyék, és ezek csak az én árnyék "
Ha tisztában vagyunk azzal, jogaikkal másokkal kapcsolatban, és azok előnyeit, hogy megfelel e jogokat, de nézzük nem szabad elfelejteni azt a tényt, hogy ezek a jogok kölcsönösen testvériség. A jobb honfitársunk nekünk, hogy mi van a idegenkedés mit hoz neki kárt, így mi voltunk az első siet, hogy megakadályozza ezt, és mivel sok megérintette beda- akkor ossza meg a fájdalom és a szomorúság. Közöny, közömbösség, amikor a „nem érdekel” - jellemző aljas ember, elvágva a testvéri köteléket, hogy egyesíteni kell a lelkek muszlimok úgy, hogy valóban szenved, mert a fájdalom, hogy történt a testvére.
Ez a fájdalom-on, amely létrehozza bennünk a vágy, hogy jön a támogatás, nem nyugszik, amíg a testvére keserűség kimerült. Ha így teszünk, az a személy, megvilágosodott, és a lelkiismeret találja meg lelki békéjét.
Hagy egy muszlim segítsége nélkül podderzhki- súlyos bűn, és ha ez megtörténik, akkor egyenértékű a nélkülözés ellátás és támogatás az összes muszlim. Ha egy muzulmán alkalmazott tisztességtelen obida- közbenjárásra, támogatás, menjen vele a végén, míg végül visszaáll igazságtalanság.
De hogyan lehet felállni, ha azt látja, hogy egy muszlim egyértelműen rossz?
Allah Küldötte (SaaS) azt mondta: „Én támogatom a testvére, ha el van nyomva, vagy zaklatják” A társak azt kérdezte: „De hogyan támogatják amikor elnyomja?” „Tartsd az elnyomástól, és ebben meg kell támogatni.” Kötelezettséget, hogy a kölcsönös támogatást iszlám - nem a támogatást a vak fanatikusok, és a kölcsönös támogatás az igaz hívők az igazság, és az eltávolítását a hazugság, elnyomása az elnyomók és segíti a gyenge és rászorulóknak.
Ibn Umar narrátora, hogy Allah megparancsolta nekünk: „muszlim muszlim testvére, aki nem elnyomni neki sem árulja el őt, és Allah szüksége, akiknél szükség van a (muszlim) testvére, és aki egy muzulmán segítség a nyomorúságban, Allah segíteni fogja az egyik a bajok a feltámadás napján, és aki sokroet (a bűn) egy muszlim, hogy sokroet Allah a feltámadás napján. "
Mindezek a feladatok megoszlanak. Ezen kívül vannak olyan kötelezettségek chastnye- nyelv, amelynek egy része passzív - nem is beszélve a muszlim rossz, nem pletyka, nem is sejti, valami vagy rossz, nem ijeszt még viccből, nem megvetni, sem gőgös. Mindez hagyott minket Allah (béke) az ő Sunnah.
És ha a te testvéred terhére ha beteg, fáj, megtalálja az erőt, hogy bocsásson meg neki, és akkor nem a jámbor muzulmán. Ha úgy tűnik, (csak egy pillanatra úgy tűnik!) Hogy te vagy valaki obidel- erőfeszítéseket tesznek, bocsánatot kért, bár néha nagyon nehéz lehet, de ez a dzsihádot. Allah Küldötte (SaaS) mondta. „Ha a bátyád volt rossz, találják meg a 70 kifogások”
Az adó aktív vendéglátó, megnyilvánulása a figyelmet és szeretetet, a vágy, hogy hívja a testvérét, hogy neve, ami, tudod, ő szerette. Kövessük a szövetség a mi próféta (béke), egymásnak ajándékokat, legyen nagyon enyhe szellő, de akkor a bátyád örömmel! Tegyük fel, hogy jó dolog a testvére (távollétében a dicséret nem elfogadott a személy jelenlétében), hogy találkozzanak egymással egy barátságos arcot.
Tehát, ki a szeretet egymás iránt, ez egy nagy érzés terjedt el a muszlim társadalomban. És a Próféta (SaaS) arra ösztönöz bennünket, hogy ezt a szeretet kölcsönös ezekkel a szavakkal: „Ha egy ember szereti a testvérét, hadd mondja meg neki, hogy szereti őt,” Adjunk egymásnak sok mosoly!
És, persze, nem feledkezhetünk meg a Dua testvérének. Ne feledje: „Bizony, az imádság egy muszlim testvére, és felajánlotta, távollétében lesz hallható, az élén ez az angyal, mondván, hogy” ámen „(egy másik változata ennek a hadísz azt mondja:” Neked is, „- mondja egy angyal”) .
A cikk felhasznált anyagok könyvéből Sheikh al Muhammda -Gazali „erkölcs egy muszlim.”