Az út a Krisztus
1. fejezet.
Isten ember iránti
Isten az embert tökéletesen szent és boldog, és a föld, létrehozta a kezét a Teremtő, szép volt; rajta nem volt észrevehető nyomát pusztulás, vagy árnyék az átok. Megsértése Isten törvényének a szeretet törvényét -, hogy mi hozta a világ a szenvedés és a halál. De a szenvedés által generált bűn, Isten szeretete nyitja meg. Meg van írva, hogy Isten megátkozta a földön az ember kedvéért. (Gen. 03:17 be. Translation). Tövisek és a bogáncs - a nehézségek és kísérletek, elítéli az ember az élet a nehéz munka és baj - szánták a saját jó, mint egy része a nevelési folyamat, amely el van látva Isten terve, hogy megmentse az emberiséget a bűn hatásait származó degeneráció és a halál. A világ, bár csökkent, burjánzó nem csak a bánat és szenvedés. A természeténél fogva rejlik a remény üzenetét és a kényelmet. A tövisek nőnek virágok, és szárak borított gumiabroncsok, a rózsákat.
Minden rügyek minden lyukasztott ki a földből fűszál meg van írva: „Isten a szeretet.” Csodálatos madarak, bejelenti az örömteli ének a világon, de a gyönyörű színt és tökéletes szépségű virágok, váladékozó illat, fenséges fákat az erdőben buja zöld lombok az összes bizonyítékot ragaszkodás, apai gondoskodás a mi Istenünk és az ő vágya, hogy a boldogság a gyermekeit.
Az Isten Igéje felfedi a karakter. Az ő határtalan szeretete és együttérzése jelzi, amit az Úr mondott. Válaszul Mózes imája! „Mutasd meg a te dicsőségedet” Azt mondta: „teszlek, hogy mindenkinek Istenem” (Exodus 33:18, 19 John fordítási ..). Ez az Ő dicsőségét.
Lord telt el, Mózes, és kijelentette: „Az Úr, az Úr Isten irgalmas és könyörületes, késedelmes a haragra és bőséges jóság és az igazság, miközben kegyelem ezer, megbocsát hamisságot, vétket és bűnt” (Kiv 34: 6-7.). Ő „lassú a haragra és nagy kegyelmű”, „mert Ő gyönyörködik kegyelem” (János 4 :. 2; Micah 7:18.).
Isten hívta nekünk magát számtalan jelek a mennyben és a földön. Megpróbálta kinyitni magát nekünk a természeti jelenségek, valamint a legkényesebb és szoros kapcsolatokat kötni képes csak az emberek a földön. De nem ez az egész történet az ő szeretete. Annak ellenére, hogy ez a bizonyíték, a „minden igazság ellensége,” megvakította a fejében az emberek annyira, hogy elkezdtek Istenre a félelem, hisz az ő kemény és engesztelhetetlen. Sátán meggyőzni az embereket, hogy a legfontosabb jellemzője az Isten szigorú igazságosság, és ő lett a bíró nekik félelmetes és igényes hitelező. Bemutatta az ügyet, mintha a Teremtő csak az érintettek, hogy féltékenyen figyelte az embereket és a szem számára minden rossz lépések és a hibák, hogy azután kell alávetni a büntetést. Annak érdekében, hogy eloszlassa ezt a sötétség, és felfedi, hogy a világ a határtalan szeretet az Isten, jött a világra, Jézus élt az emberek között.
Az Isten Fia eljött az égből, hogy felfedje nekünk az Atyát. „Isten nem látta soha senki, az egyszülött Fiú, aki az Atya ölén, megmondotta neki” (János 1:18.). „És az Atya, senki sem tudja, csak a Fiú, és a kinek a Fiú akarja kijelenteni.” (Mt. 11,27). Amikor egyik tanítványa kérte őt, mondván: „Mutasd meg nekünk az Atyát,” Jézus így válaszolt: „Annyi ideje veletek vagyok, és nem tudod, hogy engem, Fülöp Aki engem látott, látta az Atyát; mimódon mondod azért te: Mutasd meg nékünk az Atyát?” (János 14: 8-9.).
Az ő feladata a földön, Jézus azt mondta: „Az Úr felkent engem, hogy hirdessék az evangéliumot a szegényeknek, és a ki elküldött engem, hogy meggyógyítsa a megtört szívűeket, hogy hirdessek a foglyoknak, a vak látását, hogy kiadja az elnyomottak” (Lukács 4:18.). Ez volt a munkája. Ő járt, jót tett, és meggyógyított mindenkit, akik rendelkeztek a Sátán.
A városokban, ahol senki ház nem hallottam nyög a betegek, mert, a rajtuk áthaladó, és meggyógyította mindazokat, akik szenvednek. Műveit bizonyítéka az Ő isteni kenetét. Minden cselekedete élete jelölt szeretet, irgalom és könyörület; mert teljes szívéből azt szimpatizált az emberek fiai. Átvette az emberi természet, hogy lép az emberi szükségletek. A legtöbb szegény és a köznép nem féltek hozzá közeledni. A kisgyermekek kapaszkodott belé. Szerették, hogy üljön az ölébe, és belenézett a szemébe álmodozó, izzó szeretettel.
Jézus soha nem visszatartott egy szót igazság, de mindig kifejezte szeretetét. A foglalkozó emberek, Jézus megmutatta a legnagyobb tapintattal és gondozás. Ő soha nem volt durva, feleslegesen durva, soha nem okozott szükségtelen fájdalmat könnyen sebezhető lélek, és nem hibáztatom az emberi mulasztások. Ő beszélt az igazság, de azt mondta, hogy mindig szeretettel. Elítélte képmutatás, hitetlenség, és hamisságot de a könnyek voltak a hangja, mint ejtette keserű szavait kifogástalan. Ő gyászolta imádott város Jeruzsálem, aki nem volt hajlandó fogadni őt - „az út, az igazság és az élet.” Ők elutasították Őt, a Megváltó, de Ő úgy tekintett rájuk, gyengédség és együttérzés. Élete feat önmegtagadás és a másokkal való törődést. Minden lélek értékes volt neki. Mindig tartsa az isteni méltóság, Ő a legnagyobb érzékenység, támaszkodva minden tagja Isten családjának. Minden ember látta, hogy egy bukott lélek kedvéért, ahonnan érkezett.
Ilyen a természete Krisztus, amely megnyitotta a földi életét. Ez az Isten jellemét. Végtére is, az áramlás isteni együttérzés, nyilvánul meg a Krisztus életében, folyamatosan az emberek fiai az apai szív! Jézus, kedves, együttérző Megváltó, Isten volt, aki „a testben megjelent” (1 Tim. 3:26).
Jézus élt, szenvedett és meghalt, hogy megmentsen minket. Ő volt „az ember a bánatát,” csatolni nekünk örök öröm. Isten megengedte szeretett Fiát, tele kegyelemmel és igazsággal, és elhagyta a kolostort leírhatatlan dicsőség és jött erre a világra, elkényeztetett és mérgezett bűn sötét árnyéka a halál és az átok. Ő megengedte neki, hogy él a mélyben az Atya szeretetének, hogy elhagyja őt, és imádják az angyalok, és elviselni a szégyent, szégyen, megaláztatás, a gyűlölet és a halál. „A büntetés békénk rajta van, és az ő sebeivel gyógyult” (Ézsaiás 53: 5).
Vessen egy pillantást a szenvedés a pusztában, a Gecsemáné kertben, a kereszten! Az ártatlan Isten Fia magára vette a bűn terhét. Ő, minden egy Istennel, úgy éreztem, az ő lelke a horror által termelt bűne széthúzás Isten és ember között. Ezért a szájával esett gyötrődő kiáltás: „Istenem, Istenem, miért hagytál el engem?” (Mat. 27:46). A bűn terhe, a tudata hatalmas természet és az a tény, hogy ő osztja az Istennel - azaz, hogy az Isten Fiában megtört szív.
De ez a nagy áldozatot, hogy ne hívja az Atya szívét a szeretet az ember, vagy felébred benne a vágy, hogy megmentse. Nem, nem! „Mert úgy szerette Isten a világot, hogy Ő adta egyszülött Fiát” (Jn. 3,16). Atyánk szeret minket nem azért, mert hozta a nagy engesztelő áldozatul. Éppen ellenkezőleg, ő biztosította a váltságdíjat áldozatot, mert szeret minket. Krisztus volt a közeg, amelyen keresztül tudta kiöntöm végtelen szeretetét a bukott világban. „Isten ugyanis Krisztusban megbékéltette a világot önmagával” (2Kor. 5:19). Isten szenvedett Fiával. Haláltusáját a Gecsemáné kertben, a halála a kereszten a Kálvária - ez a díj iránt határtalan szeretet megváltásunkért.
Jézus mondta: „Mert az Atya szeret engem, hogy én leteszem az én életemet, hogy újra felvegyem azt” (János 10:17.). Más szavakkal: „Az én Atyám úgy szeretett, hogy még szeret engem, mert én leteszem az én életemet kedvéért a megváltás lett a helyettese és kezese, életét adta, elvételét az adósságait, a bűncselekmények, kapok még drágább. Atyám, mert az én áldozatom, Isten is csak, és megigazítsa azt, amely hisz Jézusban. "
Senki, kivéve az Isten Fia, nem tudott megváltson minket; csak Ő, aki a mélyben Otchih, fedhet Istent. Csak az, aki tudta, hogy a magasság és mélység Isten szeretetének fedhet el a világban. Csak végtelenül nagy áldozatot Krisztus a bűnös - és semmi mást - tudta kifejezni az Atya szeretetét az elveszett ember.
„Mert úgy szerette Isten a világot, hogy Ő adta egyszülött Fiát.” Ő adta neki, hogy ne csupán annak biztosítása, hogy élt az emberek között végrehajtott bűneiket, és meghalt, mint áldozatot értük. Ő „adott” bukott emberiséget. Krisztusnak kellett élni az igényeire. Ő, aki Istennel kötődött magát az emberek fiai megbonthatatlan kötést. Jézus „nem szégyenli őket hívni testvérek” (Zsidók 2:11.); Ő - a mi áldozat, a Pártfogó, a Brother, álltak a trón az Atya formájában egy férfi és örökre vele kapcsolatban megváltott emberiség. Ő - az Emberfia. És mindezt annak érdekében, hogy növelje az embert a pusztító mélységbe a bűn, hogy ő is reagálnak az Isten szeretetét és megosztani az öröm, a szent élet.
Az ár a mi megváltásunk - végtelenül nagy áldozatát mi mennyei Atyánk, aki a Fiát adta, hogy meghaljon értünk - ne okozzon bennünk magasztos gondolat, amit válhat Krisztus által. Ihletett János apostol, annak ellenére, hogy a magasság, a mélység, a szélessége az Atya szeretetét pusztuló emberiség, tele örömmel és tisztelettel, és mivel nem talál megfelelő szavakat, hogy kifejezze a nagyságát és érzékenység ez a szeretet, odaszólt a világot: „Lásd, mi a szeretet az Atya adott nekünk mi kell Isten gyermekeinek neveznek „(1Jn 3: 1). Ön nagyon fontos személy! Sin, a gyermekek válnak az emberi alanyok ördög. Hit által az engesztelő áldozatot Krisztus Ádám fiai válhat az Isten fiai újra. Azáltal, hogy az emberi természet, Krisztus magasztos emberiséget. Most esett embereket Krisztussal való kapcsolat valóban lesz méltó az a nagy nevű „Isten fiai.”
A nem hasonlítható ez a szeretet! Gyermekek a mennyei Király! Milyen drága ígéret! Ez nem egy tárgyat a legmélyebb gondolat! Milyen páratlan Isten szeretete a világ, és elfordult tőle! Ez a gondolat képes meghódítani a szívét és a „elfog az elme engedelmeskedve” Isten. Minél többet tanulmányozzuk az isteni jellem fényében a kereszt, annál jobban tudjuk megérteni, hogy a kegyelem, a szeretet és petíciót kombinált méltányosság és az igazságosság, a világosabb számtalan tanúvallomások végtelen szeretet az Isten és az Ő gyengéd együttérzés, szánalom felülmúlja a anyáról önfejű gyermek.
Nem imádkoznak hozzá, aki alig mer
Hívja a lelkem, zavaros és csodálva,
És kinek a fejemben tehetetlenül hallgat,
Az őrült büszkeség próbálják megérteni Őt
Nem imádkozunk hozzá, mielőtt akinek oltárok
Az emberek prosztata prosztata alázatban rejlik,
És önt tömjén illatos hullámok
És kannákban fények, hangok és ének;
Nem imádkoznak hozzá, aki körül tömegek
AWE tele szellemek,
Kinek láthatatlan trónon fényes csillag
Uralkodik a mélység felett szétszórt világban
- Nem, én előtte ott. mély tudatosság
Saját jelentéktelenné zárja a számat,
- Saját vonz egy másik varázsa,
- Nincs áram fejedelmi -, de a kínzás és a kereszt.
Istenem - az Isten a szenvedés,
Isten vérrel hintett
Isten-ember és testvére a mennybe a lélek,
- És mielőtt a szenvedés és a tiszta szerelem
Azt hajlik az én buzgó ima.