Az élet, mint egy tárgy a tanulmány a filozófia, természettudományok és az orvostudomány
A „élet” sok jelentése van, és különféleképpen értelmezhető különböző változatai életfilozófia. Biológiailag természethű értelmezés jellemző áramlási visszamegy a filozófia Nietzsche és képviselik: L. Klages, Lessing T. et al., „Élő”, hangsúlyozta a természetes, szemben a mechanikusan kialakított „mesterséges”. E lehetőség a filozófia az élet jellemzi az ellenzék nem csak a materializmus, de idealista racionalizmus - „szellem” és „elme” hajlamos primitivizmus és a kultusz erő, kísérletek, hogy minden ötlet „érdekek”, „ösztön”, „fog”, és ndivida vagy társadalmi csoport, pragmatikus értelmezése az erkölcs és a tudás (jó és igaz - valami, ami megerősíti a kezdeti életkezdéshez, gonosz és hamisság -, hogy gyengül) a helyettesítő személyi elv egyén és az egyén - született (összesen), organicism a szociológiában.
„Történelmi” változata a filozófia az élet (In. Dilthey, G. Simmel, H. Ortega y Gasset) jön az értelmezése „élet” a közvetlen belső élmény, mint kiderül, a történelmi tapasztalat szellemi kultúra. Amennyiben más megvalósítási módok szerint az élet kezdetén úgy tekintik, mint az örök megváltoztathatatlan elve lény, ott van a figyelem középpontjában az egyes megvalósulási formáit az élet, egyedülálló, egyedülálló kulturális és történelmi képeket. Ugyanakkor életfilozófiája nem képes legyőzni a relativizmus járó felbomlása minden morális és kulturális értékek az áramlás „élet” történeteket. Jellemző életfilozófiája elutasítása mechanisztikus tudomány formájában elleni tiltakozás természettudományos felülvizsgálata lelki jelenségek általában, ami a kísérletek, hogy dolgozzon ki speciális módszerek megismerése jegyében (Hermeneutika Diltheynél és koncepció megértése a pszichológia, a morfológia történelem Spengler, stb.) A ellentéte szerves és mechanikai tűnik, ebben a kiviteli alakban, mint a filozófia az élet és a civilizáció ellentétes kultúra.
Egy másik lehetőség az életfilozófiája kapcsolódó értelmezése „élet”, mint valamiféle kozmikus erő. „Elan létfontosságú” (Bergson), amelynek lényege - a folyamatos lejátszás is, és az új formák; Az élet lényege - tiszta „időtartam”, változékonysága Intuit.
Ismeretelméletben életfilozófiája - egyfajta irracionális intuitionism, a dinamika az „élet”, az egyéni jellegét a dolog kifejezhetetlen általánosságban azt észlelik a cselekmény közvetlen belátása szerint, az intuíció, ami közel jár az ajándék művészi penetráció, ami az élet feltámadására filozófia panesteticheskih fogalmak ott. Romantika, újraélesztette a kultusz, a kreativitás és a zseni .Filosofiya élet hangsúlyozza az alapvető különbség, az inkompatibilitás a filozófiai és tudományos megközelítés a világ: a tudomány célja, hogy átvegye a világ leigázására meg, a filozófia jellemzi a szemlélődő magatartása rodnyaschaya azt art.
Kreativitás szolgál lényegében a filozófia az élet szinonimájaként élet A Bergson, hogy - a születés egy új, kifejezés a gazdagság és a bőség természet szül Simmel és F. Stepun tragikusan kettős: a termék, a kreativitás, mint valami közömbös és fagyasztott végül lesz egy ellenséges magatartás az alkotók és kreatív kezdet. Ezért hisztérikusan, reménytelen hangon Simmel, visszhangos a fatalista érzelem Spengler és megy vissza az ideológiai gyökerei a filozófia az élet - a pátosz a sors, a „szeretet rock” (Nietzsche), hirdetve az egyesülés irracionális elem élettartamát. A tragikus mozgatórugóit filozófia az élet, már elfogott művészet a 19. század végén - 20. század elején. (Különösen szimbolizmus). A legnagyobb hatással a filozófia az élet elért az 1. negyedévben a 20. században. hajlott rá bizonyos képviselői újhegelianizmus, a pragmatizmus. A jövőben feloldódik a többi területen idealista filozófia a 20. században. Néhány elveit fogadják el egymást a egzisztencializmus perszonalizmus, és mások.