Alázat szeretnék tanulni alázat és a türelem a kereszténységben, ortodoxia

Forrás szöveg

Alázat: Hogyan kell tanulni alázat és a türelem a kereszténységben, ortodoxia

Alázat szeretnék tanulni alázat és a türelem a kereszténységben, ortodoxia
. - Alázat - figyelembe magad, ki vagy. Leggyakrabban a legnagyobb probléma az a személy - légy önmagad, légy, aki vagy az adott pillanatban. A legnagyobb nesmirenie - a személy nem akarja elismerni, hogy ki ő valójában. A férfi meg akarja nézni a mások szemében is jobb, mint amilyen valójában. Mindegy, hogy az, hogy igen? És senki nem akarja tudni, mit gondol, mi folyik a lelkedben. És az összes problémája a nesmireniya a sérelmek abból fakadnak, hogy az emberek észre igazán vagyunk, és valahogy lehetővé teszi számunkra, hogy megértsük ezt. És mi neheztelnek rá. Nagyjából ez.

Mindenki, ha megérti a viszonyítási pont, akkor hová menjen. Ez a kezdete az alázat. Ember, először össze kell egyeztetni az Isten és hogy ki ő. Mert ha valaki azt hiszi, hogy az intelligens, miért is kérni az elme Isten? Ő annyira okos. Ha egy ember azt hiszi, hogy tehetséges, akkor miért kérni a tehetség Isten? És ha azt hiszi, hogy van ott valami, akkor lehet kérni, hogy Istentől, akkor van mit javítani, így nincs hová menni. És így - hová menni. Miért Beatitudes kezdődik „Boldogok a lelki szegények.” (Mt. 5: 3). Mivel a koldus minden alkalommal valami kérdezi koldus semmit. Bár, ha azt szeretnénk, így tudja tölteni a zsebüket pénzzel! Van még egy ilyen szakma - szakmai koldus. Tehát az elv ugyanaz. A férfi szemében mások könyörgött szegény. Élt egy ilyen életet, ő kiszáll a életmódját koldulás létezését.

És ha azt átadják a lelki síkon az evangéliumot tanítjuk, akkor tehetünk ebben az életben, hogy megszerezzék a maga számára fontos, és anélkül, hogy nem priobretesh. A legnagyobb probléma, a legnagyobb akadálya, hogy a megszerzése néhány lelki ajándékokat vagy hatáskörökkel elmozdulni Istennek, először is az, hogy nem akarjuk, hogy önmaga legyen. Azt akarjuk, hogy nézze meg a többiek szemében jobbak, mint amik valójában vagyunk. Egyértelmű, hogy azt akarjuk, hogy jobb, de nem tesszük ezt az egyszerű dolgokat.

Nem akarjuk az embereket, hogy mi valójában vagyunk. Nagyon félek e, félünk, mint Ádám, aki azt akarja, hogy elrejtse az Istentől, mi csak szeretnénk minden igényüket meztelenségét.

Alázat szeretnék tanulni alázat és a türelem a kereszténységben, ortodoxia
A szerény, mindenekelőtt az, úgy tűnik számomra, hogy valaki elkövet egy nagyon bátor cselekedet. Ő nem fél, hogy bolond, ha ő bolond. Nem félnek ismernie, hogy butaság, ha ő bolond. Nem félt elismerni a hiba, ha nem tudja. Nem félnek ismernie, hogy középszerű, ha van valami nem működik. Nem esik belőle kedvét samoedstvo, hogy jól, hogyan lehet az, hogy még mindig van rosszabb, mint én, és megérteni, hogy ez egy hivatkozási pont. Tehát amikor azt mondták neki: „bolond”, nem veszi sértésnek, és megalázta. - Még alázat gyakran összekeverik a közöny. - Van a „szenvtelenséget”, mint a „érzéketlenség”. Ezek különböző dolog. - Ha valaki nem mutat semmilyen szenvedély, meggyőződés, például, úgy tűnik, hogy a lélek minden rendben. - Igen, van. Mit jelent a jobb? Ha az emberi lélek világában, akkor minden rendben volt, és ha élettelen mocsár, ezt az állapotot a reménytelenség, hogy élni ezt a nehéz. - Szempontok - béke, az öröm? - Igen, mi van írva az evangéliumot. A levél Szent Pál a Galata: „... a szeretet, öröm, békesség, béketűrés, szívesség, jóság, hűség, szelídség ...” (Gal 6-7.). - Tudok Nem beszélve az imádságban az ember, ami azt nehezen imádkozni? - Ha keresztény, akkor nem - nem tudok még mondani a nevüket, rögtön ilyen kísértésnek ... Még ima megáll ... akarom elfelejteni ... - Ha keresztény, akkor nincs joguk. Szóval, fel kell kérni Istentől arra kényszeríti. A szavak érsek Ioann Shahovskoy: „Nem sokat látni és hallani a személy, mint egy parancsot, hogy lőni vele.” - Nagyon, nagyon, vannak emberek, akik képesek megbocsátani, legyőzni látszólag elképzelhetetlen árulás? - Meg lehet próbálni. Ez attól függ, mit kérsz Istentől. Ha kérjük Istent, hogy vezesse a megtérésre ezeknek az embereknek, adtam nekik egy esélyt, hogy megértsék, mit csináltam rosszul, hogy az Úr adott nekik egészen a végéig a matrica az Urat, hogy segítsen nekik változtatni, akkor miért ne? - Úgy gondoljuk, hogy ha imádkoznak ezek az emberek, figyelembe véve a súlyát az bűn. - Ez természetesen egy teljes szégyen. Amikor az emberek indokolja a vonakodás, hogy valaki imádkozzon néhány kísértéseknek. Akkor jobb, hogy vegye le a kereszt, a templom, hogy ne menjen, és csendesen élt élet maga nélkül az egyház - Krisztus nélkül, és anélkül, hogy a kereszt. Általában akkor nem lesz kísértések! Minden rendben lesz! Ez persze szégyen, de széles körben elterjedt felháborodás. Ebből a hamis alázat, mondván, méltatlan, gyenge, ahol ... Mert az emberek nem szeretik Krisztust, és a szeretet csak magukat.

Rev. George Chistyakov írta: „És talán éppen azért, mert olyan kevés csodák napjainkban, hogy szeretnénk egy csoda azokban az esetekben, amikor van egy másik út, szeretnék egy csoda csak az az oka, hogy könnyebb lesz. Várjuk a csodát, és kérjen egy csoda, nem minden lehetőséget kimerített, kérjen egy csoda, és meg kell kérni az erők bölcsességet, türelmet és kitartást. "

Alázat szeretnék tanulni alázat és a türelem a kereszténységben, ortodoxia

Forrás szöveg

Hivatkozások más forrásokból a forrás:

Hogyan élnek ma (Levelek a lelki életben.) - . vágy, a vágy, hogy kidobják és elpusztítani azonnali fellebbezést az Úr segítségét. Minden azt állítja, a neve az Úr Jézus Krisztus. Ő nem nyitotta ki a bejáratnál, hogy a kígyó a lelkedben, és elhajt a nevét, az Úr Jézus Krisztust, és a bűnbánat. Saját szellemi törvényeket a szellemi növekedés, amelyek meghatározott tökéletes isteni bölcsesség, amely figyelembe veszi az emberi pszichológia. Éppen azért, mert az emberi tulajdonságai, akkor át kell esniük egy hosszú megkísértette a szenvedélyeket, emberek, különböző körülmények között, a démonoktól, hogy tudjuk a hanyatlás, a hiányosságokat, gyengeség, látható a tapasztalatok segítséget és irgalmas Isten, hogy megtanulják, alázat és a türelem a hiányosságok a többi ember, hogy a tapasztalat az Istenbe vetett bizalom, hogy megtanulják, hogyan kell lemondani teljesen Isten akarata, hogy feladja a saját, azaz. e. az ő akarata, hogy legyen egy tiszta gyémánt, ami az Igazság Napja az Úr torzítás nélkül. És erre mi keményen kell dolgoznunk, siratni, hogy viselik a keresztet, kényszerítse magát, hogy ezzel a parancsolatokat, különösen az imádságban - egy szó, járni a keskeny út, mint csak azt bizonyítja, hogy akarunk lenni Istennel. A kapnak lelki öröm, és eléri ez nem egy bizonyítéka a szeretet az Isten. Tehát nem szabad csüggedni, az aszkéta a XX században, és csendesen körében mindennapos. További eredmények a témában.

Kapcsolódó cikkek