Abstract becsületét és méltóságát
nézd meg a esszék, mint a „becsület és méltóság”
Ez egy társadalmi lény, intelligens és tudatos ember nem tud segíteni, de gondolni, hogyan kell kezelni azt körül, hogy mit gondolnak róla, milyen értékelést benyújtott tetteit és életét. Ugyanakkor ő nem tud segíteni, de gondolom, az ő helyét a többi ember, nem elkövetésére önbecsülés. Ez a lelki kapcsolatot az ember és a társadalom, és fejezzük ki a becsület és a méltóság. „Honor - az életem - írta
Shakespeare - ők gyűjtik össze, és az a megtiszteltetés, hogy elveszítik - nekem egyébként elvesztése az élet. "
Azonban a természetes személy jogosult a felismerés méltóságát nem jelenti azt, hogy automatikusan megjelenik. Ember kell „jelen” a világ méltóságukat, amely kifejezett a tisztesség, becsületesség, a tisztesség, a méltányosság a többi, és követeli magának az alázat és az egyszerűség, annak érdekében, hogy belsőleg egész ember, akkor hivatkozhat, akinek hit és cselekedetek szerves egységet.
A legnagyobb megnyilvánulása az emberi méltóság az úgynevezett nagylelkűség. Nemesség - ez az erkölcsi nagyság az emberi személy. Lehet járó bármely személy, aki képes őszintén és önzetlenül, hogy teljesítse kötelességét, hogy élni szerint, magas erkölcsi normák, nem csökken a méltóságát.
A mutató a személyes méltóság és szolgálja. Az arány a méltóságát egy másik személy. Aki nem tartja tiszteletben az emberi méltóság a többi, és ezáltal sérti nemcsak a külföldi, hanem a saját méltóságát.
Ha a jogot, hogy az emberi méltóság, mint már említettük, egy pillanatig tart a szülés, ha csak azért, mert ő egy ember, a becsület általa megszerzett során életét. Amikor azt mondják, „Mentsd meg a becsület ifjúkori” van arra, hogy a jó név egy személy elkezd nyerni az első lépésektől felnőtt életét, következetesen kimutatására felelősség, az integritás, az őszinteség, a becsületesség és a megbízhatóság.
De a becsület - nem csak egy jó híre a birtokló személy ezekkel a tulajdonságokkal. Megérdemled csak azt bizonyítja, saját tetteinek megfelelő referencia fogalmakat a becsület. Ez lehet egy egyszerű fizikai munkát, a tudományos és a műszaki kreativitás és egyedi előadóművészet. Ami fontos, az, hogy mennyire jelentős hozzájárulás az emberek mindannyian, amennyire azok cselekedetek és mindannyiunk képes volt megmutatni, hogy kifejezzék magukat. Ekkor történt, hogy van egy szubjektív elvárás elismerése a megtiszteltetés, úgy érzem, büszke, ha mit csinálok, én jobban, mint mások, ha az eredmény munkáim láthatók, és nagyra értékelik mások, különösen, ha ez a kreativitás - a mérnöki, tudományos és art. Így a különböző körülmények között és a különböző tevékenységi körök kénytelenek beszélni a becsület nem elméleti, hanem vonatkozásában egy adott helyzetben. Ebben a tekintetben, és van egy probléma a szakmai, a családi, család becsületét.
Kétértelműség és a kölcsönös függőség vzaimoprotivorechivosti becsület és a méltóság gyökerezik bonyolítja a morális és pszichológiai jelenségek, mint az önbecsülés.
Másodszor, bonyolítja a korreláció a becsület és előnye abban nyilvánul meg,
„Rossz” (az általánosan elfogadott normák) értelmezését a becsület és a méltóság. Ebben az esetben beszélhetünk a kialakulását olyan jelenségeket, mint lzhedostoinstvo és psevdochest. Leggyakrabban vannak társítva egy bizonyos fajta vállalati etika, igehirdetés különleges, eltér az általánosan elfogadott normák és értékek. Ennek eredményeként, vannak néha nagyon szigorú követelményeknek és bemutatása, aki szervezi az élet és a viselkedés egy adott lokális világ.
Harmadszor, a korrelációs bonyolítja a lehetőségét, hogy a viszonylagos függetlenségét becsületét és méltóságát egymást, ami abban nyilvánul meg, például, hogy a veszteség a becsület nem vezet automatikusan a veszteség méltóságát. Más szóval, bizonyos körülmények között, meggyalázott (kárhoztatott, sértve, megalázva) emberek másként viselkednek. Egy ebben a helyzetben, és valóban úgy érzi, „megalázottak és megsértette”.
A másik, annak ellenére, hogy a megaláztatás és a sértéseket, képes befogadni a szégyen méltósággal, hogy van, elveszti becsületét, méltóságát megőrizni. Ebben az esetben az a lehetőség, aktív védelem a becsület alapján megőrzésének önbecsülését.
Például a forradalom előtti hadsereg hasítás a válltömése a tiszt, hogy az, hogy meggyalázzák őt, nem jelenti azt, hogy megfossza őt méltóságot. Ez a megőrzése önbecsülés és segített kényszeríteni egy személyt, hogy vigyázzon a visszatérő elvesztett tisztessége: bizonyíték az ártatlansága, vagy párbaj.
Még drágább az a képesség, hogy kihasználják a mély belső gyalázat. Ezek az emberek általában nevezik mártírok, Passion-viselők: például számos keresztény szentek.
Nem kevésbé ellentmondásos ma, és a probléma a nők és a lány becsületét. Régóta kapcsolatos fogalmakat, mint anyja büszkesége, szerénység, a morális tisztaság, a tisztaság, - minden, ami van kialakítva formájában „Turgenyev nője”.
A XX század megmagyarázni sok tűnt megmagyarázhatatlan, megoldotta számos probléma a nukleáris fizika, géntechnológia, asztrofizika. De mi a helyzet az erkölcsi problémák erkölcsi elvek, a normák az emberi viselkedés, ami nem mindig lehet megmagyarázni? Talán csak akkor kell végrehajtani, nem tudnak mit nem, mert mindannyian emberek kapcsolódnak sokkal jobban, mint gondolnánk.
1) Etikai: A Textbook. Gyű. / IL Zelenková, E. Belyaeva. Mn. tetra
2) alapjai Etikai: A Textbook. Gyű. / IL Zelenková. Mn. tetra
3) Etikai: A Textbook. Felfogó. / TV Mishatkina, ZV Brazhnikova. Mn.: