A kultúra mint az emberi tevékenység eredményeképpen jelent természetfeletti meghatározása kultúra - a kultúra mint

Azok között, definíciók, a fő elv a mérlegelése az eset eredményei az emberi tevékenység, van több lehetőség - a nagyon széles a legszűkebb. Hangsúlyozzuk, hogy ismét a rendszert azonosított kultúra pedig csak az eredmények az emberi tevékenység. Közülük kiemeljük jelenti természetfeletti, axiológiai (axiológiai) és normatív meghatározásai kultúra (lásd. 1. ábra).

A kultúra mint az emberi tevékenység eredményeképpen jelent természetfeletti meghatározása kultúra - a kultúra mint

A leggyakoribb az a nézet, hogy a kultúra ellenzi annak természete. Ez a fajta meghatározás hívják jelenti természetfeletti kultúra. A rendszer jelenti a természetfeletti meghatározása kultúra az, hogy az ember alkotta, az egész rendszer az anyagi és szellemi jelenségek. Ez a rendkívül tág őrzi régi nézet a kultúra, ez nem csak a szemben a természet és a kultúra, hanem a természetes és mesterséges, és a kultúra elnyeli csupán mesterséges, emberek által létrehozott.

Azonban ez a meghatározás a medvék és ellentmondások. Sőt, ha minden emberi tevékenységek ugyanazok kezében? Minden léteznek az emberiség javára, mint egész, a társadalom és az egyén? Az emberek a legősibb időkben, megpróbálja megérteni a különbség köztük és a természet, a vadon élő, mint amennyit képes elérni, hogy a színpadon, és hogy feltételezett maguknak: a lépcsőn a Legfelsőbb Lény a világon. És ellentétben a vad, természetes élet, az emberiség látta a nagyságát, érthető volt, mint egy kultúra.

Az ember régóta csatlakozott az ellenzék „természet - társadalom”. Ebben a konfrontáció emberiség úgy tűnt küzd önmagával: építeni a fenséges templomok és piramisok, létrehozott egy mézédes verseket, gyönyörű festmények, felfedezni a világot, ami a mitológia, a világ vallás és a tudomány, kereste a módját, hogy javítsa magát, és a halhatatlanságot. De ez is megölte, kirabolta, megalázott, gyűlölte disszidensek és más vallások, kimerítette a gyomrában a bolygón, és tönkretette a természet, harcolt a végtelenségig, és dolgozzon ki új módszereket a pusztítás és önpusztítás. És akkor, a másik része a gondolat, hogy mi az a személy, ellenkező jellegű. Manapság, világossá vált, hogy a beavatkozás terén a természet, a változás - nem mindig van javulás. Minden intervenciós tele van különböző következmények gyakran pusztító és néha halálos. Amikor szembesül a környezeti katasztrófák, amelyek közül sok - közvetlen emberi tevékenység eredményeként, akkor nehéz úgy kell tekinteni, mint egy kultúra.

Ahhoz, hogy megértsük az összefüggést a kreatív és destruktív tendenciák a rendszer jelenti a természetfeletti meghatározására bevezetett további fokozatosság kultúra, kiemelve a különböző szinteken. Az egész kultúra a rendszer jelenik meg a mobil részlege a nagy, primitív, archaikus, hétköznapi, népszerű, tömegkultúra és marginális.

Magas kultúra - felülmúlhatatlan példája az emberi tevékenység, beleértve a ragyogó felfedezések, találmányok, egyedi műalkotások, a hasznosítja a szellem, eszmények idejével, amely képviseli a büszkeség bármely nemzet és az emberiség egészére. A jelenség a magas kultúra egyedi, de lehet mintául szolgálhat az élet és a munka a későbbi generációk számára. Gyakran tekintik egy bizonyos szakaszában a fejlesztés az egész társadalom ilyen jelenségek, amely úgy tűnt, hogy összpontosítson az elért korábbi generációk. Magas kultúra - forrása az emberi értékek és eredmények, a hangsúly a nagyság az emberi szellem.

Primitive Culture (lat. Primitivus „Először is, a legkorábbi”) magában foglalja az egyszerű cselekvések alapvető információkat a világ, olyan tapasztalat, hogy nem igényel speciális megértését, a termék nem hordoz mély gondolatokat, egyszerű készségek. Létrehozott objektumok egy primitív kultúra alapuló elsődleges tudás a világ, hogy fogja meg csak a külső feltétel a dolgok. Primitív gondolkodás felületesen összeállított azokra a szempontokra, a valóság, hogy rendelkezésre állnak az egyszerű szemlélődés. Ilyen gondolkodás megjegyzi, hogy vannak különböző tényeket vagy tényeket, de nem képviseli az igazi szervezetek és azok összefüggéseit, illetve összpontosít külső, véletlen kapcsolatokat.

A kultúra mint az emberi tevékenység eredményeképpen jelent természetfeletti meghatározása kultúra - a kultúra mint