A bevezetése a politika, mint jelenség a társadalmi élet - a politika, mint társadalmi jelenség
A „politika” általában használt több fontos ponton. Például a francia politológus Jean - M. Duncan kiemeli három szempontból megértésének és használatának ezt a szót:
2. irányelvek - stratégia. Ebben az értelemben a politika képviseli a hosszú távú célok és célkitűzések (természetesen) által végrehajtott állami kormányzat, politikai párt, személyek csoportja, stb Gyakran hallunk olyan kifejezéseket, politika - a párt, a kormány politika, stb
3. Politikai - értékítéletet, hogy tartalmaz egy különleges becslést a társadalom és a polgárok a kormány lépései és más szereplők a politikai rendszer: az erkölcsi vagy erkölcstelen, „jó” vagy „rossz” politika.
Amellett, hogy a fenti, bizonyos komplex politika meghatározása létezik, tekintve különösen bizonyos alapok:
1) Etikai meghatározása - látni, mint egy szándékos emberi tevékenység, amelynek célja a közös (és így megértette a jelentését, így kiemelkedő politikai gondolkodók Arisztotelész, Jacques - Rousseau, M.Robesper, stb) .. Ebben az esetben a jelentése „közjó” megértették őket más: ha Arisztotelész érteni „a lehető legnagyobb boldogságot a legtöbb ember,” M.Robesper - ragaszkodás a követelmények az értelem és polgári erények, a katolikus - teológus képviselője neo-tomizmus Zh.Mariten - „erényes és jó élet a legtöbb ember „;
3) Jogi - kapcsolatos tényleges politikák és intézkedések az állam védelmére elidegeníthetetlen egyéni jogok (élethez, a szabadsághoz, ingatlan, stb) (Hobbes, Dzh.Lokk, B.Spinoza, J. -. Rousseau, stb) ..
4) Az elektromos alapján határozzák meg politikai vagy a harc a hódítás és megtartását teljesítmény (N. Machiavelli), vagy a „vágy, hogy részt vegyenek a teljesítmény vagy befolyásolni a hatalommegosztás államok közötti állapot között van bizonyos embercsoportok” (Weber ). Más szóval, a politika - a kapcsolatrendszer az emberek, és a hatalom az egész állam és a társadalom, valamint a kapcsolatok népek
5) Intézményi meghatározás értelmezik ezt részvételüket a közéletben, a politikai intézmények és ügynökségek - Jean - Jacques Rousseau, Marx, Lenin, és mások).
6) Antropológiai határozottan úgy részvételét a politikai életben, mint a megvalósítása generikus tulajdonságai és az ember természetét. Például Arisztotelész meghatározása az embert, mint „politikai állat”, természeténél fogva indukálja, hogy együtt élni másokkal, és részt vesz az államügyek (politikai): „Az állam tartozik, amit a természetben létezik. és a természet az ember egy politikai állat. " Saját verzióját a politika mint tevékenység által okozott tulajdonságait az emberi természet, felajánlott egy jól ismert német filozófus - irracionális Nietzsche: úgy látta, hogy a megtestesült az alapja az emberi (és állati) ösztön - a hatalom akarása;
8) A konszenzus meghatározása politika jelenik meg, mint egy mechanizmust megoldása a társadalmi ellentmondások és mint azt a konszolidáció a polgárok és mozgósítani a erőfeszítéseit, hogy megoldja a problémákat, a jelentős (gazdasági, politikai, kulturális, stb.) Hívei ezt a megközelítést, hogy megértsék a politika hagyományosan kifejezett képviselői a strukturális - funkcionális megközelítés a szociológiában (T. Parsons D.Iston, Robert Merton és mások.); utoljára látta a társadalom egy komplex rendszer, ahol minden elem és al-rendszer célja, hogy egy adott funkció végrehajtását összehangoltan más elemekkel és alrendszerek. Ennek megfelelően összesen T. Parsons politika határozza meg, mint „szervezeti rendszer elemei a hatékony fellépés általános célokra”;
a „politikai szféra a társadalom” kifejezés alatt a politika világa határait, eredete és alkatrészek (komponensek).
Nézzük meg a kapcsolat a fő szakpolitikai területek és jelenségek a társadalmi élet.
Politika és magánszféra társadalom. A helyszín és a természet közötti kapcsolatok magánszektorára társadalom (. Azaz, a kulturális, nemzeti, vallási és egyéb családi kapcsolatok) az állam különböző a különböző politikai rendszerek:
1) A totalitarizmus személyes szféra szinte teljesen átpolitizált és alárendelt uralkodó ideológia és az állam által ellenőrzött;
2) A demokrácia, a privát szféra depolitizált megszabadult diktálja a politika és az ideológia (az emberek élnek a maguk számára, és megvalósítani az egyéni és csoportérdekek), de néhány aspektusát, és problémák vannak kitéve az állami szabályozás segítségével törvény (pl formájában elfogadását a polgári, büntető, családi és egyéb kódok).
Ezen túlmenően, miközben a autonómiáját magánszférájának emberek életét, mechanizmusokra van szükség, amelyek lehetővé teszik az egyes polgárok és azok társulásai, hogy meg érdekeiket érvényesíteni a politika. A civil társadalom egyfajta mechanizmus - vagyis, egy sor tudatos és felelős polgárok, akik találkoznak a különböző szervezetek azzal a céllal, hogy befolyásolja a politika az állam a közérdeket.
Politika és erkölcs. Mivel állandóan megállapítható elméleti és politikai gyakorlat idejéből származó N. Machiavelli, az első „szakasz” a politika és az erkölcs, a fő elv az, hogy hatékony legyen, és gyakran az elv „a cél szentesíti az eszközt.” Emlékeztetni kell arra, hogy a teljes erkölcsnélküliség és elutasította az erkölcs, mint elfogadhatatlant. Ez annak köszönhető, hogy az alábbi esetekben:
1) A társadalom tiszteletben tartása nélkül az alapvető erkölcsi törvények és rendeletek nem lesz képes normálisan működni és fejlődni, felbomlanak, és az önpusztítás;
2) Abszolút erkölcstelen hatalom előbb-utóbb elkerülhetetlenül veszíteni a támogatást a társadalom tagjainak;
A jobb érthetőség kedvéért a szerepe és helye a politikában egy olyan társadalomban, célszerű figyelni, hogy a funkcióját. A fő politikai funkciókat, illetve a következők:
- vezető politikai és társadalmi folyamatok az érdekeit a legbefolyásosabb a népesség és a társadalom egésze számára;
- integritásának biztosítása, a stabilitás, a stabilitás és életképességét a politikai rendszer a társadalom;
- szocializáció (politikai oktatás és képzés) az a személy, hogy felvették az összetett világban a politikai kapcsolatok;
A fő funkciója az azonos politikai - integráció a különböző szférák közéletben, a közbiztonság és a integritását a politikai stabilitás közötti egyensúly megtalálásának az érdekeit a különböző erők - más szóval, a megoldás a feladatok által diktált igényeit társadalom egészének.
Összessége ismeretek politikát képviseli a politikai tudományok. Elfogadása politológia (Political Science), mint egy akadémiai és egyetemi fegyelem utal 1880, amikor a Tanács az Igazgatóság Columbia College (USA) jóváhagyta az iskola politológiai vonatkozó képzési rendszer a tudományos személyzet védelme és a tudományos tételek a politikai kérdésekben.
1948 óta, a tanulmány a politológia által ajánlott UNESCO és ma már tanítják a legtöbb egyetemen.
Ugyanakkor ez nem csak elfogadott számos országban szerte a világon a nevét a helység kutatási terület Magyarországon, „politikai tudomány”, hanem a nagyon „politikai tudomány”.
A definíció szerint a politikatudomány - a tudomány a politikai hatalom és ellenőrzés, a minták és jellemzői a politikai kapcsolatok és folyamatok működésének politikai intézmények és rendszerek, a politikai magatartás és tevékenység az emberek különböző civilizációs, kulturális és időbeli dimenziók.
A teljes kérdés a kísérleti alany, struktúra, eljárás és funkcióit politológia lesz szó az első fejezetben a tankönyv.