16. lecke - Négy éberség - yogic Online tanfolyam - Online Iskola „Ayurveda, jóga és a tantra”

Négy éberség - ez az, ami a tökéletes szellem és éber. És bár akkor nem érti mindezt, és nem keletkezik a szellem teljes tökéletesség, amikor a föld elolvad a lábad alatt, ha nem is remélem, hogy ne csupán a felszabadulás, és még csak egy jó szülés. Ez ebben a szellemben kell égetni benned.

Az gyakorlata alapján a Dharma - Négy éberség. Négy éberség - ez az, ami a tökéletes szellem és éber. És bár akkor nem érti mindezt, és nem keletkezik a szellem teljes tökéletesség, amikor a föld elolvad a lábad alatt, ha nem is remélem, hogy ne csupán a felszabadulás, és még csak egy jó szülés. Ez ebben a szellemben kell égetni benned.

Ezért kell mindig összehasonlítani a látás az elképzelés a szentek. És a szentek ragaszkodnak egy ilyen szellem. Ez a szellem határtalan hit, elszántság és odaadás a Dharma. Egyébként a nagy istenek Dharma, a lakosok az ég teljesen belép az illúziót, zavartság, eloszlatni a hegye a lélek, hogy nekünk gyenge akaratú, engedékeny illúziók, gyengeségeit. De ez semmi esetre nem szabad megengedni. Úgy ment csak a határtalan odaadás útját Dharma és ügyességi hozta a szakterületen.

Mielőtt komolyan elindulna lelki gyakorlat, amit többször is meg kell fontoljuk motivációjuk a gyakorlatban. Általában annak érdekében, hogy fejlesszék a motiváció gyakorolni, akkor ajánlott a meditáció a négy tudatosság, azaz:

Gondolkodás nadnepostoyanstvom. különösen az a tény, hogy ott van a kérlelhetetlen idő múlása, amely nem lehet megakadályozni, ami számunkra, hogy öregszik, meghalni és újjászületni;

Reflektálva az okait és következményeit. amely felett a karma törvénye;

Meditáció szenvedést. amely fel abban az esetben, hogy mi vagyunk az út az ébredés nem, és a visszavezető utat;

Elmélkedve az értékes emberi születést. ha van esélye ebben a fizikai testben, hogy elérjék az ébredés, és kijutni a ciklus a születés és a halál.

Azt mondják, hogy ez a négy fordított gondolkodás az élet fordított érték az élet. Ez tényleg. Amíg az életünk olyan, mint, hogy felborult egy bizonyos irányba, mert ezek a gondolatok, mi a motiváció lelki gyakorlat felületes, nem komoly.

Amikor szemlélünk a Négy tudatosság, segít, hogy dolgozzon ki egy egyedi intézkedés szükséges vektor.

állhatatlanság

Múlandóság azt jelenti, hogy mi a fontos most számunkra, meg tudjuk állítani, hogy fontosak a néhány év vagy évtized, de nekünk most drága, és amit keresünk, akkor örökre eltűnnek.

Mivel a reflexió, rájövünk, hogy minden nap öregszik, és közelebb kerülni egy nap a halál; nem számít, hogy mit teszünk, ez a folyamat folytatódik, emlékszünk rá, vagy sem. Mi úgynevezett fontos, hogy a legsürgősebb esetek egy nap meg lehet szakítani, és a végén soha nem történhet meg újra, mert van halál. És bár a halál - semmit sem döntött; amíg nem oldották meg a nagy probléma - felszabadulás a haláltól. Ez az a motiváció számunkra egészséges radikalizmus szellemi életben és a hiányzó kompromisszum. Bár ez a motiváció nem fejlődött, van, mindig vannak kompromisszumok. A lelki élet ilyen kompromisszumokat egy végzetes hiba. Van egy idő múlása, ami elkerülhetetlenül mindent megváltoztat, akkor elkerülhetetlenül átalakít bennünket. De annak a ténynek köszönhető, hogy a tudat nem túl mély, nem tulajdonítanak jelentőséget. De amikor az idő múlása átalakít bennünket több mint tudjuk irányítani, akkor hirtelen találni, hogy minden elveszett. Ha nem teszünk erőfeszítéseket, akkor hirtelen találják, hogy ez már túl késő.

„A jólét, az ifjúság, a fia - függetlenül attól, hogy ruházza igazi boldogság? - így énekeltem egyik nagy szentek. - Ó, hm, nem hajsza után az érzéki örömöket, nem a terveket, jobb keresik az Istent. " Ez lehet körülírni a következők: jólét, az ifjúság, a fia, a családi boldogság, pénz értelme csak addig, ha halhatatlan, és ha nem halhatatlan, mindez nem sok értelme van, mert ez az egész arról szól, hogy eltűnik. És így sokkal fontosabb, hogy törekedjen a halhatatlanság, mint az összes ezeket a dolgokat, mert, miután megszerezte a halhatatlanság, akkor mentse az összes ezeket a dolgokat. De ha nem is fogja érni, akkor minden hiábavaló.

Ismeretének hiánya az idő múlásával teszi a személy figyelni, hogy a jelentéktelen, rövid távú dolog. Annak a ténynek köszönhetően, hogy nem vagyunk tisztában az idő múlásával, nem vagyunk képesek, hogy bármilyen nagy tervei eléréséhez néhány fontos célokat. Általános szabály, hogy a rövid távú tervek, ezek határozzák meg, talán tíz éve, legfeljebb harminc, és 70-80 év - számunkra ez az esemény horizonton, akkor észre sem veszik azt. De ez unawareness és eszméletvesztés nagyon költséges mindenkinek. A költségeket az a tény, hogy elhagyja ezt a világot, és ne kelljen ideje felismerni semmit, és nem is kellene érteni valamit magadról, és az univerzum. Emberi gondolatok magukról, a világ, az univerzum még mindig nagyon éretlen, nagyon gyerek. És ennek megfelelően, az emberi élet épül ezekből éretlen ötleteket.

Az emberek hajlamosak hamis célok és tervek, anélkül, hogy egy másik tényező - az időtényező. Az időtényező, hogy kaptak egy bizonyos ideig. És bármit csináltunk, akkor a szabályok szerint játszik által kiszabott idő, nem a szabályok szerint, akár tetszik, akár nem, ha nem így lenne bölcs vagy nagy.

A jövő elkerülhetetlen, és annak érdekében, hogy megvalósítsa a múlandóság, tehetjük fel magunknak a kérdést: „És mi ott leszek 200 éves, 100 év múlva?”. Gondolatok múlandóság szükségszerűen elvezet minket a tény, hogy elkezdenek gondolkodni a jövőben gondolkodni nagyon komolyan, és tudjuk, ha nem vesszük figyelembe a kezében a jövőnk, ha nem indul el a irányítjuk a sorsunkat, akkor a jövő kiszámíthatatlan, kaotikus és találjuk magunkat neki nem áll készen.

Lelkigyakorlat, lelki gyakorlat - egy kísérlet, hogy a kezébe a saját sorsát, hogy kezd kezelni, helyette futott néhány kaotikus törvények - a karma törvénye, az idő és így tovább. És amikor megpróbáljuk átvenni az irányítást a saját sorsát, rájövünk, hogy a sors - ez nem más, mint az a tendencia, eszünkbe. Tény, hogy nincs természetfeletti végzet, függetlenek a tudat, az összes, amit nézünk szembe - az a tendencia, az elme, amely már korábban létrehozott és most ez a tendencia nyilvánul meg. És azt mondják: „Ha tudni akarod, mit tettél egy múltbeli élet - nézd meg magad ma. Ha szeretné tudni, hogy mi lesz a jövőben, akkor elemezni úgy, ahogy gondolja. "

A karma törvénye

A kiváltó oka a szenvedés karma. Van egy bizonyos korlátozó programot, egy meglehetősen nagy és merev. Akkor kezdjük, hogy megtudja, és kiderül, hogy van egy egész réteg tanításokat karma, a okait és következményeit a törvény. Megtudjuk, hogy prarabdha karma, karma-Manas, Buddhi Karma, Karma-bhágavatát. És kiderül, hogy van a sorsa a mi vonal, ez határozza meg a korábbi mentális lenyomatok, és az istenek is részt vesznek a formálása és frissítése. Hirtelen, felfedezni egy új dimenziót a valóság. Úgy gondoltuk, hogy szabadok vagyunk, de valamilyen oknál fogva úgy érzi, elégedetlen, de kiderül az ellenkezője. Kiderült, hogy nem vagyunk szabadok. Már csak lehetséges, a szabadság. És van karma, ez a valóság, ez a valóság, akkor korlátozott. És sokan mondják, hogy a karma, mint a láncok vagy állami börtönben, amely korlátozza a személy rabszolgaságban.

Akár tetszik, akár nem, tagadja ezt a tényt, hogy nem tagadjuk, mi iga alatt okai, következményei, iga alatt a karma törvénye. És ez a karma törvénye érint bennünket. Sőt, van tőle a természet törvényei, a fizikai törvények, állandók, a biológia törvényei, a test kémiai teljesen függ, valamint hatással vannak ránk. Ezek a korlátozások. Nem hagyhatjuk figyelmen kívül ezeket a korlátozásokat, de ezek a korlátozások léteznek, és ők diktálják nekünk a próza az élet. Ezek a korlátozások hagyományosan nevezik a karma törvényének, vagyis a törvény az ok és okozat. És a karma törvénye, léptünk kollektív karma. Ha a karma kibontakozó Időközben esemény sorozat, vagyis az okokat, amelyek okot adnak a vizsgálatot, és egymásba, mi van írva az emberi karma, a karma a Naprendszerben, a kollektív karma. Léptünk kollektív történelem. Sajnos ebben a kollektív történelem, nem vagyunk néhány fontos témák, mi van benne inkább tárgyait a kollektív történelem, vagyis azok, akik nem kérnek, azoknak, akik szeretik chipek egy nagy folyó, csak elviselni, ha szükséges és minden az életből a halálba, egyik testből a másikba.

De a karma törvénye van egy pozitív oldala. Lelki orvos használ a karma törvénye, hogy megszabaduljon tőle. Ha felhalmozódnak érdeme, ezzel lelki gyakorlat szerint a törvény az ok és okozat megkapjuk a megfelelő eredmény - a felvilágosodás és a felszabadulást. De ehhez az szükséges, hogy összegyűjtse a szükséges számú oka, hogy hívja a megfelelő következménye.

„Amíg van tudatlanság saját lényegét, amennyiben továbbra is a szenvedést.”

"Tripura Rahasya", 13. fejezet.

Egész életében van egy tudatalatti vágy a szabadság, a boldogság és a vágy, hogy felülmúlják korlátai; Először is a vágy megjelenik, mint valamiféle tudattalan késztetés vagy valami eszméletlen keresést. És idővel, azt látjuk, úgy érzi, elégedetlen a korlátai. És hirtelen vagyunk tisztában a szabadság utáni vágy, vágy a boldogság és néhány emelkedettebb; hanem nagyon is tudatában a korlátozások létét. És van egy erős disszonancia között korlátozások és a szabadság utáni vágy, ami velünk szenved. Ez azt jelenti, van egy probléma. És annak érdekében, hogy eltűnjön ez a disszonancia, az a szenvedés, csatlakozzanak a spirituális úton.

Halál, betegség, öregség, korlátai, a képtelenség, hogy megfelel a vágyak - mindez biztosítja a lélek minden élőlény hatalmas szenvedést. Azonban a szenvedés, az élő szervezetek készek arra, hogy megfeleljen a vágyak, nem veszik észre, hogy az elvet az elégedettség vágy szenved.

Marad a kettősség az anyagi lét, a „I” állapotában van, az álmok és az alvás oka, következésképpen az ő amelynek hármas nyomorúságok - a szenvedés származó saját test és lélek, a szenvedést okozott külső tényezők, és a szenvedést okozott a magasabb hatalmas erők a világegyetem .

Élőlény szenved szamszárában. Ők valóban szenvednek, és azok, akik úgy vélik, hogy nem, természetesen rossz. Mi ez a szenvedés? Korlátaik vannak, öregek, betegek lesznek, die, élnek félreértés, a különböző téveszmék, gyakran vágyaikat nem elégedett, hogy különböző elnyomás vagy a szenvedés fakad külső erők (adhibhautika), vagy néhány finom belső nehézségekkel küszködő, akadályok és az ego korlátozások (adhyatmika). Néha ezek a lények korlátozzák magukat minden olyan törvényt, az első elvek vagy erők több mint: karma, sors, hatalmas szellemeknek, isteneknek (adhidaivika). Ezek a háromféle szenvedés, amelyek minden élőlény.

De az oka ennek a szenvedés a saját tudatlanságát élőlények, vagyis senki sem kényszeríti őket, hogy szenvednek, szenvednek csak mert a megértés hiánya, nagyon félrevezető, mélyreható alapvető tudatlanság. Ez a tudatlanság miatt félreértés az alapvető természetét.

Értékes emberi életet

Minden ember az utat a Dharma, rendkívül szerencsés ember, mert volt valamilyen felvételi: az egyik - egy tiszta ország, aki - a felszabadulást, aki - a megvalósításához az egyik szint a tökéletesség. Ön szerencsés, hogy lehetősége van arra, hogy érintkezzenek a Dharma. Sok ember a világon nem ilyen szerencsés.

Van többféle szerencsétlen emberek - akik vannak korlátai.

Ez mindenekelőtt azok, akik született az országokban, ahol ez nem prédikált Dharma, vagy született ilyen körülmények között, ahol nincs módja annak, hogy tudja, vagy hallani a Dharma. És van egy csomó terület, de a az anyagi világban, hanem a többi világban. Vannak más világok, ahol megtalálható a születés egy racionális lény, még egy férfi, de nem hallotta a Dharma.

Van egy fajta emberek, akik született a testi vagy szellemi hibák. Az egészségi állapot szintje, a megértés, az intelligencia nem teszi lehetővé számukra, hogy tanulmányozza a Dharma, Dharma gyakorlása. Például egy személy született veleszületett dementia, vagy már csak született bruttó prána. Amikor olvas a Dharma, ő nem érti, és megérti a nyelvet a világi vágyak és az érzéki örömöket.

Sokan vannak, akik született egészséges és azokban az országokban, ahol a Dharma hirdettetik, de mégis, nem voltak boldogok, hogy megismerjék, és gyakorolják. Kaptak egy tisztán materialista vagy ateista nevelést.

Vannak még sokan, akik megértik a tünetek, de mégis, nem találkozott a nagy tanítás a tanítást a szentek, és azok, akik találkoztak a tanítás, de nincs lehetősége gyakorolni, mint kellene; nincs lelki ereje, hogy ellenőrizzék a vágyak, azaz nem állnak rendelkezésre, a tanítást, hogy különböző kompromisszumokat, így erejüket, az energia és a tapas soha nem lesz elég ahhoz, hogy elérjék a megfelelő eredményt.

Sok lények, akik járni az állatok testébe lelkek szenvednek más világokban, vagy pedig töltenek érdemi tudatlanság.

Mindez annak tudható be, egy osztály a szerencsétlen újjászületés, aki kapott egy kicsit túl durva test, hogy tegyen valamit, hogy megértsék. Mindezek a dolgok nagyon jól lehet a korábbi inkarnációja emberi lények azonban annak a ténynek köszönhető, hogy a tudat a durva és hibázott, hogy van egy ilyen testület; és mivel az ilyen testületek prána nagyon nehéz, izgatott, hogy a támogatást, akkor szükség van egy nagyon durva étel, soha nem világosság, sem az alapot létrehozó koncepció Dharma.

Az a tény, hogy mi is részt spirituális gyakorlat, ez egy tény, hogy van egy kedvező emberi életet, és azt mondják, hogy egy egyedi emberi születést.

Egy másik jele az értékes emberi születést - születés egy olyan országban, ahol a Dharma vezet felszabadulás, és lehetősége van arra, hogy a gyakorlatban a Dharma. Ez annak ellenére, hogy ebben az országban lehet materialista azonban nem tapasztal nehézségeket, hogy jöjjön, és a gyakorlat, akkor senki nem kerget, és nem érzi magát olyan elnyomás, ez teljesen normális. De sok, akik született ezen a világon nincs ilyen lehetőség.

A harmadik jellemzője az értékes emberi születést - van megfelelő szintű intelligencia és a megértés érzékelni a szellemi filozófia.

Egy másik tényező: a karma az, hogy van a feltételeket és az egészség lelki gyakorlat. A statisztikák szerint egy csomó ember nem ilyen körülmények között. Ha megnézzük a statisztikát, sok ember hal meg naponta a világon, minden második, születik és meghal. Néha hasznos megismerni a statisztikai adatok, akkor meg fogjuk találni egy csomó ember a bolygón körülmények alkalmatlanok spirituális gyakorlat, akkor kezdik értékelni, hogy képesek vagyunk, hogy vegyenek részt a spirituális gyakorlat.

A következő funkció -, hogy megfeleljen a tanítás. Meg is született egy gyönyörű, jól táplált ország otthon kiváló érdemei és karma, de soha nem találta a Dharma. Például, hogy Európában él, gyönyörű környezetben, jogosult az összes feltételt, kivéve a Dharma.

A másik feltétel -, hogy megfeleljen a lelki tanítómester, akitől kaphat tanítások és gyakoroljuk.

Összességét ilyen körülmények között tartják nagyon ritka. A szútra azt mondja, hogy ez ritka, mint ha a teknős egyszer háromszáz évben, felszínre az óceán fenekéről, és az óceán lebegett az igát, és a teknős véletlenül beverte a fejét ebben igát, ez egy teljesen véletlenszerű kombinációja ilyen körülmények között. Ilyen a ritkaság és a lehetőséget a jó szerencsénk az értékes emberi születést.