Miért nem mindig válaszol Isten a lelki imádságainkra?
A "SOUL" gyűjtemény fő terjesztési helye:
A Megváltó Krisztus székesegyház
Str. Volkhonka, ház 15
Metróállomás: "Kropotkinskaya"
Templom tiszteletére St. Nicholas a Wonderworker
("Soul" és egyéb ortodox irodalom ingyen)
2. Raushsky per. d 1/26, 8. oldal
Metró: Novokuznetskaya; villamos: 3, 39, A, stop. "Sadovnicheskaya street"
Szent templom Szíriai Erőszak Maronja
Moszkva. Str. Nagy Yakimanka, 32, 2. épület (a "Központ háza" közelében).
A Moszkvában és Moszkvában a "Az Úrral találkozott lélek" gyűjteményének minden kérdésére hívja a 8-985-088-54-44 (péntek-péntek 8: 00-20: 00, szombat 9: 00-16: 00) vagy írjon a postahivatalnak. [email protected] (éjjel-nappal) St. Petersburg
Kazan székesegyház (Kazan székesegyház, az Isten Anyjának ikonja)
Kazanskaya tér, 2
Metró: Vendégház
Novosibirsk
Shop Liberty stílus
Str. Lenina 83
És még:
ortodox templomok Cseljabinszk, Ufa, Barnaul, Krasznojarszk, Omszk, Tomszk, Kuzbass és Csita, Vlagyivosztok és mások. Metropolitan és az egyházmegyék az Orosz Ortodox Egyház. A GYŰJTEMÉNY:
8 963 942 96 57
(BEELINE)
410011484072751
Yandex. pénz
A legjobb ortodox média helyszínei
Ki készítette a reggeli és az esti ima szabályait, hogyan lehet időt találni egy koncentrált és átgondolt imádságra? Ezek és más kérdések megválaszolják Metropolitan Anthony (Pakanich), az UOC ügyvezetője.
"A levegő a lélekért"
- Vladyka, sok ember, beleértve a hívőket is, néha megkérdőjelezik: miért kell reggel és esti szabályok?
"Ha hiszünk Istenben, az egész életünket fel kell tölteni jelenlétével". Az Úrban való hitetlenség azt jelenti, hogy bízni kell, folyamatosan Emlékezni rá, mindig feltárva a szívét neki. És természetesen az életünk legfontosabb megnyilatkozása Istenben az imádság. Azok, akik kevéssé ismerik az egyházi életet, általában azt gondolják: az imádság egy bizonyos kötelesség. Gyakran tehernek vagy kötelességnek kell tekinteni, amelyet teljesíteni kell. Tény, hogy az imádság a hívő szív iránti igény. Ha folyamatosan érezzük Isten intimitását, akkor teljesen természetes, hogy közösségben törekszünk vele. Az ima a levegő a lélek számára. Imádság nélkül a lélek elhalványul. Mivel Mennyei Atyánk fiai, felhívjuk őt, hogy köszönetet mondhassunk neki, segítséget és támogatást kérjen.
- Mit jelent az "ima" fogalma?
- Ha emlékeztetsz az egyházi szláv szóra, mondd el, világossá válik: ez egy beszélgetés. Ezért az ima legyen egyszerű, őszinte, alázatos beszélgetés Istennel. Ehhez mindenkinek törekednie kell. Ennek eléréséhez meg kell tanítania magát, hogy imádkozzon. Az egyház által kínált imádság szellemi gyakorlatok, amelyek segítenek az igazi imádság eszméjének megközelítésében. A reggeli és az esti imák talán a leghíresebb imák.
- Mikor és kivel készültek?
- Kiderül, hogy a modern reggeli és esti imák közel állnak értelmeikhez éjfélkor és este?
- Azt mondhatod, hogy ez a rövidített és egyszerűsített változata. Természetesen az orosz ortodox egyház modern imakönyvekről beszélünk. Más helyi egyházak nem ismerik a reggeli és esti szabályokat abban a formában, amelyben képviselteti magát hazánkban.
"Ismerkedjünk meg a szentek tapasztalatával"
- Mit gondolsz: mikor először jelent meg az imádság? Az őseink voltak az esés előtt?
"Alig tudjuk elképzelni, hogy Ádám és Éva paradicsomban éltek." A bukás után megváltozott az emberi lény képmása. Életünk élménye radikálisan különbözik a paradicsomból. A Genesis könyvének első fejezeteiből tudjuk, hogy őseink Istenet látták és folyamatosan közölték vele. A bukás után ezt a tapasztalatot elvetették. Ezért azt mondhatjuk, hogy az imádság, ahogy azt most megértettük és érezzük, természetesen az első embereknek a paradicsom kiűzése után született. Ezen a ponton azt jelzi, a liturgikus ének, ami úgy hangzott a templomban előestéjén Lent: ül a kapu a paradicsom, Adam megy keresztül a veszteség fájdalmát és könnyek, könyörgött Isten bocsánatát. Ez az imádság születésének pillanatában van. Imádkozunk Istenhez, pontosan azért, mert elvesztettük a paradicsomot. Imádságunk tartalmazza az Isten helyreállításának tapasztalatát: igyekszünk leküzdeni ezt a tragikus hézagot és visszatérni Isten közösségének teljességéhez.
"Az ima tisztán személyes ügy." Ám amikor megnyitja az imákat, látjuk a különböző szentek által írt szövegeket. Miért ajánlja fel a gyülekezet más emberek szavainak imádkozását?
- Azt mondod, hogy az ideális imádság egyszerű és őszinte beszélgetés Istennel. Lehetséges-e ezt az eszmet elérni, folyamatosan imádkozni, bár nagyon felmagasztos, de valaki más szavai?
"Mint mondtam, a reggeli és az esti imádság olyan gyakorlat, amely igaz imához vezet. Természetesen az embernek saját szavaival kell fordulnia. Mindaz, amit az imakönyvben kinyomtatunk, segítsen nekünk megfelelően beállítani gondolatainkat és érzéseinket. St. Theophan the Recluse nagyon fontos tanácsot ad: ha a reggeli vagy az esti imádság olvasása közben úgy érzitek a szívedben, hogy Istenhez fordulsz a saját szavaiddal, majd elhalasztod a kinyomtatott imákat, és beszélsz vele a saját szavaiddal. Ez azt jelenti, hogy a szabály elérte célját: szívünk imádkozott, és maga kezdett lélegezni.
Ne tegyen kifogásokat a foglalkoztatásért
- A modern ember terhelt nagy felhajtás és a gondok: reggel meg kell szaladnia kell dolgozni, este - miután a gyerekek, vacsorát, stb Hogyan talál időt, hogy koncentrált és átgondolt ima ..?
- Fontos megemlíteni a legfontosabb dolgot: az ima szabály nem önmagában véve. Az ortodoxia idegen az imasági uralkodó kötelességének megértéséért, amelynek be nem teljesítése az elkerülhetetlen büntetést vonja maga után. Mindazonáltal nagyon gyakran úgy véli, hogy minden reggel köteles minden előírt imát elolvasni. Ennek eredményeképpen mechanikus kivonás van, amely sem az elmét, sem a szívét nem érinti. És hallottam történeteket a gyülekezetnek, mondván, olvassa el a menny és a feje tele van gondolatokkal a földi dolgokat. Ez egy beszélgetés Istennel? Megtisztítja az elme és a szívünket? Kinek van szüksége ehhez a mechanikus olvasáshoz? Emlékezzünk rá, a Megváltó szavait a farizeusok: „közeledni hozzám ezek az emberek azok száját, és megtisztelnek a nyelvet, de a szíve távol van tőlem” (Máté 15: 8).
"Tehát ésszerűnek kell lennie az imasorhoz való hozzáálláshoz?"
- Egy csendes otthoni környezetben még mindig imádkozhat. De mi van a nagyváros útjával vagy nyilvános helyével?
- A nagyvárosokban az élet nagyon ritmusa nemcsak akadályként szolgálhat, hanem az imádság eszközeként is. A munkába menet az imádságra koncentrálhat, mivel a metróban vagy a trolibuszban van. Ugyanez vonatkozik a vezetőkre is: ha az autót elakadták egy forgalmi dugóban, akkor az unalom és az irritáció helyett el kell mondani az imát. A legfontosabb dolog az, hogy ne adjon fel imát, és ne igazolja magát a munkával.
A szent apák gyakran találják azt a fontos elképzelést, hogy az imádság mélyén Isten állandó emléke. Ha szívünkben él, akkor az Ő jelenlétében is élünk. Isten emlékét nem lehet elvonni semmilyen külső hiúságtól. A mindennapi tapasztalatokból is mindenki tudja: a szeretett emléke soha nem hagyja el a szívét. Így kell nevelnünk szívünket, hogy mindig emlékezzenek Istenre, és imádkozva forduljanak hozzá.
Hogyan lehet megérteni az imádat nyelvét?
- A templomi imádat (a modern formában) sok évszázadon keresztül alakult. Ezért nincs semmi meglepő ebben a helyzetben: az a személy, aki az első lépéseket megteszi az egyházban, nem tudja megérteni, mi történik a templommal az elmével. A templomi imádat megértése különleges munka. Előzetesen fel kell készülni az isteni szolgálatra: átnézni a szolgáltatásokat és megismerkedni a templomban megszólaltatott fő szöveggel. Ma nagyon könnyű csinálni. Számos kiadvány és weboldal található liturgikus szövegekkel és magyarázatokkal. Különösen fontos, hogy előzetesen olvasson és megértse a szentírásokról szóló részeket. Rendszeresen, fokozatosan közelebb kerülhet az imádat nyelvének megértéséhez.
Ezen kívül ma az egyházak vasárnapi iskolákat működtetnek, ahol többek között az egyház liturgikus hagyományait tanulmányozzák.
- Új imakönyveket hoznak létre mindaddig, amíg az egyház létezik. Végül is, az imádság, ahogy mondtam, az egyház megtestesült tapasztalata. Az újonnan dicsőített szentekhez folyamatosan írott imák. Például néhány évvel ezelőtt megalakult a Kijev Teológiai Akadémia szentjeinek tanácsa. Ebben a tekintetben írták az egyetemi szentek ikonját, és nekik szólt egy imát.
- Ki írhat imákat?
8 szavas imádság
- Mi van, ha a szorgalmas és állandó imát nem hallják?
- Az ima nem hallható. Az Úr nem csak hallgatja minden szavunkat, de látja szívünk minden mozdulatát, ismeri az összes gondolatot és vágyat. És ha valamit kérünk és nem kapjuk meg, nem azért, mert a szívverés "nem hallott". A probléma más: kérünk valamit, ami nem hasznos számunkra. Az imádság jelentése nem az, hogy kérdezzük Istent a vágyunk teljesítéséért. Számunkra mindenek előtt fontos, hogy feltárja szent vágyát, és tanítson nekünk, hogy ennek megfelelően éljünk. És ha nem kapjuk meg azt, amit akarunk, akkor jobb nekünk.
Ha kortársainkról beszélünk, akkor a Sourozh Metropolitan Anthony beszélgetéseinek mélysége mélyen elmerül: sikerült egyesíteni az egyszerűség és a gondolkodás mélységét. Lelkipásztori szolgálata a 20. század második felére esett. Vladyka világi (félreeső) brit világban élt, azon emberek körében, akiknek az életkörülményei nagyon közel állnak a miénkhez. Ezért ezek a beszédek különösen fontosak számunkra.
Vladislav Sofiychuk prédikálta
Egyházi Ortodox Újság