Régi india röviden - az ókori világ, a középkor, az új és az új történelem rövid összefoglalása
Szakasz - I - Az ősi India rövid leírása
II. Szakasz - Kultúra és vallás
Az ősi India a világ egyik első civilizációja, amely a világ kultúrájának a legnagyobb számú különböző lelki értéke. Az ősi India meglehetősen gazdag szubkontinens turbulens és összetett történettel. Itt volt, amikor a legnagyobb vallások születtek, birodalmak megjelentek és összeomlottak, de "kortól korig" megmaradtak az indi kultúra "határozatlan" identitása. Ez a civilizáció téglából épült, nagy és nagyon jól tervezett városok folyóvízzel és épített piktográfiai írással, melyeket ma még nem lehet megfejteni.
A XXIII. És XVIII. Századi Kr. E. Századból származik, és az ókori Kelet civilizációjának harmadszoros megjelenése. Fejlesztése, valamint az első kettő Egyiptomban és Mezopotámiában közvetlenül kapcsolódott az öntözött mezőgazdaság magas hozamához. Az első régészeti leletek a terrakotta figurák és kerámiák keltek az 5. évezredben Kr. E. Mehrgarchben készültek. Ebből következik, hogy Mehgarh már valódi városnak tekinthető - ez az első város az ősi Indiában, amelyet régészek ásatásaiból tanultunk. Az ősi India őshonos népének, a dravidaiaknak az ősi istensége Shiva volt. Ő a hinduizmus három legfontosabb istensége közé tartozik - Vishnu, Brahma és Shiva. Mindhárom istent egyetlen isteni lényegnek nyilvánították, de minden egyes "tevékenységi körre" rögzített.
Így a Brahma a világ teremtőjének tekinthető, Vishnu ő volt a vezetője, Shiva volt a rombolója, de ő újra teremt. Shiva az ősi India őshonos emberét tekintették a fő istennek, modellnek tekintették, amely eljutott szellemi önmegvalósításához, a világ uralkodójához, a demiurge-hez. Az Indus-völgy a legrégebbi Sumer szomszédságában fekszik. Ezek között a civilizációk között minden bizonnyal kereskedelmi kapcsolatok léteztek, és nagyon valószínű, hogy Sumer hatalmas hatással volt az indiai civilizációra. Az indiai történelem során az új eszmék behatolásának legfőbb módja a sev-zap. India minden más útját annyira bezárták az erdők és a hegyek tengerei, hogy például a nagy ősi kínai civilizáció szinte semmilyen nyomot hagyott rajta.
Az ősi India természete és népessége
A rabszolgaállapotok kialakulása.
A mezőgazdaság és kézművesség, valamint a hódító háborúk fejlődése az ariak közötti ingatlanegyenlőtlenség kialakulásához vezetett. Rajas, aki a ragadozó kampányokat vezette, rengeteg vagyont gyűjtött össze. A katonák segítségével megerősítik hatalmukat, örökölik. Raji és harcosai a foglyokat rabszolgákká változtatják. A parasztoktól és kézművesektől elvárják az adók fizetését és a munkát. Rajas fokozatosan a kis államok királyává válik. A háborúk idején ezek a kis államok egyesülnek, majd az uralkodó maharaja lett ("nagy király").
Idővel a vének tanácsja elveszti jelentését. A törzsi nemességből katonai vezetőket és tisztviselőket vesznek fel, akik felelősek az adománygyűjtésért, az erdőirtásért és a mocsarak lecsapolásáért. A papok - a brahmanák - jelentős szerepet játszanak az alkotó államkészülékben. Azt tanították, hogy a király más emberek fölött van, hogy "a naphoz hasonlóan égesse szemét és szívét, és senki sem láthatja őt a földön".
Castes és szerepük.
Az első rabló államban az első évezredben. e. a népesség négy csoportra oszlott: kasztok, az első kaszt pedig a bráhminokból állt. A brahmanák nem foglalkoztak kézi munkával, és éltek az áldozati jövedelemmel. A második kaszt-ksatriya - katonák képviselték; kezükben volt egy kormány is. A brahmanák és a kshatriyák között gyakran küzdöttek a hatalomért. A harmadik kasztban - Vaishyevben - földtulajdonosok, pásztorok és kereskedők voltak. Az ariok által elfoglalt helyi lakosság a negyedik kaszt-sudra volt. A sudrák szolgák voltak, és elvégezték a legnehezebb és piszkos munkát. A rabszolgák nem tartoztak semmilyen kasztnak.
A kasztok felosztása megszegte a régi törzsi egységet, és megnyitotta annak a lehetőségét, hogy az azonos nemzetből különböző törzsekből származó személyek egyesüljenek. A kasztba tartozás örökletes volt. A brahmana fia egy brahmana született, a sudra fia egy sudra. A kasztok és kasztok egyenlőtlenségének fenntartása érdekében a brahmanák törvényeket hoztak létre. Azt mondják, hogy maga az isten Brahma megalkotta az emberek közötti egyenlőtlenséget. Brahma a papok szerint a szájukból brahmanákból, harcosok kezéből, a csípőből - vaisyasból és a porból és iszapból álló lábakból - sudra.
A kasztok eloszlatták az alacsonyabb kasztokat súlyos, megalázó munkára. Megakadályozta a testnevelő embereket a tudáshoz és az állami tevékenységhez vezető úton. A kasztok megoszlása akadályozta a társadalom fejlődését; reaktív szerepet játszott.
Mauryev állam az ősi Indiában
Gupt állama és bukása.
A IV. Század első felében. Magadha ismét egy nagy rabszolgatartás középpontjává válik - Gupt. Az állam királyai számos sikeres hódítást hajtottak végre a Ganges-völgyben és Közép-Indiában. A kis királyságok fejedelmei tisztelettel adóztak nekik.
Az IV-V században. folytatódik a mezőgazdaság, a kézművesség és a kereskedelem fejlődése. Az indiánok új földeket elsajátítottak a dzsungelben; több mint korábban használták a mesterséges öntözést. Gyapotot és cukornádot termesztettek. Indiából a gyapot termesztése és feldolgozása más országokra terjed.
A kézművesek nagy lépéseket tettek ékszerek, fegyverek gyártásában, valamint a legszebb pamut- és selyemtermékek gyártásában. India kiterjedt szárazföldi és tengeri kereskedelmet folytatott más országokkal.
A IV-V évszázadban az indiai gazdaság növekedése. összefüggésbe hozható a szabad gazdálkodók munkájával, akik ideiglenes felhasználási terveket kaptak a termény részarányának kifizetése alapján. A rabszolgaművelt tudás fokozatosan elhagyja a rabszolgamunka használatát a gazdaságban.
A rabszolgák végső bukását Indiában az 5. század közepén történt invázió segítette. A hunok északi törzsei, akik India erejüket alakították ki.