Az idealizmus a filozófiában van

Az idealizmus a filozófiában van.

Az idealizmus a filozófiában van.

Az idealizmus a filozófiában van

Az idealizmus a filozófiában van

Mit jelent a filozófiai eszmei idealizmus? E fontos koncepció meghatározása a tudományban zavaros és homályos. Megpróbáljuk megmagyarázni egy könnyen hozzáférhető nyelven, a legegyszerűbb feltételek mellett. A filozófiában az idealizmus ... mmm ... fél alma, ha az egész filozófia az alma egészét képviseli. És mi a második félidő? A másik pedig a materializmus. E két félből egy alma képződik - a filozófia alma.







Minden ország és nép filozófusa, minden korosztály és nemzedék érvelése szerint melyik fél jobb és ami még fontosabb. A filozófia alapkérdése az elsődleges, a lény vagy a tudatosság? Ötlet vagy anyag? Fontos sokat gondolkodni vagy keményen dolgozni?

Egy másik lehetőség - a két fél egysége, akárcsak a dialektikában. egyenlőségük és egyenlő fontosságuk elismerése - ezt az irányt dualizmusnak hívják, megpróbálja összeegyeztetni a két ellentétes oldalt.
A filozófiai szótár okos definíciója nemcsak nem magyaráz meg semmit, hanem éppen ellenkezőleg, még további megfoghatatlan szavakkal is összezavar. És mégis ... derítsük ki.

Az idealizmus mint filozófiai koncepció

Maga a szó, mint filozófiai kifejezés, a szó-ötletből származik. Fontos, hogy ne tévesszük össze a szót az ideálisval. Az ideális a valami jobb, tökéletes vágy. A filozófiai idealizmusnak az ideál fogalmának semmi köze sincs.

Ez egy filozófiai tanítás, ez a szellem, a spiritualitás, a tudatosság, a gondolkodás tanítása. Gondoltam, az emberi agy munkája, ahogyan az emberek észlelik a körülöttük lévő világot - ez az alap, amelyen épül.






Az idealista filozófusok úgy vélik, hogy az emberi szellem határozza meg az ember életét, világnézetét, és ami a legfontosabb, az élet (lény). Ellentétben a materializmussal, úgy vélik, hogy egy személy gondolata és gondolata alkotja a környezetét, anyagi világát.

Mi az emberi tudatosság, hogyan befolyásolja az észlelést? Van-e egy univerzális elme, amely a lényegességet alkotja? Hogyan kapcsolódik az egyén tudatához egy univerzális, mindent magába foglaló elme? Ezeket a kérdéseket az idealisták kérdezik és kérik, állandó kísérleteket tesznek arra, hogy megértsék és megkapják a választ.

Alapvetõ irányok

Filozófusok - az idealisták a világ megértésében nem egyek és az idealista filozófiai trenden belül vannak megosztva.

Támogatói objektív idealizmus ismeri a valóságot az anyagi világ, a valóság a tudat minden egyes tagja és a létezés az egyetemes elme, az ötlet néhány intelligens anyag, alkotó minden dolog, és hogy befolyásolja a fejlődését az emberi tudat és a fejlesztés az anyagi világban.

A formáció színpadai

Az idealizmus filozófiai trendként való megjelenése története nagy és bonyolult. Fejlesztése sajátos tükrözi egy bizonyos korszak társadalmi tudatosságának fejlődését.

Ennek a doktrínanak az alapformái később kifejlesztésre kerültek, az ókori Görögországban. Platón az objektív idealizmus apjának számít. Az ő „Párbeszédek” hangot az elképzelést, a korlátozások az emberi ész és a gondolat, hogy létezik az egyetemes elme, az egyetemes, „az elme az istenek.”

Az idealizmus a filozófiában van

Ennek a filozófia trendjének középkori változata a görög modell megismerésének irányába fejlődött. Ebben az időben Isten leírása az abszolút igazság, az abszolút jó gondolata. A gyülekezet nézeteitől függetlenül súlyosan megbüntették, és a filozófia az egyház irányítása alatt épült. E korszak egy élénk képviselője Thomas Aquinas.

A szubjektív idealizmus később alakult ki a 18. században, amikor megjelent egy személy önismeretének lehetősége. Ennek az iránynak a képviselői - Fichte, Berkeley, Hume.
Csúcspontját érte el a német klasszikus filozófia a 18. század végén és a 19. század elején - az indoklás az idealista dialektika, Kant munkáját, Hegel, Feuerbach.

A modern változata ez a tanítás képviselik a különböző területeken: egzisztencializmus, intuitív, neo, stb Minden ilyen területen aktívan fejlesztett és végrehajtott az egész egyes filozófiák ..

A doktrína kialakulásának minden szakasza az emberi szellemi munka hatalmas rétege, a világ szerkezetének új megértése. Ez nem absztrakt elmélet, hanem olyan alap, amely segíti a meglévő valóság mélyebb megértését és megváltoztatását.

Üdvözlettel: Andrey Puchkov




Kapcsolódó cikkek