A platonikus "tehén" történetének összetétele
AP Platonov történetében a tehén "ismerjük a fiút, Vasya Rubtsov-ot, az útvédő fia. Vasya jó fiú volt. A negyedik évfolyamon tanult, és otthonról öt kilométerre iskolába járott. De ő szeretett iskolába járni ", mert a tanár meghallgatására és könyvek olvasására gondolt az egész világra, amit még nem tudott. Úgy tûnt, hogy minden ország és ember régóta várt, amikor felnõtt, és eljõ hozzájuk. Vasya mindig arra törekedett, hogy többet megtudjon a tárgyról, ami érdekli. "Meggyötört, ha látott valamilyen tárgyat vagy anyagot, és nem értette, miért élnek magukban és cselekednek."
Amint az anya megkérte a fiát, hogy találkozzon az éjszakai vonattal. Vasya rögtön rájött, hogy valami nincs rendben a mozdonyban: az autó csúszott. A fiú maga nyújtott segítséget. Bob kezdett lapát homokot egy maroknyi, és megszórjuk a síneken: „Szén füst és nedvesség a lehűtött gőz esett a tetején Vasya, de jó móka volt együtt dolgozni, úgy érezte, fontos mozdony. mert maga a mozdony követte, és csak neki köszönhetően nem csúszott, és nem állt meg. A gépész igazán szerette a szorgalmas fiút. "A gyermekkora óta már teljes férfinak van, de még mindig minden előtt áll," gondolta a sofőr.
Vasya nagyon kedvelte a tehénét, gyakran simogatta és megsimogatta, ő maga is kortyolt, átadta az ételt és tisztogatta magát egy istállóban. A tehén volt a toiler. Volt egy „nagy vékony test volt így, mert az ő ereje tehén nem gyűjtik a maguk számára a zsír a hús, tej, és átadta a munkát.” Apja sokszor szántotta a földet, "a tehén kaszálhat, ismerős és türelmes az igára."
Amikor a tehenet elvitték a borjúktól, büdös és érthetetlen volt. Bár a tehén továbbra is működött, a tej eltűnt. Miután a vonat alá került. Bob szomorú volt, és még írt róla a könyvben: „A tehén mindent megadott nekünk, hogy a tej, egy fia, hús, bőr, zsigereket és a csontokat, hogy jó volt.”
Vasya is kedves volt. Nem dolgozott, mert kénytelen volt megtenni, de azért, mert élvezte a munkát. Nem arról van szó, hogy azt mondják, hogy a munkaerő neveli az embert. Ezért a jövő életéről szóló esszéjében írta: "Azt akarom, hogy országunk minden embere jó és jó nekem, de kevesebbet kellene lennem."
Tetszett az AP Platonov története. Jó érzéseket kelt, és aggódsz a hősök miatt.
Andrei Platonovics Platónov nehéz helyzetű író. Miután egy briliáns debütáló könyve „Epifanskie átjárók” 1927-ben, Platonov azonnal elnyerte híre irodalmi körökben. 1928-ban már kijön két könyvet, azt széles körben megjelent a magazin, amíg kijött a szatirikus történet „State rezidens” és a „Hitetlen ember”, felfedve az erő, a háttér és a perspektíva a bürokrácia a mai társadalomban. A történetek közzététele után Platónót éles és tisztességtelen bírálatnak vetették alá. Vádolta a komoly ideológiai bűnök íróját. Az "ököl" és a "jobboldali" címkét. Ettől kezdve Platonov összes munkásságát ellenségnek nyilvánították, nyomtatásuk tilos volt. Az egyetlen dolog, amit nyomtatni lehetett, a kritika. 1937-ben Platonov kénytelen volt megbánni. Írt: "Az irodalmi hibáim nem felelnek meg szubjektív szándékaimnak". Csak hét évvel az író halála után kijött egy kis történetkönyv. Teljesen az író örökségét látták a kilencvenes években, negyven évvel az írás után.
Ebben a helyzetben Platónot nem a szegénység nyomta el, hanem a kétségbeesés, körkörös körforgás, az élet értelmének szörnyű torzítása. A forradalom reményt ad az élet értelmének gyors felfedezésére. Az ember szabad lesz, és az igazi teremtővé válik, boldogságának kovácsa. Platonovnak ebben az időben az ember harcos és győztes. A hős nem harcol az ellenség ellen, de teremt. Nem harcos, hanem építő. A forradalom és a művészet, Platojev hittek, az embernek a létezésérzetet, nyitott kilátást biztosít.
Már a korai Platonovnál, aki hűségesen hisz a "történelem mozdonyában", vágyakozik ellenőrizni: vajon ott van-e a mozdony, hogy boldogok lesznek-e az emberek.
Az "Epifan zsilipek" elbeszélik a XVIII. Század eseményeit, amikor a Volga-Don medencét zárakkal akarják összekötni, de a kísérlet kudarcot vallott. A projektet az angol Bertrand Perry vezeti. Eljött pénzt keresni a házasságért.
Nem kímélve senki, maga a mérnök veszít a Kreml kínzó tornyában. Mind áldozat, mind hóhér. A történeti történet "Kétnyelvű zsilip" világosan utal a jelenlegi helyzetre, amikor nem az állam, hanem az állam számára létezik.