Közös imádság lehetséges a moszkvai eretnekekkel - a harmadik Rómával
Isten maga nagy figyelmet szentel az imádságnak. A negyvennapi imádságos tartózkodás a pusztában előjele volt a nyilvános életének és tevékenységének (Mt 4, 1 ff.). A szent evangélisták jelenteni, hogy az ima előzte meg egy fontos esemény az életében (Mt 14, 23: 26, 36. Mark 6, 36; Luk.5,16 6,12; 9,28)..
De az Úr az Isten-ember, és meghatározza a teljes csoportot ima, amikor biztos: „Ahol ketten vagy hárman összegyűlnek az én nevemben, ott vagyok közöttük” (Mt 18, 20). Azok, akik közös imát beszélnek a Szentháromság Istennel Isten fiaival Isten kegyelmével. Imádkozó köt közösségben a fejét az egyház belső, az Isten-ember, az Úr, és vállalják, közös ima, ott a közös beszélgetés, és az az igazság ismerete „a Szentlélek által.” Azonban ez a jelentés önmagában tartalmazza az Úr "az én nevemben" kifejezést (ε # 7984; ς τ # 8056; # 7952; μ # 8056; # 8004; νομα). "Nagy megegyezésnek van ereje" (), hangsúlyozza St. John Chrysostom.
Az egyház ellenzi az extravagáns véve az ortodox imádkozni együtt eretneknek, rámutatva, hogy a határ, egyrészt, az igazság, és másrészt, a jogellenes az egyházi közösség és teljesítése a közös ima az ortodox keresztény eretnek.
pap imát eretnekek rótt rá kiközösítés, még ha ez történik a szent templomban és közben imádják, amely meghatározza 10. szabály Szent Apostolok: „Ha valaki vágja le közösség az egyház, hogy imádkozzanak, annak ellenére, hogy a házban: hagyja azt kiközösíthettek »(ρ # 940; λλη - ποτλ # 8134;, σ # 973; νταγμα τ 2 σ 14 69 PPC .....). De még ha elkötelezik közös ima a templomban, és lehetővé kell tenni, hogy egy eretnek olyasmi, mint egy pap, akkor meg kell alkalmazni, szabály szerint 45 az apostolok utasításokat, fájdalmas kiütések.
Az egyház, mint láttuk, azt tanítják, hogy lehetetlen, hogy megkapták a kinyilatkoztatott igazság a szentháromságos Isten élni nem fogadja el az igazságot a fenti idején a közös ima-vallomás az elfogadását, különösen az eucharisztikus közösségben a Szent Liturgia.
Sajnos, ezekben az időkben hatalmas helyzetet tapasztalunk, amely ökumenikus patriarchátust ölelt fel.
Univerzális pátriárka Kir Bartholomew közvetlenül bevonja nagyvárosi Pergamon Mr. John Zizioulas más patriarchális környezetben, magasabb és alacsonyabb, egyházi indult napi imákat heresiarch Ferenc pápa (fogadó és hirdet tizenöt vagy több eretnekség), gyakorlása fejében racionális teológia, hanem a területén patrisztikus teológia, hogy „azt mondja, a templom és hallani a szolga (pap vagy laikus személy).”
Teljesen ésszerűtlen és egyidejűleg anti-kanonikus ortodox ökumenikus pátriárka kifejezetten arra törekszenek Papism úgynevezett „egyház”, az eretnek szervezet, ami annak köszönhető, hogy a sok eretnekség elszakadt a Krisztus teste, a One-templom. Ugyanakkor igyekszik kijelenteni, hogy "teljes egyházközséget kíván elérni az egyházaink között".
Sajnos a fenti álláspont nem fogadható el a szempontból az utat mutatott az ortodox egyház, a United Church, marad engedelmeskedve a szent kánonok, theanthropic módon. A pátriárka nem hallgat a fülével, amit „adta a Szentlélek, és nekünk” uralkodik, hogy egyáltalán Ökumenikus Tanács és a helyi, ahol „a szót, és az időben” bemutatja isteni-emberi akarata egyházunk.
És ezekben a szomorú napokban Szent János hangja hallható az ortodoxia számára. Bazil Nagy: „Nagyon szomorú, hogy az atyák a szabályok feledésbe, és minden a szigor egyházak tartották nonszensz, és attól tartunk, hogy még a kis fajták közömbösség az utat, amely elvezet a teljes zavart dolgokban a templom.” (Ρ # 940; λλη - ποτλ # 8134;, σ # 973; νταγμα τ 4, σ 275, transzfer PA ....)
Így, amikor meg fogja érteni pátriárka, és ez vonatkozik az összes számunkra, hogy a betét a hit, mint ahogy ezt a szent kánonok, az engedelmesség az egy, szent, katolikus és apostoli egyház, az ortodox egyház, hanem a jele alárendeltségi önzés teljes bevonását minden hívő, papok és laikusok a kinyilatkoztatott Igazsághoz?
Archimandrite Kirill Kotzopoulos,
A Holy Patras Metropolia prédikátor, a Canon Jogi Doktor