Randy Walter, ahol fáj, ahol elrejted a hajót - ő isten

Imáink

Legutóbbi témák

Randy Walter: Hol fáj? Hol bujkál?

Támogassa az OnBog projektet

Jennifer LeClair: Miért ne bántsd meg Jezebelt?

Doug Addison: A prófétai szó 2. része. Isten prioritása a mi hivatásunk

A szöveg nagyítása

Amikor egy pár megkért minket, hogy tanácsot adjon nekik házasságukról és szolgálatukról, megkértem az Úrtól, hogy kritikával vagy elítéléssel válaszoljon. Ő utasította: "Ne kérdezd meg őket, mit tettek, vagy nem tettek. Kérdezd meg: "Hol bánt?" És "Hol bujkálsz?"

"Elrejtés miből? Nem bujkálok "- ez az, amit a legtöbb ember gondolja. Az Úr folytatta: "És ha a" bújó "szót úgy definiálták, mint az a képtelenség, hogy minden bizalmát bennem bízzam? Ez lenne az elesett ember állapota. "

Elõször egy ember rejtõzött el Eden kertjében. "És az Úr Isten felszólította Ádámot, és azt mondta neki:" Hol vagy? " Azt mondta: hallottam a hangodat a mennyben, és féltem, mert meztelenül voltam és eltűnt "(1 Mózes 3: 9-10). Ádám és Éva félelme nem az a felismerés, hogy ruhák nélkül voltak, amelyeket soha nem viseltek és soha nem láttak. Rájöttek, hogy már nem rendelkeznek az Isten dicsőségének köpenyével, amely egyszer fedezte őket. Most védelem volt, hogy biztosítsák a húsukat. A meztelenséget sebezhetőnek ismerik, rémültek és elrejtőztek. Gondolj arra, hogy mennyire esett az első férfi és a nő. Naponta elmentek, és szemtől szemben beszélgettek Istennel. Bíztak benne feltétel nélkül. Halhatatlanok voltak és nem ismerik a félelmet. Hirtelen mindez visszavonhatatlanul elveszett.

A kígyó arra késztette Eve-t, hogy Isten valamit elrejt. "Igazából azt mondta Isten: ne esznek a Paradise-ban bármelyik fáról?" Sátán megveregette. Akkor hazudott „Nem, nem halt meg, de Isten tudja, hogy azon a napon esztek abból, akkor a szemed megnyílik, és olyanok lesztek, mint az istenek, jónak és gonosznak tudói.” Sátán megkísértette Évát, az irigység és önzés (önző vágyak), az általuk termelt zavargás (zavartság), és minden gonosz (rossz cselekedetek) (lásd. James 3:16 különböző fordítások). Együtt a tudás a jó és a rossz, és ez a felismerés, hogy Ádám és Éva kicserélt élet a halál, és elvesztette a közelség van Istennel. Képzelje el az új valóságuk gyötrelmét és szégyent! Amikor elrejtőztek Istentől, megpróbálták elrejteni a félelemtől és a fájdalomtól. Elrejtettek, mert fájdalmasak voltak.

Az emberek eddig is bujkáltak. Jonah megszökött. Gideon bujkált a borospohárban. David úgy tett, mintha őrült lenne.

Peter tagadta, hogy ki volt. Job kijelentette, hogy nem fog elrejteni Isten arcáról, ha Isten megakadályozná őt a megrémüléstől.

Istentől elrejtve

Nem számít, hogyan rejtjük el, mindent elrejtünk Istentől. A démonok megpróbálják elrejteni, hogy mit és hol vannak. A elrejtés kísérlet valamilyen elrejtésre. Az "okkultizmus" szó egyik jelentése, hogy intim, rejtve legyen, utalva a titkos tudásra és gyakorlatokra. De hol rejthetünk el Istentől?

"Lehet, hogy egy ember rejtőzködik titkos helyen, ahol nem látom? mondja az Úr. Nem töltem az ég és a földet? mondja az Úr "(Jeremiás 23:24).

Hasznos haszonnal elrejteni Istentől, de az emberek megpróbálják elrejteni magukat egy olyan világban, amely megőrzi félelmeit. Ez az egyetlen hely, ahol elég sötét, úgy gondolják, hogy Isten nem fogja látni őket. János azt írta, hogy az emberek "jobban szeretik a sötétséget, mint a fényt, mert tetteik gonoszak; Mert mindenki, a gonosz, gyűlöli a világosságot, és nem megy a világosságra, hogy cselekedetei ne legyenek visszautasítva "(János 3: 19-20).

A világ elfogadja saját, mondván, hogy figyelmen kívül hagyni Istent normális. És csak a bűnbánat alakítja át cselekvéseinket és cselekedeteinket. Nem csak az Istent értesíteni kell, hogy "sajnálom", vagy szavakkal, hogy bocsánatot kérjenek; ez a változás a gondolkodásmódban, ami megváltoztatja viselkedésünket.

Hogyan rejtjük el?

Elrejtettem a világban, mielőtt megbántam és lelkileg újjászületett. Mindazonáltal a rejtekezés olyan szokás volt, amely az új életemben kísért. Most már értem, hogy a búvárkodás önzőséget jelent, és felismerem, amit mögé rejtettem, amíg kereszténységgé válok.

Nézd, talán, és tudod azokat a helyeket, ahol bujkáltam:

• Vallás - a vallási szellem megakadályozza az Istennel való összhangot; ő a kegyesség formája, de nincs valódi hatalma és hatalma (2 Timóteus 3: 5).

• Az intellektualizmusnak nagyszerű ötletről kell szólnia, hogy lenyűgessen, de ne kötelezze el (1 Korinthus 4:20).

• Képesség / tehetség az, hogy megtaláljuk magunkat abban, amit teszünk, nem abban, amit Isten mond, aki vagyunk (Efézus 2: 8-9).

• Az önszánság olyan követelés, amely elősegíti az együttérzést (Zsoltárok 68:21).

• A megbocsátás - a múlt elmulasztásának képtelensége (Filippi 3:13).

• A szégyen félelmet és árva gondolkodást szolgál (2 Timóteus 2:15).

• Elhalasztás / Perfectionism - várja meg, amíg a körülmények tökéletesek, mielőtt előre haladna (Zsoltár 118: 60).

• Mesterséges - megváltoztatni magát, hogy megfeleljenek más emberek elvárásainak és manipulálhassák őket (1Tessalonika 2: 4).

• Az egyház - rendszeresen látogasson el a találkozókra, hogy a nyilvánosság előtt legyen (Máté 23: 5).

• Minisztérium - használja ki a pozíciót, hogy megmutassa magát, és lenyűgözze, és ne mint szolgálati lehetőséget (Márk 9:35).

• Kötelesség - a boldogtalan engedelmesség csökkenti a kereszténységet egy újabb hitrendszerig (Zsidók 12: 2).

• Megjelenés - támaszkodj arra, hogyan nézünk ki (jó vagy rossz), így az emberek nem fogják tudni, miben vagyunk (1 Sámuel 16: 7).

• Szórakozás - kérlek, ne Istenre (Róm 13:14).

• Összehasonlítás - jobban vagy rosszabbul érezzük magunkat, de ritkán hasonlít valakivel (2 Korinthus 10:12).

• Az ellenállás / makacsság ellentétes az alázattal és a tanulással (1 Sámuel 15:23).

Valójában olyan helyzetek mögé rejthetünk el, amelyek nem származtak tőlünk:

• Elutasítás - nem értettünk, vagy nem tiszteltünk - ez arra ösztönözhet minket, hogy kételkedjünk az egyénben és a sorsunkban (Lukács 21: 12-13).

• Az erőszak - szellemi, érzelmi vagy fizikai / szexuális erőszak - képes kialakítani a mártír és az áldozat gondolkodásának szellemét (Jeremiás 38:19).

• A magány (az érzés, hogy maradtál) - kétségbe vonja a mi értékünket / méltóságunkat és félelmet kelt, hogy Isten elhagy minket (Józsué 1: 5).

• Csalódás - amikor valaki vagy valami más, nem Isten, a mi forrásunk lesz (Kolossé 3: 5).

• Zavarodottság - félénknek lenni, mint Istenbe vetni (Példabeszédek 3: 5-6).

• A jövő félelme - aggódjatok a fájdalmaktól vagy hiánytól (Máté 6: 25-34).

Minden félelem abból a félelemből ered, hogy "Isten nem szeret engem". Ennek meggyőzésére ellenségünk szégyenet, hamis érzelmeket és méltatlanság érzését használja. Nem akarja, hogy ismerjük az igazságot János első üzenetéből: "Isten a szeretet" (1János 4: 8). Egyetlen más írás sem tükrözi pontosan és annyira a jellemét. A szándék az ellenségünk, a Sátán arra kényszerít minket, hogy úgy vélik, hogy Isten szeretetét ki kell érdemelni, hogy Isten hat a rendszer alapján az érdemei, hogy az ő állítása elérhetetlen. Vádlónk azt akarja, hogy gondolkozzunk, hogy soha nem fogunk felépülni, hogy nincs reményünk, hogy Mennyei Atyánk vált kiábrándítással velünk. Ez annyira ellentétes az Isten természetével.

Feltételezzük, hogy a Sátán azt akarja, hogy bűnt kövessünk el. Ő igazán meg akar szégyenkezni minket, és a bűn, hogyan csinálja. A szégyen tehát arra kényszerít bennünket, hogy elrejtse és elválasszon minket Istentől.

Miután felidézte a korának keresztényei által felvetett számos veszélyt, Pál a 8: 35-ben Rómában azt kérdezi: "Ki (nem mi)" elválaszt minket az Isten szeretetétől? " Sátánt jelent, akit Kinyilatkoztatás 12:10 "a mi atyánkfiai vádlójának nevezi, akik éjjel-nappal rágalmazták őket Istenünk előtt".

Amikor Lucifer vezette a felkelést, és kiutasították a harmadik angyalokból, "égboltból" (Lukács 10:18) "az égből" esett, és az első árva lett. Most megpróbálja meggyőzni az embereket: "És van egy sorsod hasonló az enyémhez." Ehhez félelmet használ.

Az árva szellem az áldozatot aggasztja az ellátás és a védelem terén. Ez a személy elvárja a kudarcot, az elutasítást és a magányt (elszigeteltség). Nem érzi magát a helyén, nem kívánatos, alulértékelt és elhagyatott. Nem bízik a kapcsolatokban és elkerüli az igazi intimitást. A szorongással gondolkodik arról, hogy bízik másokban, és gyanakodik azoktól, akiket hatalommal ruháztak fel. Észre véli az áldozat gondolkodását, nézeteltérését vagy helyesbítését, úgy látja, hogy elítélésnek és tiszteletlenségnek tartja. Ő bírálja, bírálja és elítéli mindent. A harag és a szegénység gyakran kísérik az árva szellemet.

A Sátán a "bújik és keresi" stratégiát használja arra, hogy távol tartsuk magunkat Istentől, így nem számítunk tőle semmit. Aztán életünkben az árva szellem uralkodik (teljes szabadsággal rendelkezik). Isten elküldte drága Fiát, hogy megkapja bocsánatunkat az Ő Vérével, és adjon nekünk egy helyet az Ő családjában. Sértődik, amikor gondolkodunk és úgy viselkedünk, mint árvák.

Elrejtve a kinevezést

Isten nem véletlenül hozzánk alkotott. Van egy terve az életünknek. Mindannyian egyedülállóak - egyes ajándékok és hivatások (Zsoltárok 138: 14), amelyeket terveihez és céljaihoz terveztek (Jeremiás 29:11). Ő szeret minket, és nem akarja, hogy elrejtsünk tőle. Soha többé nem ismerjük fel magunkat, mint amikor megcsináljuk, amire létrehozott minket.

Isten "nem akarja, hogy bárki elpusztuljon, hanem hogy mindenki megtérjen" (2 Péter 3: 9). A bűnbánat része annak a helynek az útja, ahol rejtőztünk. Isten adta a hívőknek a "megbékélés szolgálatát" (2Kor 5,18), hogy mások is kivonuljanak a menedékhelyükből. Szereti összeegyeztetni a világot magával.

Meg van parancsolva, hogy imádkozzunk (Filippi 4: 6), miközben Isten szavát személyesen várjuk ránk. Ne tolja át a felelősséget. Isten ezt a prófétát mondta Ezekiel 22: 30-ban. „Kerestem egy férfi közül, aki felépíteni a falat, és álljanak én elõttem a különbség nevében a föld, hogy nem kellene tönkretenni: de nem találtam.” Milyen szomorú.

Ön lesz az, akinek számíthat, hogy imádkozni kezd?

Mennyei Atya, szabadíts meg engem a rejtett sebek közül, amelyeket hordok. Kizárja őket, segítsen nekem legyőzni őket, és engem szabadon engedni.

Nyisd ki, hogyan és hol rejtek el, és segítsen nekem megbánni érte. Bocsáss meg nekem, hogy elbújtam tőled, a szereteted és a jóságod. Bocsáss meg, hogy elfutottam a hívásomat, a nevedet hordozva, de nem mutattam a karakteredet, és elrejtettem a fényemet, amikor a világ sötétben van.

Mutasd meg, amikor megpróbálok elrejteni, úgy viselkedni, mint ez a világ, úgy gondolkodom, mint egy árva, az ereimre támaszkodva, nem az Öné, és legfőképpen, hogy nem bízok benned a Teben.

Atyám, bocsásson meg nekem, mert nem imádkoztam, nem teljesítettem a feladataimat az egész szívemmel, nem használtam a lelki ajándékaidat a királyságod céljaira, és nem használod azt a hatalmat, amelyet adtál nekem. Segítsen nekem, hogy szeressétek másokkal a szerelmedet, és vegyétek ki azt a helyet, ahol elrejtőznek.

Hagyja, hogy a feltámadás életébe menjen, ahol bennem halandó van, és hagyd, hogy Jézus Vére tisztítson engem attól a félelemtől, hogy nem szeretsz engem. És segíts nekem mindig emlékezni, hogy csak jó nekem akarsz. Jézus nevében, ámen.

Larisa M. által az "onbog.com" projekthez készített fordítás

Kapcsolódó cikkek

• Hol fáj és ahol elrejted