A vallás, az egyház hozzáállása az álmokhoz
Kérdezi: Irina
Helló Kérem, mondja meg, hogy a hívő ortodox személy hogyan kezelje az álmokat. Tudom, hogy az álmok megpróbálása az álomkönyvek segítségével bűn. A tudósok azt mondják, hogy egy tudatalatti szinten egy álomban az elmúlt nap eseményei folytatódnak.
Ijesztő, hogy elhiszem, mert álmomban láttam, hogy a szentélyt megalázta. Nagyon aggódik. Mit tegyek? Őszintén szólva, Irina
Az arány a bibliai álmok és az álmok kettős: egyrészt, összehasonlítja álmok pelyva, másrészt, - azt mondja, hogy Isten szólja férfiak álmok (ApCsel 2: 17).
Tekintsük ezt a kérdést. Először is meghatározzuk, hogy az álom fiziológiai és lelki szempontból milyen. Végtére is, az álmok éjszaka elárasztják az emberek életét; sokan látnak: hívők és hitetlenek, igaz és bűnösök, sőt gyerekek. Valószínűleg senki sem tehet álmai nélkül.
A tudomány pszichológiája, amely egy személy mentális tevékenységét vizsgálja, megmagyarázza az álmok okait az agy természeti munkájával éjszaka. Valójában az álmok egy része fiziológiai és pszichológiai okokkal magyarázható. A Biblia azt is összekapcsolja, hogy egy személy képessége az agyunk tevékenységével az elmének fizikai alapjaként látja az álmokat: azt mutatja, hogy az álmok természetesek és természetfelettiek.
A természetes álmokat az ember fiziológiai és pszichológiai aktivitása okozza; és a természetfeletti emberek két forrásból származnak - az Istentől és a Sátántól. De egy hívő személynek képesnek kell lennie arra, hogy megkülönböztesse, honnan származott ez a vagy az álom, annak érdekében, hogy tudassa, hogyan reagáljon rá.
Tehát az álmok forrása az agy munkája éjszaka teljesen vagy részlegesen leválasztott tudattal, amikor egy személy passzív és sok funkció nem működik. A Biblia az álmok valódi megértését és a hozzájuk való megfelelő hozzáállás kialakítását segíti.
Hogyan kezeljük az álmokat és az álmokat? A hétköznapi életben, az álmok gyakran képviselik torz képet a lelki tevékenység az ember a nappali. Érdekes, hogy az emberek régóta nagy jelentőséget tulajdonított az álmok, hisz azok prediktív erejét, közölve, hogy egymást, próbálják megfejteni a jelentésüket, tűzött álmaikat e, vagy más események vagy a képek, még tett egy speciális „álom könyvek” megoldásával egy álom.
Álmok emberek nagyon eltérő: a kellemes és kellemetlen, furcsa és bizarr, vicces és komor, tréfás és a fantázia, néha tragikus, ijesztő, vagy csak irreális, de ott is prófétai, Istenem. Mi nem álmodik az álmodozó álmaiban? Néhány álmát kérem, mások féljenek, riasztanak, lenyomják, zavarba ejtik, aggodalmat, még gumiabroncsot is okoznak.
A pogány Nabukodonozor, aki egy álomban megragadta hatalmas képet egy furcsa képről, majd egy nagyon magas fa, félt álmától, és őszintén bevallotta Dánielnek: ". Láttam egy álmot, ami megijesztett engem, és az ágyamra gondoltam, és a fejem látomásai megrémítettek "(Dán 4: 2). Ébredt az alvástól, és sokáig nem jöhetett el magában, és tükrözte a feje látomását, ami zavartatta őt.
József nyugodtan vitte álmait, és megosztotta gyermekeit és naivitását testvéreivel és apjával. A Biblia megemlíti, hogy Jákób szidta őt az álmokért (1Mózes 37: 10): nem tetszett neki, és nem bántotta.
Butler és pék, udvari méltóságok az egyiptomi fáraó, a furcsa és bizarr álmok eredményeztek a mély gondolkodás, zavartság és szorongás (Byt.40: 6), és kerestek valakit, hogy némi fényt ezek az álmok, és megkönnyíti a lelket.
És akkor az álmait fáraó oda vezetett, hogy az ilyen szorongás és izgalom (Byt.41: 8), hogy a napokban az összes kormányzati ügyek, felébresztette számos kaszt bölcsek bölcseket az õ királyságának, igényes azonnal kitalálni, amit mondanak neki álmában istenek. Ő ösztönösen érezte, hogy az álmok jött egy természetfeletti forrásból.
Még a pogány bölcsek is különbözőképpen ítéltek meg álmokat. Egy pogány bölcs (Protagoras) azt mondta: "Minden álomnak megvan a saját jelentése, jelentése, és az emberi élet számára hasznos az álmok figyelése." A másik pogány bölcs (Xenofán) elmagyarázta, hogy minden álom üres és megtévesztő, és hogy azok, akik figyelmet fordítanak rájuk és tévednek a nevükben, tévednek. Az igazságot kell keresni középen; azaz Először is, nem minden álmot kell figyelni, de másrészt nem minden álmot kell megvetni, tartsa őket üresnek.
Először is, nem minden álmot kell figyelni. Isten maga buzdít az embereket Mózes „nem spekulálni a álmok” (Lev. 19, 26). „A felelőtlen emberek, - mondja Sirach - becsapják magukat hamis remények és üres: azok, akik hisznek az álmok, ő olyan, mint egy árnyék, vagy átöleli kergetve a szél az álom pontosan ugyanaz, mint a kijelző arcát a tükörben” (Sirach 34: 1-3.) . A legtöbb álmok csupán természetes következménye a gerjesztett emberi képzelet. Mit gondolnak az emberek a nap, mint ahogy azt egy erős érdeke, amit vágyik, vagy nem akarja, és álmodni róla. St. Gregory mondja egy férfi, aki bolondul hitt az álmok és az álmot ígért hosszú életet. Ő gyűjtötte egy csomó pénzt, hogy biztonságosan, mint élni a hosszú élet a saját, de hirtelen megbetegedett és meghalt röviddel ezután -, és ezért nem tudott semmilyen használatát a jólét, és ugyanakkor nem tudott vele az örökkévalóságba nem jó cselekedetek. Következésképpen, van egy csomó üres álmok és megtévesztő, hogy nem jelent semmit, és hogy nem szabad figyelmen kívül hagyni.
De másodsorban vannak olyan álmok is, amelyek számunkra fontosak, és amelyekre figyelni kell. Például rámutassunk József álma, Jacob Jacob pátriárka tizenkét fia közül. József álmában álmodta, hogy édesapjával és testvéreivel búzát vetett a mezőn: a József sírja egyenesen állt, és atyja és testvérei karkötője körülölelte, és meghajolt neki. Ez az álom pontosan teljesült: egy ideig József, amelyet testvérek eladtak Egyiptomba, Egyiptom uralkodójává vált, és az apa és fivérei, akik eljutottak Égyiptomba, kénytelenek voltak meghajolni és becsülni őt. Hasonlóképpen teljesült a fáraó, az egyiptomi király prófétai álma. Ha a fáraó nem figyelt erre az álomra, és nem sok kenyeret adott évekig szedetlen növények évekig. akkor keserűen megbánná magát: Egyiptom lakói, valamint József atyja és testvérei haltak meg az éhező halálból.
És sok az emberek okkal sajnálom, hogy nem figyel, hogy néhány álmaik. Íme egy példa egy történetre. Egy kicsapongó fiatalok, nem hallgatni figyelmeztetések legjobb barátja, egyenesen felé más, jobb megoldás, láttam egy álomban apja, aki szigorúan megparancsolta neki, hogy hagyja kicsapongó és istentelen élet és jobban élnek; de szavai szerint Jézus: „Ha nem hallgat a törvény, és nem hallgat valaki, aki feltámadt a halottak közül”, a fiatalember nem fizet a figyelmet, hogy az álmát. Aztán ismét látja ugyanazt az álmot: álmodik az apja megint, aki azt mondja, hogy a fiát, hogy ha ő nem fogja megváltoztatni az életét, egy ilyen nap lenne elkapni halála, és az ő elé kerül a bíróság az Isten. A fiatalember azt mondta tréfásan az ő álma hozzá hasonló és társait, nem csak hogy nem gondolom, hogy a korrekció az élet, de még akkor is azt akarta, hogy nevessen a fenyegetések kapott egy álom. Nevezetesen: az egyik nap, hogy az álom az apja megfenyegette a fia halála, ő nevezi ki a nagy lakomát barátaival. És mi? Között a borivás fia hirtelen feltűnő a stroke, és meghalt, néhány perccel később! A történet itt bemutatott, „kiderül, hogy nem minden az álmok megtévesztő, üres: vannak álmok, amelyek valóban teljesült az életben.
Tehát bibliai szempontból az álmok, mint a látomások, három forrásból származhatnak: Istentől, a saját elméktől és a Sátántól. Annak érdekében, hogy meghatározhassuk származásuk forrását, lelkileg fejlődnünk kell, jó tudni a szellemi világ törvényeit, és az is jó, hogy megismerjük önmagunk vagy mások szellemi és pszichológiai állapotát.
Itt legalább az álmaink forrását meghatározó egyik mód:
Ha éjszaka után vagyunk egy vidám, normális, nyugodt, békés állapot, megtartja az elrendezés a szellem, a hit, kitartás, intelligencia aktív és a teljes tudatosság, hogy mi álom vagy látomás nyújtottak be minket az Isten.
De minden, ami a gonosz szellemektől származik, furcsa, fanatikus, fantasztikus, még őrülten és szükségszerűen sietve is, azonnali cselekvésre kényszerítve, fájdalmasan és nyomasztóan. Az ember birtokába jut, büszke, keserű, zavaros, ésszerűtlen, merev, egyszerű, áthatolhatatlan, elveszett béké.
Néhány tipp az álmok kezeléséről
1) Ha az álmok bátorítanak bennünket arra, hogy jót tegyünk és tartsuk a gonosztól, akkor tekintsük ezeket az álmokat Isten ujjául, rámutatva a mennyekre, és fordulva az útból a pokolba.
„Mert Isten szól egyszer, és ha ez nem veszi észre a második alkalommal egy álom, egy éjjeli látomásban, mikor mély álom száll az emberre, az szunnyad az ágyra, majd Kinyitja az emberek fülét, és szigeteli a használati, hogy elállhat férfit. minden vállalkozást, és távolítsd el tőle büszkeségét, hogy lelke elszabaduljon a mélységből és az életét, hogy a fegyverrel megsebesüljenek "(Job 33, 14-18).
„Amikor megjelenik egy álom kép egy kereszt, tanít St. Barsanuphius, tudja, hogy ez az álom igaz, és Istentől. De próbálja származó szentek, hogy megkapja a értelmezését az értéket, és nem hisznek a gondolatok” ( „pont a lélek az élet.”. Barsanuphius és John, p. 368).
2) Ha nem biztos benne, vagy nincs ésszerű oka azt hinni, hogy az álom Istentől származik, különösen, ha az álom tárgya nem fontos, közömbös témák, akkor nincs szükség figyelni, hogy az álmok, és cselekszi azokat az intézkedéseket; Legyen óvatos, hogy figyel minden álom, ne váljon babonás, és nem tartoznak a veszélyes bűn.
3) Ha egy álom végül egy embert bűnbe csábít, akkor ez a mi elkényeztetett, frusztrált képzeletünk, fantáziaunk eredménye, vagy pedig valaki, akitől Isten kegyelmével megőrzi minket, az ördögtől.