1. csarnok

A csarnokban a művészet az ókori Egyiptom a kijelzőn mintegy 800 kiállítási időszaka, a történelem, a fáraók az ország, kezdve a IV évezredben a IV. század előtt. Ez a fa és kő szarkofág, szobrok, domborművek, háztartási cikkek és temetkezési kultusz, az emberi és állati múmiák papyri, edények és dísztárgyak, figurák istenségek és amulettek. A csarnok maga díszített építészeti elemek jellemző az ősi egyiptomi templom: a mennyezet festett, hamis gerendák által támogatott kecses oszlopok formájában kötegek papirusz. Ez különleges légkört biztosít a csarnokban, és azonnal létrehozza a bejövő kommunikációt az ősi egyiptomi művészettel.

A legősibb egyiptomi gyűjteménye mutat GMII - a kőeszközök (kb VI - .. V-én BC), és a mozaik pala és agyagedényekben festett kultúrák köptek I - III (IV ezer BC.). Valamint egy gazdag és változatos tömegű anyagból - áldozati ajándékokat, származó sírok és rendeltetési helye egy virágzó élet a halál után - a gyűjtemény a Puskin Múzeum mutatja be kiemelkedő darabja az ókori egyiptomi művészet (a felső része a szobor a király a Középbirodalom Amenemhat III, figurák Priest Amenhotep és papnők Ranna, kozmetikai kanál New királyságok és mások).

↓ Teljes szöveg megjelenítése

A csarnok műemlékei időrendi sorrendben rendeződnek, kezdve a legősibb VI - V millennium kövekkel. (?), pala paletták és agyag festett edények Nagada I-III kultúrájából (IV. évezred). Különböző formái kerámia és festmények egy ötlet a jelenléte a magas szintű művészi kézművesség a korszak. Egy ritka kiállítás egy agyag edény, amelyen egy maszkos vadász ábrázolja négy kutyát pórázon. Minden tárgyat temetkezve találtunk, és bizonyítják a Pre-dinasztikus időszak rituális gyakorlatát. Már ebben az időben is látható a fő jellemzői az egyiptomi művészet: a feltételrendszer vallási meggyőződés, konvenció, a szimbolizmus, a monumentalitás, ami már teljesen kifejlődtek egyesítése után Felső- és Alsó-Egyiptom egyetlen állam (a végén a IV évezredben ..) - abban az időszakban Ősi királyság (XXVIII-XXIII. Században).

Az ősi királyság - ez az első virágzása egyiptomi építészet, véglegesítése a kánon a bírság, amelyet az egyiptomi mesterek fogják követni néhány évezred. Ugyanebben az időszakban a művészet egyik legnagyobb vívmánya - szobrászati ​​portré. Tervezési elvek sírok falán dombormű, és különösen az átviteli emberi alakok és tárgyak a gépen illusztrálják egy sor blokkok a sírok, a „vezető a királyi cokrovischnitsy” Isi, egyiptomi Merit, egyiptomi Tepemanha (összes - körülbelül 25 BC ..) " Pepi II király piramisának kertészete »Hiiu (kb. XX. század)

Az ókori egyiptomiak grafikai munkája elválaszthatatlanul kapcsolódott a vallási meggyőződéshez és a temetkezési kultusz igényeihez. Különösen egy portré a portré kép hasonlóság volt köszönhető, hogy a hit a jelenléte minden ember „kettős” vagy „Ka” - egyfajta létfontosságú lényege, amely, mint halhatatlan, kell egy állandó lakóhelye volt olyan kép az elhunyt. Az az elképzelés, hogy a műemlékek szánták örökkévalóság és tartalmaznia kell önmagában semmi véletlen, röpke, meghatározva a művészi jellemzőit feltételes nyelv egyiptomi műanyagok: szigetelés és oszthatatlan kötet, statikus, nincs felesleges részleteket. Domborművek és szobrok V-VI-dinasztia (kirakat № 6) és a szabadon álló szobrok hivatalos Udzha-Jerome házastárssal - szemléltető példák adhatók kanonikus szabályok humán kép faragott képek.

A 6. ablakban vannak egyedi elemek, amelyek a sírba kerültek, és egy egyedülálló kiállítás - a Pepi II maszkja (a XX. Golenishchev az ásatások helyett a király piramisát.

Átlagos Királyság (XXII-XVIII cc. BC) képviseli remekmű, mint például egy portré király Amenemhat III (XIX században.) És Stèle "nagy intéző" Henenu (XXI-XX. BC .) rózsaszín mészkőből.

A felső része a szobor Amenemhat III ragyogóan szemlélteti a legjobb tulajdonságait a szobrászi portré a Középbirodalom időszakában virágzó - érdeklődés az egyéni és életkori sajátosságainak a személy. A néző is látni a kis minták szobrászati ​​alkotások (esetszám 9), beleértve egy portré a király Sesostris II.

A két ablak kiállított tárgyak a sírok a Középbirodalom a szükséges elhunyt a túlvilágon - fa modell temetés uszályok és kisplasztikák a szolgák (esetszám 10), valamint a „mágikus pálca” mágikus női figurák, mozaik alakú állatok, kis hajók kő (9. bemutatószám).

A művészet az Új Királyság (XVI-XI században BC.) Bélyegzőlenyomata az egyiptomi állami diadal kiűzése után a Hikszoszok az országból.

A szakember ennek hosszabb ideig jellemzi, egyrészt, a megerősítése reális trendek az érdeke, hogy a kép a természet, a vágy, a mozgás átvitel, a másik - a növekedés dekoráció, kifinomultság és egyúttal hivatalossá művészi nyelvét. Ezek a tulajdonságok jól látható a műemlékek időszakok tábla Amenhotep Amenhotep és IV (XIV BC). A porcelán edények és inkrusztálások falak és bútorok Amarnath, kozmetikai kanál, játék zseton, kis figurák, és a portré fiúk mészkőből. Gyönyörű szép különbözik egyik remekműve a gyűjtemény - Kozmetikai kanál formájú rózsaszín lótusz virág, egy fogantyúval formájában lebegő lány. Kiváló minőségű fából készült kanál formájában egy lány között cserjések a papirusz, fa ovális doboz berakott fajansz inlay csúszó fedél - figyelemre méltó példa az ókori egyiptomi művészet mesterei fafaragás.

Az vitathatatlan remekmű az egyiptomi gyűjtemény a Puskin Múzeum a gőz szobrok Priest Amenhotep és felesége papnő Ranna, nyúlik az idő Hatsepszut uralkodásának. A figurák egy afrikai Afrika déli vidékéről Egyiptomba importált ritka, ébenfa fából készülnek, a szemek üveges pasztával vannak bevonva. Karcsú alak, vékony végtagok, a jelenléte a finom részletek - aranyozott ékszerek és a luxus női paróka -, hogy nekünk minden egyedi és felismerhető szépség a legjobb alkotások az ókori egyiptomi művészet.

A 14. számú kiállítás megkönnyebbül a XVIII. Din végének egy magán sírjától. a Saqqara-ban, amely az elhunyt siránkozását ábrázolja. A dinamikus összetétel, az emberi figurák képzete komplex viselkedésekben a temetési folyamatnak ez a töredékét drámai és kifejező jellegűvé teszi.

A temetkezési rítus, amely hatalmas szerepet játszott az egyiptomiak vallásában, különböző tematikák megjelenését eredményezte, amelyek közvetlenül kapcsolódtak a temetkezési kultuszhoz és az elhunyt utáni halál utáni sorsához. Ez szarkofág, kanópuszedény (konténerek tárolására balzsamozva zsigereket az elhunyt), temetési maszkok, szobrok usébti és fiókok, a tárolás, istenszobrok. Az egyik esetben az zapelenutaya múmia a pap Hor-ha, borított háló fajansz gyöngyök, és a fejét a múmia nők, valamint a múmiák a szent állatok - macskák és sólymok. Ezután a pódiumon bemutatják a Horus isten fiainak formájára szolgáló fedelet. A csarnokban kiállított szarkofágok különböző korszakokba tartoznak, a III. Évezredtől kezdve. (egy egyszerű földes doboz, amelynek fedelén egy embrionális póz egy kisfiú megkönnyebbülésének képe). A legélénkebbek, teljesen festettek, a szarkofágok az Új Királyság idejére utalnak, és a csarnok központi részén vannak. Két kő szarkofág az ie 1. évezred második feléhez tartozik.

Számos ablak mutatja az egyiptomi panteon számos istenét. Bronz, kőből készültek (Osiris szobrok a 24-es és 26-os vitrinekben), a farokból és a kőkristályból származó istenek kis számjegyei (12. bemutatóterem). Figura isten növényzet Nefertum öntött ezüstből (kirakat № 18), és a szent Ibis Thoth (kirakat № 12) készült fehér kő, a bronz fej és a lábak. Az összes figurát kiváló minőségű öntvények és finom részletesség jellemzi.

Jelentős része a műemlékek fel alabástrom edények, tálak cserép, festett agyagedények, bronz situly (rituális hajók) és tükrök, bronz fegyverek, ékszerek féldrágakövekkel és egyiptomi fajansz.

A késő időszakban (I th. BC) plasztikus szobor és portrékat (kirakat № 26). Köztük van a szobor gránit királynő, akinek arca markáns portré jellemzői (első fele VII BC.). Készült kemény kő, portrék Saisskoy dinasztia alatt (a második felében a VII-VI cc. BC) utánozza egy ősi minták és kimenetre mesterek vágy, hogy tökéletes alakja és ideális feldolgozás kő felületét. A Saiss-korszak a művészeti kézművesség új korszakának ideje volt.

Az úgynevezett „sarok szobrászművész” ad ötletet a folyamat létrehozása domborművek és szobrászati ​​alkotások egyiptomi művészek: itt lehet látni befejezetlen domborulatokkal vagy másolatokat készítettek a diákok, valamint a rajzok darab mészkő (ostraca).