A beszéd jellemzőinek elsajátítása a drámában a
1845-ben Ostrovsky a Moszkvai Kereskedelmi Bíróságon dolgozott, mint a "verbális megtorlás eseteként".
Előttem a drámai konfliktusok egész világát nyitotta meg, az élő nagy orosz nyelv minden más hangzású gazdagságát hangzott el. Meg kellett kitalálnom egy személy karakterét
Beszédraktár, az intonáció sajátosságai által. A játék szereplõinek jellemzõ jellemzõje, a jövõ mesterének tehetsége felemelkedett és tökéletesedett. Ostrovsky a drámában "Zivatar" nagyon világosan mutatja a teljes globális különbség a pozitív és a
negatív karaktereit. A karakterek legfontosabb jellemzői, azok reakciói a fejlődő eseményekre jól láthatóak. Vegyük figyelembe Katerina karakterének és szokásainak leírásában jellemző beszédet. Epigraph „The Storm” egy dal a tragédia a jóság és a szépség: a gazdagabb lelkileg és erkölcsileg érzékeny ember, annál drámaibb létezését. A dal előre megfontolja a hősnő sorsát az emberi nyugtalansággal ("Hol tudok nyugodni a szívem, amikor a vihar felemelkedik?"),
hiábavaló törekvései, hogy támogatást és támogatást találjanak a körülöttük lévő világban ("Hová menjek, szegény, kinek?"). Az élet nehéz pillanata alatt Katerina azt fogja mondani: "Ha kislány lennék, jobb lenne ... a kukoricavirágtól a kukoricavirágig repülni a szélben, mint
pillangó ". Catherine elméjében életre kelnek a szláv kultúra ősi mítoszai. Szükséges
érezze Katerina belső világának frissességét. Ebben a népi elv győzedelmeskedik,
erkölcsi népi paraszti kultúra. "Olyan gyorsan voltam! - Katerina Varvara felé fordul, de aztán, hervadva, hozzáteszi: - Egyáltalán hervadtam. Katerina lelke valóban elhalványul a Wild és a Caban ellenséges világában.
Katerina árulása kétségtelenül bűncselekmény, és Katerina megérti a cselekedetei súlyosságát, de a szokásos, természetes szeretet nélkül nem élhet
Oris. Katerina pedig önmagát igazolva, bűnbánatra mondja: "Nos, tényleg
egyébként tényleg elvesztettem a lelkem. A hősnő bűnbánatának forrása érzékeny
lelkiismeretét. - Nem olyan szörnyű, hogy meg fog ölni, de a halál hirtelen meg fogja találni téged, mint te, minden bűneiddel. A "félelem" az orosz népnek mindig megértette, mint erkölcsi öntudatosságot. Katerina nagyon vallásos nő.
Túl nehéz ahhoz, hogy elviselje a szellemi gyötrelmet ebben a rettenetes társadalomban: nevetségessé és
Kabaniha csalódását, férje hideg hozzáállását és Boris szeretetének csalódását. Katerina ezt reméli. Isten megbocsátja őt a bűneiért, mert ez a társadalom szenved. Catherine hozzáállást család és a társadalom Osztrovszkij kifejezve a következő szavakat:”... És az emberek undor nekem és undorít haza és falak undorító! Én nem megyek oda! Nem, nem, nem megy ... akkor jön el hozzájuk - mennek, azt mondják -, és mit tegyek ... „Ostrowski világosan mutatja, hogy Catherine nem habozott, hogy elfogadja az halál:” olyan csendes, olyan jó ... És az élet, és úgy gondolja, hogy nem akar? ... újra élni? Nem, nem, nem ... ez nem jó ... ".
De amikor Katerina a Volgába rohan, ő bátor asszonyként nyilvánul meg. Csak egy bátor ember dönthet egy ilyen szörnyű lépésről. Halálával Catherina bemutatja a "Sötét Királyság" minden lakóját, hogy nem csak fáradt a szörnyű életre ebben a világban. Nem akarja felállni, nem akar kicserélni élõ lelkét egy nyomorúságos létfenntartásra. Katerina tiltakozik Kabanov elképzeléseivel szemben
erkölcs. Ez Katerina mély tragédiája, de csak a kabánok
a szörnyű tragédia végső döntője önmagában tiltakozónak érzi magát:
- Anya, megölte! te, te, te ... "
Katerina távozása az orosz néppel a valami fényes és gyönyörű halálának érezhető. "És persze, fiúk, mennyire élnek!" - mondja a férfi, és néz a halott Cater-ra.