Az első és utolsó közösség
Az első és az utolsó közösség. Hogyan lehet bevallani és megkapni a közösséget a betegség alatt?
A barátom haldoklik a tüdőrákban. A dohányzás valóban megöli. Május elején úgy gondolta, hogy a keze sérül. Két évig kezelte a kezét - mindenféle vizsgát tett, az eljárások nem olcsóak. És akkor újra - és ez az, túl késő. Csak a morfium, hogy valahogy elviselje a fájdalmat a halálig. Ajánlom a barátot, keresztelték az ortodoxia, de messze az egyháztól, hogy bevallják és megkapják az Úrvacsorát. Elviben egyetértett. A keresztet a bennszülöttre helyezték, elvettem az ikont a szekrényből, és kiemelkedő helyre tettem.
Még sikerült kijelölni a napot és az órát, amikor elkezdheti a Bűnbánat szentségét. Egyetértettem a papral, aki azt tanácsolta, hogyan készítse el a pácienst, hogy engedélyt szerezzen, és hagyja el a bűnöket Istentől. És akkor kezdődött ...
Isten kegyelme
Volt rokonok és barátok, akik támogatták a kezdeményezésemet. És valahogy együtt, az utat, az érvelést, sikerült visszaadnunk a pácienst a vágyat, hogy bevalljuk és megkapjuk az Úrvacsorát. És nem számít, mennyire nehéz az embernek fájdalmat szenvedni, hallgatta a kánonokat és bizonyos tételeket a szentség felkészítésére.
Apja bevallotta negyven percét, közölte és soboroval.
A betegség továbbra is enni, a fájdalmak egyre inkább elviselhetetlenek. A barátom legközelebbi barátja úgy véli, hogy amikor csendben elmozdítja az ajkát, "Atyánkat" olvassa.
Az igazak kétségei
Néhány évvel azelőtt, hogy én másképp javasolta, hogy a barátja, hogy menjen a templomba vasárnap liturgiájában, a szabadság, azt mondta, hogy vallomás és a közösség, és annak szükségességét, hogy miért. Ő hallgatott rám, egyeztetett az érveimet, és még kaptam egy mellkereszt, hanem maga az egyház soha nem érte el.
A halálos diagnózis sürgőssége és a halálának kiszámítható közelsége megváltoztatta mindent. És még több bánat és könyörületességem volt a félelem, hogy ez a jó ember megkerülhetetlen örökkévalóságba kerülhet anélkül, hogy kóstolgatta volna Krisztus testét és vérét.
Megpróbálva minden erejét, hogy segítsen neki bevallani és megkapni az Úrvacsorát, hirtelen váratlan nézőpontot kapott a hívők számára.
„És hogy szükséges-e, hogy meggyőzze a személy bevallani és fogadására közösségben, ha a végén már, úgy tűnik, közel, de soha nem ment a templomba, és egyértelműen a hit megvetően? Vajon ez a ravaszság a hit és az Istennel kapcsolatban?
És nem ez a megtévesztés vonatkozásában ez az ember - ő szabad akarata döntött, hogy nem hisznek, és nem megy a templomba élete során, és ma már az ilyen aktív intézkedések a részünkről.
És nem a hozzátartozóink meggyõzõdései a betegség ágyán, közösségen és vallomáson - csak az önelégültségünkön? Mint mi, annyira jó vagyunk, hogy mindent megtettek egy embernek, mielőtt elindult az örökkévalóságba? Talán őszintébb lenne, ha csak egy személy mellett állna, anélkül, hogy feltétlenül "gyülekezne", kihasználva pozícióját? Végül is az úrvacsorázás és a vallomás - automatikusan - nem vezet hitet és bizalmat Istenben ...
"Mit jelent meggyőzni?" Minden embernek vallást kell adni, mert lehet, hogy később nem térhet vissza ilyen lehetőséggel. Ez feltétlenül szükséges! - mondta Vladimir Tyutenko prédikátor, a templom rektora a Krisztina Szent Lukács nevében Vinnitsa-ban. "De ha meggyõzõdsz - megajándékozni és megmagyarázni, de egy személy tényleg nem veszi, akkor fontos, hogy ne lépjünk át a vonal mentén, és ne tegyünk pszichológiai erõszakot. Mivel egy személy elkezd elmenekülni Krisztustől, de tőlünk.
Az apa szerint a fő kérdés, hogyan javasoljuk. Megbízható-e valaki, aki felajánlotta, hogy feltétlenül szükséges, különösen ha halálosan beteg. Hogy a haldoklónak fel kell ismernie magát, és át kell gondolnia az életét.
"Nagyon fontos, hogy hogyan javasoljuk, hogyan nyitjuk meg az Istent az embernek", Fr. Vladimir. - Ha azt mondjuk, "ez azért szükséges, mert a pokolban szenvedsz, és ezért el kell olvasnod a három kanonot" - ez semmi mondanivaló, sem pedig nem tolja el a személyt. Ez a hit fogalmainak mindennapi szintjére enged következtetni.
Apa Vladimir ajánlja elmagyarázni a betegnek, hogy a betegség, ami a földön van, és az ő betegsége, mint különösen a csökkenése miatt az első emberek, akik torz világ, ültetni a szenvedés. Az Úr azért jött, hogy megmentsen minket ebből a szenvedésből, Krisztus asszisztensként és Megváltóként jött. És a páciens reménykedhet Kegyelmével.
"Ha még a személyes bűn sem okozza a betegséget, mint a vakok evangéliumában, akkor a betegséget olykor oly módon küldik el, hogy találkozzon az emberrel az Istennel. Ezért szükséges, hogy egy ember feltárja, hogy ez a betegség is része az életének, Isten óvása, amelyben a haszon a rejtett számára. Vladimir.
Mégis azt kell mondanunk: annak ellenére, hogy magunkra viseljük magunkat az emberi természet hiányosságaival szemben, és betegségekké válik, mégis nagyon gyakran személyes bűnök, amelyek ennek vagy a betegségnek az okai.
- És mivel a bűn, a legtöbb esetben hibás a betegség oka, akkor bűnbánatra van szükség, ami embernek bocsánatot ad az Úrtól. És ha a bűn megbocsátható, akkor a bûn büntetése is eljut. Ezért sok ember, aki bevallotta, megkönnyebbült és tisztán emberi, személyes és lelki. És gyakran van javulás a betegség folyamán vagy akár a helyreállításban.
Azonban a Fr. Vladimir, ne csak a gyónás és a közösség után a gyógyítás csodájára összpontosítson. Ez nem pontosan a megfelelő megközelítés.
"A csoda mindig kivétel." És az emberi élet a betegségeivel a Kereszt, amelyet egy személy visel - mondja Fr. Vladimir. - De egy személy teljesen más képet kaphat a megbetegedésről, vallomással, egy papával folytatott beszélgetésről. És ennek eredményeképpen a kudarc és a káprázat elmúlik, és a beteg optimista és reménykedik. Belső újjászületés az Isten iránti elkötelezettségen keresztül, miután elfogadta a betegség keresztjét, talán ez a legfontosabb csoda.
Hogyan lehet megmagyarázni a vallás és közösség szentségeinek szükségességét egy olyan haldokló számára, aki soha nem ment a templomba, közömbösséggel vagy megvetéssel kezelve? A kórházi templom rektora a Vinnitsa-i Szent Lukács nevében, Protopriest Vladimir Tyutenko nevében mondja.
A rákos betegek 90% -a vallja be először életüket
Az évek során a gyülekezet papjai és ápolói maguk is felváltották az onkológiai gyógyszertár részlegeit, hogy lelkileg támogassák az embereket.
Minden szerdán a templomi nők hoznak beteg embereket imakönyveket és könyveket "Vallomás. Úrvacsora. Magyarázat ", és azt mondja, hogy ha a betegek akarnak, akkor a pap szabadon bevallja és fogadja őket. A betegekkel folytatott interjúk során példákat adnak saját életükről és rokonaik tapasztalatairól, olyan kérdésekre válaszolnak, amelyeket az egyházközségben élő emberek gyakran habozzák kérni a papot.
Pénteken ápolók jönnek az onkológiai orvoshoz, hogy beszéljenek a betegekkel, és megtudják, melyikük készen áll arra, hogy bevallja és megkapja a közösséget. Ez a két nap az embereknek ideje volt olvasni valamit, kérdéseik voltak - kérdezhetnek valamit, erősíthetik magukat döntéseikben. És ez még egy lépés a hit felé.
Szombaton a papok bevallják és megkapják az onkológiai gyógyszertár betegeit, ugyanazon a napon a sebészeti kórházat a manipuláció, a laboratóriumi kutatás stb. Terheli. Reggel egy csendes környezetben lehetőség nyílik arra, hogy nagyszámú ember számára végezzen el a szentséget.
"Eljöttünk a súlyosan betegekhez, akik nem tudnak járni, és ezeknek az embereknek a 90% -a először életükben vagy először sok éven át vallja magát. Minden szombaton 6-12 betegen beszélünk - mondja Fr. Vladimir. - Számukra először az élet tudatos újragondolása, hit és támogatás megszerzése. És ha valaki képes arra, hogy mind a saját magát, mind a betegségét helyesen érzékelje, akkor az élethez, kezeléshez, a betegség leküzdéséhez megfelelő hangulatot teremt.
Mint megjegyzések. Vladimir, ima után, gyónás és áldozás, sokan úgy érzik, némi enyhülést, a béke, és a hit szemével látják a további a betegség lefolyását, és enyhíti néhány lásd a kegyelem, hogy az Úr nem, és ez is ad okot, hogy a remény a sikeres kimenetelét. És ez - stupenechka felé további növekedés az egyes hitben és a tapasztalat, hogy az Úr, hogy vigyázzon és támogatást.
- Visszatérve a kórházból, az ember nem hagyja el Istent. Ebben a megváltás megszerzése számukra, függetlenül attól, hogy egy idő után megjelenik-e metasztázis, és mennyi lesz a túlélése - mondja Fr. Vladimir. - Egy személy talált Istent. Talált üdvösség - ez a fő szolgáltatás, amit magunknak látunk.
Mindig meg kell hívnia egy papot. Legalább egy beszélgetéshez
A papság és a kórházi ápolás évében Vladimir Tyutenko sok esetben látta az Isten Providence működését, amikor a betegségben egy személy szellemi újjászületése volt.
Most egy öregember haldoklik az onkológiai orvosi rendelőben - nehéz sorsú ember: több házasságot szétesett, a gyermekek apának nélkül nőttek fel. Idős korában egyedül maradt a karaktere miatt - szúrós, ideges, ingerlékeny, büszke. Senkivel nem vették figyelembe, és senki sem tudott vele együtt lenni. De most bevallotta, és rájött a hibáira.
- És Isten arcát, ez most egy teljesen más ember, aki megtette a megfelelő következtetéseket arról, hogyan kell élni, és hogy kapcsolatokat építsenek a szomszédok. A férfi, aki vette a magány, mint egy büntetés az elkövetett hibákat, békében önmagával, a családjával, és Istennel - beszél. Vladimir. - Kiderült, hogy ez egy mély lelki újjászületés volt. Ő már régóta járt a belső felülvizsgálati, és hála Istennek, hogy mi jött hozzá egy vallomással - rajta érti ezt magadban és Istenben talált vigaszt. És ez nem egy magányos eset. Az ilyen pillanatokban, a pap, különösen úgy bűntársa gondviselő Isten az emberi megváltás.
A pap véleménye szerint gyakran látjuk az ember külső oldalát, és belső életét, lelkét zárva tartja. Ezért mindig papot kell hívnia. Legalább egy beszélgetéshez:
- Amikor egy személy kinyílik, a szomszéd gyakran nem is sejteti, hogy a hernyó maszkja mögött ez a lélek gyönyörű pillangója.
Mint megjegyzések. Vladimir, a templom közössége Krisztus Szent Lukács nevében lett az a kezdeményezője, hogy a pap a betegekhez jön. De kiderül, hogy sok ember már évek óta elment erre a vallomásba, javítottak valamit a természetükben, elutasították valamit, és ez már Isten tudatában volt. Ráadásul még a közeli barátok és ismerősök sem tudták mindig észrevenni a belső átalakulás lelki folyamatát. Az Úr minden embert üdvözül, de nem mindig értjük és fogadjuk el.
Ha a beteg nem akarja bevallani ...
Azonban nem szokatlan, ha valaki készen áll arra, hogy átgondolja az életét a halálos ágyán - nem látja a bűneit, továbbra is fennáll az egyház elutasításában, nem hajlandó találkozni a papel.
- Ha valaki megtagadta a vallomás és a közösség átadását, nemcsak az ő problémája. Ez az a probléma is, aki kínál, "mondja Fr. Vladimir. - Szóval imádkozni kell. És ha egy személy a jelenlétedben nem lát Krisztust, akkor ez egy hívő lelki életének problémája.
És előfordul, hogy nincs hazája prófétája - összetett, sztereotipizált kapcsolatok, az emberek nem hallják egymást, van egy bizonyos negativizmus. Ha nem kapod meg magad, kérdezze meg a betegtől, hogy beszéljen valakivel, akinek a véleménye jelentős lehet.
"A mi dolgunk az, hogy aggódjunk az üdvösségtől." Anélkül, hogy erőszakot követett volna el, anélkül, hogy egy csoda csábítaná az embert. Az egyetlen helyes dolog az, hogy feltárja a személynek az Isten nagyságát, az emberi méltóságot. Meg kell nyitni Istent mint ideális, valamiféle szépséget, mint szeretetet, és akkor talán egy személy is megnyílik "- mondja Fr. Vladimir. - Mindenkinek meg lehet találni egy megközelítést: valaki egyszerű szavakat igényel, valaki bonyolultabb képeket - embernek kell éreznie magát.
Fr. Vladimir, fontos megérteni, melyik pap jobban meg tudja találni egy bizonyos személy megközelítését. Nem szükséges a papot csak az úrvacsorára hívni, egyszerűen csak meghívni, hogy beszéljen, ha a személy egyetért.
- Sokan sztereotipikus attitűdök, külső pszichológiai, családi és egyéb életfogytulajdonban vannak. Néha másképp kell nézni azokat a dolgokat, amelyekben egy személy 100% -ban biztos abban, hogy ő - mondja Fr. Vladimir. - És még ha úgy tűnik, hogy egy személy nem képes bűnbánatra, hirtelen másképpen kezd látni - elindul a belső átgondolás folyamata. Mennyire messzire fog menni - tudja Isten, de még mindig az, ami történik, mindig jó.
Mint megjegyzések. Vladimir, a vallomás nem lesz automatikus, ha a pap nem formálisan kezel egy személyt:
- Az embernek figyelmet kell fordítania, meg kell tanulnia az életét és problémáit. Fontos nem csak a bűneink beismerése, hanem annak nyomon követése is, hogy milyen lépéseket kell tenni Isten segítségének megtapasztalására.
"Most az idő olyan, hogy templomokat építettünk, és az ortodox élet minősége szenved, még a gyülekezeteken belül is" Fr. Vladimir Tyutenko. - Meg kell tanulnunk építeni ezt az életet - megtanulni, hogy Krisztust hirdetjük a betegeknek és az egészségeseknek, és törekedjenek az ortodox élet minőségére, és megmutassák a keresztény eszmék iránti eltökélt hűséget.