Feltétel nélküli szeretet
Az önmegemlékezés a felmagasztalás a szokásos módon.
Életünk sok közönséges pillanatból, sok szokásos csodából áll
Az önmegemlékezés legnagyobb része az alázatosság elismerése a szokásos módon. Nem szabad megfeledkeznünk arról, hogy értékeljük az önmegemlékezés egyszerű és diszkrét jellegét. A mindennapi élet ellentéte, amely mindenképpen megpróbálja megkülönböztetett figyelmet fordítani.
PD Ouspensky azt mondta, hogy egy személy önmagában nem tudja a helyzetét: meg kell tanítani. Ennek az a megértéséhez kell vezetnie, hogy a földi élet rejtett jelentése abból áll, hogy a lelket az önmegemlékezés könyörtelen folyamatán keresztül hozzák létre.
Az önmegemlékezés egyik legjobb módja az, hogy megszüntessük az önmegemlékezést. Paradox módon, ennek érdekében meg kell emlékezni magadra. Ezenkívül ne keressen egyetlen meghatározást az önmegemlékezésre, mivel sok mindent tartalmaz.
Az önmegemlékezés különböző évszázadok alatt különböző gyönyörű nevek alatt zajlott le. William Shakespeare azt mondta: "Illatos rózsa néven." A történelem sok más halhatatlan embert adott a világnak, de még soha nem hallotta az "önmegemlékezés" kifejezést.
Részt veszünk valami örömteli és kellemetlen dolgot. Az elválasztás tőlük, és nem az engedékenység az egyikhez vagy a másikhoz, életet ad nekünk. Az önmegemlékezés az egyetlen tevékenység a Földön, amely nem biológiai.
Az önmegemlékezés napi tizennyolc órát jelent. Meg kell dolgozni minden akadály óránként, és ha ez nem „tekintély” vagy „nem-lét”, akkor a képzelet, belső tekintve, vagy azonosító.
A szellemi központ megosztja tapasztalatát, beszél arról, mert a nyelv az egyetlen kommunikációs eszköz. Ezért is szavakat kell használnunk ahhoz, hogy behatoljanak az isteni kimondatlan szavak állapotába. PD Uspensky emlékeztet arra, hogy az önmegemlékezés nem mentális tevékenység, és ez a tudás nem helyettesítheti az önmegemlékezést. Intellektuális központunk helyes funkciója a jelenségek leírása és osztályozása, bár az általunk megadott tárgyak leírása nem maguk a tárgyak. Amikor az ilyen tevékenységek zavarják az önmegemlékezést, rossz munka.
Egy személynek korlátoznia kell az ötleteket gondolkodó időt, mivel az önmegemlékezés könnyen eltűnik a szavak mögött. Harriet Beecher Stowe azt tanácsolta az embereknek, hogy hagyják abba a gondolkodást és elkezdjenek lenni. És tényleg, ha látni fogod a körülményeket, önmagában is csodálatos lehet.
A formalista elme megpróbálja csökkenteni minden témát egyetlen átfogó kijelentésre. Egyetlen önmegemlékezést szeretne kapni, mintha a Magasabb Központok korlátozott tapasztalat lenne, de az önmegemlékezés sokrétű. Próbálja ki a bort, nézzen virágokra, hallgassa a zenét. Különös, hogy mindig közel van, bár különböző formákat ölt. Külső megfontolás, nem-azonosítás, negatív érzelmek nem kifejezése, önkéntes szenvedés, és mindenekelőtt a szenvedés átalakulása. Mindezek az önmegemlékezés árnyai. Ráadásul az Igaz "én" a veszély pillanatában jelenhet meg, vagy rendkívüli szépség veszi körül.
Az egyik módja annak, hogy megtudja, mi az önmegemlékezés, hogy megtudja, mi nem. Ez az eljárás lehetővé teszi a fő jellemzők, testtípus és súlypont meghatározását is.
Ha elutasít néhány változót, kevesebb változó lesz a tanulmányozáshoz.
Omar Khayyam azt mondta: "Az egyetlen dolog világos: a többi hazugság."
Az önmegemlékezés örök igazság, amely biztosan ellenáll az örökkévaló hazugságoknak.
PD Ouspensky felhívta a figyelmet arra a tényre, hogy hozzászoktunk az irreálishoz. GI Gurdjieff az egyik utolsó műve - az élet valóságos -, amikor én vagyok. Számunkra és számunkra ez azt jelenti, hogy az élet csak akkor valós, ha emlékezünk magunkra. Az önmegemlékezésnek nincs tehetetlensége; pillanatról pillanatra erőfeszítéseket kell tennie. Amikor a harmadik állam megjelenik, ne beszélj róla; próbáld ki - ez az igaz "én", a lelked, ez a Mendelssohn "dalszöveg nélkül".
Nem tudsz szabadon szétzúzni a szavakkal, az ételekkel, a nevetés vagy a könnyek segítségével; de szabaddá válhatsz, ha emlékszel. Emlékezz magadra apránként egész idő alatt. Ha emlékezel magadra, és mások nem látják, akkor sikeresen csináljátok.
Ha egy hamis személy úgy viselkedik, mintha eszébe jutna - ön maga is fáj.
Az emberi természet különös, hogy nem látja a nyilvánvaló, és ezért az ezoterikus igazságokat gyakran tündérmesék formájában adják. Mesék gyakran kezdődnek az „Egyszer”. Vagy: „Once upon a time.” Mutatja, hogy azok idővel, és a végén a mese, a herceg és hercegnő, „amíg élt boldogan”, azaz az örökkévalóságban - halhatatlanság.
A lét szintjének növekedése arányos a Szívek Királyával való érettségével. Az önmegemlékezésnek a Szívek Királyában kell kezdődnie, hiszen tudatosság felébresztésére nem számíthatunk a véletlenre. Mindenkinek szüksége van minden lehetséges segítségre: saját erőfeszítéseinkre, a véletlen törvényre és a "C" hatására.
Dante Alighieri elmondta, hogy egy kis láng kigyulladhat egy kis szikrától. Ennek módja az önmegemlékezés. Azonban nincs semmi nehezebb megérteni, mint az önmegemlékezés, és vissza kell térnünk a lehető legkevesebb erőhöz. A semleges állapot nem növényi léte, hanem olyan "nem-kötődés", amely elhomályosítja a képzeletet; ez az emlékezetes állapot. Az életünk pillanatai, amelyekről jól emlékszünk, és vannak az önmegemlékezés pillanatai. Az önmegemlékezésnek azonban különböző szintje van; külföldi utazás közben lehet a jelenben, és több száz fát látsz, nem pedig a legtöbbet. Ahol van a memória, ahol megosztott figyelem van, ott van a valódi éned.
Azok a pillanatok, amelyeket emlékezünk, az életünket alkotják. Ha megvizsgálja az életét, akkor azt fogja találni, hogy a pillanatok, amikor valóban emlékszel, olyan pillanatok, amikor a Magasabb Központok jelen voltak. PD Ouspensky azt mondta, hogy csak az élet más pillanatait ismerjük, hogy megtörténtek.
Az önmegemlékezést nem lehet utánozni. Annak ellenére, hogy a legtöbb művészet imitáció, az önmegemlékezés lehetetlen utánozni. Semmi sem teljes felidézése önmagáról, kivéve Igaz "én" önmegemlékezését.
Emlékszünk a gyermekkorunk néhány pillanatára, amelyek idővel nem fakultak el. Miért van így? Ezek a pillanatok a negyedik dimenzióhoz tartoznak, és az idő múlásával nem lehet lemosni. Az önmegemlékezés az egyetlen olyan jelenség, amely elfojthatja az időt és a halált. Paradox módon az egyik az önmegemlékezés meghosszabbításának egyik legjobb módja nem az, hogy megpróbálja megtartani. Ha szokatlan termelési viszonyok vannak, próbálj meg olyan "I" munkát végezni, amely azt mondja: "Legyen ez így".
Emlékszel többet magadra, ha nem akarod, hogy ez a pillanat más legyen, mint amilyen.
Az önmegemlékezés saját jutalma. Minden alkalommal, emlékszel magad, akkor létrehoz egy pillanatra az örökkévalóság hogy soha nem fog eltűnni, míg minden fizikai ítélve, hogy menjen feledésbe. Hülyén viselkedünk, amikor az anyagot a nem-anyag fölé helyezzük. Félig meg kell újítanod az önmegemlékezést az egész életedben; mindig rendelkezésre áll.
Lehetséges az önmegemlékezés nélkül fejlődni?
Nem, nem az. Még az önmegemlékezéssel is nagyon nehéz.
Egy pillanatra el kell választanunk magunktól mindazoktól, amik nem emlékeznek önmagára, és így teremtik meg az Igaz énünket. Michelangelo azt mondta, hogy egy szobrászat létrehozásával megszüntette a feleslegeseket. Ugyanez mondható el az emlékezésről. Életünk olyan, mint egy szobor, amelyből minden nap szükségtelenné válunk. Meg kell tudnunk különbséget tenni az alvás és az ébrenlét között. Az ébredésre való törekvés ezoterikusan jelenik meg a "Hófehérke és a hét törpe" mesében. A gnómok az aknák labirintusaiban dolgoztak, drágaköveket bányásztak, amelyek az önmegemlékezés pillanataiban a sötétben ragyognak. Érdemes megkérdezni magadtól: "Ez az önmegemlékezés?" Ha nem, dobja el.
PD Uspensky emlékeztet arra, hogy az önmegemlékezés mindig a megfelelő akció. A kihívás az, hogy ezt az ötletet megfelelő méretben adjuk meg.
Szinte minden fantázia negatív, hiszen magára helyezi a helyét. Nehéz emlékezni arra, hogy meg kell próbálnod magadat emlékezni. Ha megpróbálsz emlékezni magadra, még nem emlékszel rá, bár ez áldásabb hely, mint álom. A teljes önmegemlékezés azt jelenti, hogy a Magasabb Központok működnek - az Igaz "Én" nem felejt el ébren.
Sokat nem emlékeznek önmagára. A "jelen lenni" szavak még nem állam, bár ez a kifejezés kedves számunkra az ébredés céljával kapcsolatban. Ha dolgozol azon, ami megakadályozza önmagadat, önmagadon dolgozol.
Az önmegemlékezés nem érzés. William Blake azt mondta: "A szemmel nézek, de nem a szememmel." A tudatosságnak van szintje. Ha sikerül megragadnod a jeleneteket, ez a tudat isteni. Amikor negatívan vagy önmagadtól elhanyagolod - a tudatosság szintje nagyon alacsony. A nem vonzó fényben való önbeállítás nem az önmegemlékezés, hanem az időpocsékolás.
Mechanikus korban élünk, ami feszültséget idéz elő. Az ébredéshez szükség van arra, hogy feszültsége legyen az "Én" között. A központok megfelelő működésének elősegítése érdekében az önmegemlékezés csökkenti a feszültséget. Megpróbálhatja szabályozni a motorközpontot az arcizmok pihentetésével, mivel a szorosan összenyomott száj, amelyet ritkán látsz a csecsemőkben, a stressz jele. Általánosságban az önmegemlékezésnek az érzelmi központ intellektuális részéből kell származnia, mert érzelmi élmény. Ön képes lesz arra, hogy irányítsa az érzelmi központot, ha nem kifejezetten negativitást, és előbb-utóbb az egység a negatív érzelmek helyére lép.
Próbálj meg nem álmodni azon csodákról, amelyek minden nap körülöttünk történik. Szerencsére a tudás tudás nélkül is elérhető. Az önmegemlékezés természetének megértése érdekében bizonyos évekig tart. Az önmegemlékezés csak akkor érthető meg teljesen, ha valódi énje emlékezik arra, hogy a jelenben van.
Az igazi "én" nem függ az objektumtól. Még az "I" munkásság sem emlékszik önmagára. Az önmegemlékezés szépsége az, hogy a témától függetlenül jelenhet meg: a figyelem megosztása.
Az önmegemlékezésről beszélni nem önmegemlékezés.
Minél több ember van körülöttünk negatívan, annál nagyobb eséllyel kell kijutnunk, mivel nem igyekszünk negatívan azonosítani. Ha tényleg dolgozol, a negatív helyzetek létfontosságúak.
Minél többet emlékezel magadra, annál többet kapsz. Ha eszébe jut, úgy tűnik, az idő megállt; sőt, ha ott vagy, akkor a leggyorsabban mozogsz.
Mit kell tennem?
Amikor eszel, érzed az ízeket. Amikor meghallgatod - tedd a füleidet, és ne csak hallgasd meg, mint rettenetes. Nézzen aktív, nem passzív. A szíved vezetni fog, és tudja, mi a helyes.
A szellemi központ szellemi része, a Bubiens királya nagyon kényes eszköz, amit ritkán használunk. Az önmegemlékezés, kreatív folyamat, részvételét igényli. Az érzelmi központ intellektuális részében található menedzser a Bubiens királyát használja a lélek felébresztésére.
Minél több személy változtatja meg lényét, annál inkább az önmegemlékezésre és a központok irányítására koncentrál. Az önmegemlékezésről beszélni nem elég, bár ez ritkán is előfordul. Meg kell tanulni értékelni az önmegemlékezést mindenek felett.
Az önmegemlékezés létrehozza a központok szellemi részének egységét. Emlékezzünk magunkra, összeszedünk magunkat, és itt vagyunk az egységesség állapotában. Az önmegemlékezésnek minden közönséges pillanattal együtt kell működnie, hiszen ezek a pillanatok teszik ki életünk nagy részét. A hamis személy nagyszerű eseményeket várhat, és kiderül, hogy teljesen tarthatatlan.
Az önmegemlékezés nagyon szerény tapasztalat. Ha az ötletek túl bonyolultak, akkor azt jelenti, hogy hamis személy lépett be a munkába. Az önmegemlékezés közös és személyes élmény, és bár az objektív tudás személytelen, a személyes adatok ellenőrzése igen személyes. Az önmegemlékezés nem szenzációs, és a negativitás átalakulása nem szenzációs, de ezeknek az erőfeszítéseknek köszönhetően létrejön a "rendkívüli értékű gyöngy".
"Mi vagyunk az, ami figyeli, nem azt, amit látunk" - egy boldog gondolat. Amit mi "én" -ünk megfigyel, az Igaz "I." És mi átalakítja a szenvedést az Igaz "én". Valami, ami kívül esik a szavakon, nyugodtan néz ki tőle.
Amit igazából tulajdonítunk - nincsenek szavak és kukucskák a homlokainkból. Ez a mi csecsemő igazi énünk, amely a tobozmirigy templomai között helyezkedik el. Egyetlen tapasztalat sem hasonlítható össze az ébredéssel. Nagy igazság egy nagy hazugság közepén.
Az önmegemlékezéshez folyamatosan törekedni kell egy életre. Ahogy megközelítjük a halált, rájövünk, hogy az egyetlen dolog, amit magunkkal vihetünk, a mi igazi énünk.
A hálaadás kifejezése az önmegemlékezés egy formája?
Nem lehet hálátlan és ugyanakkor emlékezni magadra. Idővel a hála az önmegemlékezés társaivá válik. Életének végén Walt Whitman írta: "És most, Uram, utolsó szavak: itt vagyok előtted, térdemen, öreg, koldusban, bénítóan, köszönöm." A bolygón jelenleg öt milliárd ember él, és nem is fordul elő, hogy emlékezzenek magukra vagy lelkükre. Látod, milyen sötétség uralkodik az emberek elméjében.
Minél többet emlékezel magadra, annál inkább emlékezhetsz magadra, mert az önmegemlékezés halmozott folyamat. Bármikor el tudjuk indítani, és végigmenni a létezés nagyon jelentőségére. "Szeretem, amit visszatérsz" egy nagyszerű módja annak, hogy gondolkodj az önmegemlékezésről, mint olyan témakörről, amelyre minden életünket visszaadjuk. Semmi sem emlékszik önmagára, kivéve az önmegemlékezést.