A szorongás és megnyilvánulása
Munkájukban szinte minden gyakorló pszichológus gyakran szembesül ezekkel a jelenségekkel, mint a szorongás (vagy szorongás) megnyilvánulása az ügyfelekben. Valójában, mint ilyen, nincs különbség e fogalmak között, mivel a szorongás egy személy által tapasztalt érzés (egyfajta érzés), és a szorongás nem más, mint a szorongás idején tapasztalt állapot. A jövőben csak a szorongás fogalmát fogom használni (a szorongást mint szinonimát). Tehát mi a szorongás?
A standard definíció azt mondja, hogy a szorongás egy negatívan színezett érzelem, amely bizonytalan érzést, a negatív események elvárását és a keményen feltételezhető előfeltevéseket fejezi ki. De ez a meghatározás elavult, alig jelent meg, és nem felel meg a modern tudásszintnek ebben az irányban.
A szorongás egy modern "posztindusztriális" társadalomban nagyon gyakori lett. Bár formái és megnyilvánulásai (valamint eredete) meglehetősen változatosak a pszichológiai elmélet szempontjából, de általában szubjektívek, ezek a megnyilvánulások sok emberben érezhetők. Szubjektív szorongásos tünetek jellemzik a belső nyugtalanság (nyugalmi veszteség érzése bizonytalanság, egy bizonyos belső „viszketés” kellemetlen természet), gyakran bemegy egy állam belső üregek akarat hiánya, a kétségbeesés.
Szükség van egyértelműen megkülönböztetni a szorongás és félelem megnyilvánulásait. A félelem, mint általában, egyértelműen kijelölt forrás, azaz egy tárgy, ez a félelem provokatív. A félelem csak akkor merül fel, ha a félelemben lévő személy közvetlenül egy félelmet okozó tárgyat észlel. A szorongás rendszerint eszméletlen forrása a megjelenésnek.
A szorongás és a félelem megnyilvánulása kísérheti egymást, de a szorongás mindig megelőzi a félelem megnyilvánulását, amely csak a félelem félelemével vagy tudatában van a félelem félelemével.
Bármilyen szorongás merül fel, ha az ember egyik igénye nem kielégítõ (különösen, ha valami meggátolja az igény kielégítését). Abraham Maslow jól leírta az emberi szükséglet rendszerét, sőt egy bizonyos hierarchikus formában is bemutatta: az alapvető biológiai szükségletektől (élelmiszer, víz, ivar) az önmegvalósítás magasabb igényeihez. Így bármilyen kielégítetlen igény (függetlenül attól, hogy a hierarchiában milyen szerepet tölt be) szorongást (és szorongást) okoz. És annál erősebb ilyen igény, annál erősebb lesz a szorongás megnyilvánulása.
Fontos megjegyezni, hogy nem mindig hiányzik valami az emberben (azaz kielégítetlen igény). A szorongás felmerülhet (és szinte mindig felmerül), mint a szükségtelen tudatlanság tárgyának hiánya (azt lehet mondani: tudattalan szükséglet). Talán az emberek túlnyomó többsége pszichológusokkal jön a szorongás eme formájával, amikor maguk nem tudják megérteni, hol keletkezett ez a szorongás. A terápia legfontosabb feladata tehát a szorongás "gyökere" azonosítása, azaz az ügyfél által rejtett kielégítetlen igény feltárása.
Minden, amit fent említettem, bizonyos mértékig megfelel a korábban definiált szorongás meghatározásának. Úgy tűnik, hogy a szorongás valójában egyszerűen negatívan színezett érzelem, amely a bizonytalanság érzését, a negatív események elvárásait és a keményen feltételezhető előítéleteket fejezi ki. Ám az egzisztenciális filozófusok és pszichológusok aggodalma jelenségeinek tanulmányozása eredményeképpen a megértés kielégítően bővült, és megjelent az egzisztenciális szorongás fogalma.
A létező szorongás más módon is leírható, mint egy alapvető, szorongásos lét szorongása. Amint Erich Fromm azt állította, "az ember az egyetlen állat, amiért az ember saját létezése problémás."
Jean-Paul Sartre a "Az egzisztencializmus a humanizmus" című munkájában az egzisztenciális szorongásról a következőképpen ír:
Először is, mit jelent a szorongás. Az egzisztencialista azonnal kijelenti, hogy az ember szorongás. Ez azt jelenti, hogy valaki, aki valamit megold, és felismeri, hogy nemcsak a saját lényét választja, hanem egy olyan jogalkotó is, aki egyszerre választja magát és az egész emberiséget, nem tudja elkerülni a teljes és mély felelősséget. Igaz, sokan nem ismerik a riasztást, de úgy gondoljuk, hogy ezek az emberek elrejtik ezt az érzést, és elmenekülnek tőle.<…> A szorongás még akkor is, ha rejtett.<…> Minden ember számára minden úgy történik, mintha az egész emberiség szemébe kerülne neki, és hogy mindenki alkalmazkodik cselekedeteihez cselekedeteihez. És mindenki azt mondja magának: Van-e tényleg jogom cselekedni, hogy az emberiség példát mutasson az én cselekedeteimről? Ha ezt nem mondja el magának, akkor elrejti szorongását magától. Ez nem arról szól, hogy az az érzés, hogy a csendességhez, a tétlenséghez vezet. Ez egy olyan riasztás, amely mindenki számára ismert, aki vállal felelősséget.<…> Az ilyen riasztás minden kezelő számára ismerős. Ez azonban nem akadályozza meg őket abban, hogy eljárjanak, éppen ellenkezőleg, ez a cselekvés feltétele, hiszen azt feltételezi, hogy számos különböző lehetőséget veszünk figyelembe. És amikor kiválasztják az egyiket, megértik, hogy pontosan azért van értékes, mert választották. Ez a szorongás, amelyet az egzisztencializmus értelmez, ráadásul más emberek közvetlen felelősségével magyarázható. Ez nem akadály, amely elkülönít minket a cselekvéstől, hanem maga a cselekvés része.
Jean-Paul Sartre
Ez megérti azt a megértést, hogy minden ember bizonyos fokú szorongást (vagy szorongást), normális számára. Más szavakkal, a szorongás teljesen normális emberi állapot. A problémák akkor kezdődnek (és csak akkor), amikor a szorongás nagyobb vagy kisebb lesz, mint egy bizonyos "normális" szint.
A csökkent szorongással rendelkező személy válik felelőtlennek, nem tájékoztató jellegűnek. Az ilyen személy egyszerűen úszik az életút mentén, könnyen érthetővé, könnyen kezelhetővé válik. Az ilyen személyt gyakran az apátia, a káprázat, a "lép" állapota látogatja meg, ennek következtében a depresszió. Igen, a szituációs kapcsolatos szorongás kielégítetlen igények, lehet megnyilvánulása, de ezek nagyon gyenge, mert az erő ez szükséges jelentősen csökkent (azt lehet mondani, hogy ő nem akar, és gyakran nem is akar valamit szeretnénk).
Az ilyen embereknek való segítségükkel "fel kell emelni" szorongásuk szintjét, új életmódot kell keresniük, felelősséget kell vállalniuk az életükért.
A fokozott szorongással rendelkező személy éppen ellenkezőleg, túláradóvá válik, nemcsak magának, hanem másoknak (a környező embereknek) is él, és szó szerint elfojtja őket felelősségével. De az az ár, amelyet egy ilyen személy fizet, szintén meglehetősen magas - végül is "megfojtott" emberek elkezdenék elhagyni őt, az általa elköltött erők más emberek életének élésére gyorsan elfogytak. Az aktuális helyzet elégedetlensége és a szorongás fokozódása miatt az ilyen személy nagyon kellemetlen állapotba kerülhet a kétségbeesés és kétségbeesés állapotában. Végezetül, a szorongás (amely erősségre is szüksége van) élesen csökken, és az ilyen személy alacsonyan nyugtalan apátiássá válik, amiről fent írom.
De általában egy személy képes arra, hogy összehúzódjon, és ne hozza magát a fentiekben ismertetett szélsőségekhez.
Továbbra is szeretnék a páciens olvasót, aki elsajátította ezt a cikket, a mentális egészséget és a normális szorongást.
Tisztelettel, Ilya Petrov.