Tárolja a szívében egy erős hit, de úgy tűnik, úgy viselkedik, mint egy közönséges ember
„Nem kérkedni Isten iránti odaadás. Hivalkodó lemondás szükséges. Amíg meg nem jön az idő, és élvezze az anyagi világot, mint amilyennek lennie kellene, de nem kap kapcsolódik. "
Az Úr szolgálatában kell használni minden szükséges. Vezető egy ilyen életet, megtalálja igazi lemondás. A „Bhakti raszámrta Sindhu»(1.2.108) azt mondja:«Minden, amire szükség van az élet meg kell venni. De ez nem szükséges ebben az esetben mesterségesen javítják igényeiket, valamint alábecsülni őket feleslegesen. Kell korlátozni, hogy mi szükséges a lelki fejlődés. "
A "Durgama-sangamani" Sri Jiva Goswami azt mondja, hogy a szó SVA-nirvahah valójában azt jelenti, sva-sva-bhakti-nirvahah. Egy tapasztalt bhakta elfogadja csak azokat az anyagi dolgok, amelyek segítenek neki a az Úr szolgálatában. A „Bhakti raszámrta Sindhu»(1.2.256) markata-vairagya vagy phalgu-vairagya meghatározása a következő:«Ha az ember törekszik felszabadulás lemondani dolgokat, amelyek valamilyen módon kapcsolódnak az Istenség Legfelsőbb Személyisége, figyelembe véve azokat anyag, mint a lemondás az úgynevezett tökéletes. " Minden, ami kedvez a szolgáltatás az Úr, fel kell használni, nem pedig elutasította, mint valami anyag. Yukta-vairagya, vagy lemondás nyújtott, van leírva a következők:
„Mindössze annyit kell használni, hogy az Urat szolgálja, nem az érzékkielégítésért. Ha valaki használ valamit ragaszkodás nélkül, tudva, hogy ez a dolog van összekötve, Krishna, a lemondás az ember nevű Yukta-vairagya. " Krishna - az abszolút igazság, hogy minden, ami elfogadott az Ő szolgálatára, mint az abszolút igazság.
Szó markata-vairagya, ahogy itt használjuk, Sri Csaitanja Maháprabhu, hogy jelezze az úgynevezett vaisnava, aki az utánzás Rúpa Goswami megy néhány ágyékkötők. Az ilyen ember hordoz egy zacskó a rózsafüzért és a kántálás, de mélyen ők folyamatosan álmodik a nők és a pénz. Titokban ilyen markata-Vairagi tartalmaznak szeretőit, de ugyanakkor úgy tesznek, mintha lemondott a világ népességének. Sri Csaitanja Maháprabhu nem fogadja el az ilyen markata-Vairagi vagy psevdovayshnavov.
„Tud jön hozzám Nilacala, Jagannatha Puri, ha kapok vissza Vrndavanban. Ekkorra, meg kell találnia a módját, hogy kitörjön. "
„Amikor eljön az ideje, Krsna maga megmutatja, hogyan kell csinálni. Senki sem tudja megállítani az, aki megtalálta a kegyelem Krishna. "
Egy bhakta is úgy viselkedik, mint egy közönséges ember vagy szigorúan kövesse a szabályokat a Védák. Ebben és a másik esetben, az összes tettei segít neki javítani az odaadó szolgálatban, mert ő a Krisna-tudat.
„Caitanya Caritamritát” Madhya-lila, 16. fejezet (Az Úr próbál menni Vrindávanába).