Tavasszal találkozunk az orosz szláv ünnepekkel
Zhiva (a Zivena név rövidített formája, ami azt jelenti - életet ad) - az orosz szláv istennő az életnek.
Goddess Alive - Virgin lánya Lada, feleség Dazhdbog, és úgy is, mint az istennő Vesta - együtt képviselik az élet ünneplése a nők, születésnap, tavasz, természet, a termékenység, Gitanes szemű!
Ez egy gyönyörű orosz szláv női ünnep, és mi boldogan csatlakozunk a gratulációhoz gyönyörű nőknek.
Az Alive ünnepével - a faj életerõjével!
Ziva a Természet Életzene Erőinek istennője, a tavaszi zátonyos vizek, az első zöld hajtások, a fiatal lányok és a fiatal feleségek védőszentje.
Az orosz kereszténység után a Ziva istennő kultuszát a Paraskeva pénteki kultusz váltotta fel.
A nők, miután levetették a seprűket, rituális táncot csináltak a tüzet körül ezen a napon, kitisztítva a gonosz helyét. Glorify Live, amely a természetre animálva küld Springt a Földre. Mindenki átmegy a Tûzön, és megtisztítja Navi csillogását a hosszú tél után:
"Ki fog magasra ugrani
A halál messze van.
Egy magas hegyen, vidám vidámságon és kerek táncolásokon a tűz körül:
«Kolo Jari Kigyullad a nap
Maru birkózás, köszönöm
Yarilo, Jarilo, feltárja erejét! ".
Tündérmeséket mesélnek a Navi világába vezető útról, és visszatérnek Jávába. A reggel kezdetén a süteményeket zászlók formájában kezeljük, szabadon engedjük az élő madarakat a sejtekből, és felhívjuk a tavaszt:
"Lark, légy!
Belefáradunk a télbe
Sok kenyeret evett!
Ön repül és visel
A tavasz piros, a nyár forró! "
Az egész nap 19 Elet szentelt pihenni.
Ezen a napon este rituális tűzleveleket ültetnek a folyók partján, fürödni, hideg forrásvízzel megtisztítani.
24 Elet (május 6) a Dazhdbog napja - a Termékenység és a Napfény Istene, az életadó erő.
Dazhdbog - Primordial Rusov-szlávok!
A ruszin-szlávok a "Igor fogadójának szavaival" szövegben - Dazhbozhii unokák!
A zseniális Fedor Dosztojevszkij, aki valóban érezte orosz népének impulzusát, azt írta:
"... a szláv pogányság a hitünk, az egész szláv nép hite. Az egyik legrégebbi nemzet, amely magában foglalja a ma: orosz és ukrán, belorusz és lengyelek, csehek és szlovákok, bolgárok és macedónok, szerbek és montenegróiak, szlovének és a horvátok. Mindannyian megértjük egymást nehézségek nélkül, mert közös nyelvünk van. Palacsintákat készítünk, látjuk Maslenitsa-Morena-t, és elmondjuk ősi mesék a Babu Yagáról. A kenyér még mindig minden fejünkben van, és a vendégszeretet tiszteletére. Kupalában átmegyünk a tűzön, és keressünk egy virágzó páfrányt. A házaink élnek a házzal, a folyókban és a tavakban fürdik a sellők. Találkozunk Kolyadán, és néha csak dobunk egy érmét. Tiszteletben tartjuk Őseinket, és az emlékezés napján áldozatokat adunk nekik. Beteg és beteg vagyok, gyógynövényekkel kezeljük, vámpírokból vámpírok és fokhagymát használnak. Kívánjuk, hogy a bal vállán a fájdalom és a köpés között ülve találkozunk egy fekete macskával. A tölgyesek és tölgyesek szentek nekünk, és a forrásokból gyógyvízet iszunk. Beszélünk, halászfelszerelést és amuletteket olvasunk a gonosz szemről. Daring vitéz találja magát ököl harcok, és baj esetén, a bátor harcosok fogják venni tőle szláv földeket. És mindig is az lesz az évszázadok, mert van unokák Dazhdbozhii "(Gyűjteménye" Diary of a Writer "Prince Vladimir Meshchersky magazin" polgár”, 1876-1877.).
Régi orosz legendák szerint Dazhdbog és Ziva közösen újjáéledték a világot az özönvíz után. Lada, Zhiva édesanyja házassággal házasodott meg Dazhboggal és Zhivával. Ezután a jegyes istenek születtek Ariusnak, sok szláv népek legenda szerint.
Ezen a napon tisztelik, és Yarilo-Sun - Dazhdbog arca, a Természet újjászületése, az első szántás.
Yara Istent gyakran hasonlították az Ariem ültetőhöz és harcoshoz, a Dazhbog fiahoz.
Ariust tisztelték, mint Yar, a Rod (vagy Veles vagy Dazhdbog) megtestesülése.
Dazhbog napján örömmel fogadták, hogy elkapta Alive-t. Ez a tél vége, a tavasz és a nyár kezdete volt.
Abban az időben Dazhboghot a védikus templomokban és szántókban dicsőítették.
"Dazhdbogot dicsőítjük. Legyen ő a védőszentje és védője Kolódából és Kolyádából! És a gyümölcsök védőszentje a mezőkön. Füvet ad a szarvasmarha számára minden nap. És a tehenek szaporodnak, és a gabonák megsokszorozódnak az istállókban. És nem hagyja el a mézet. Ő a Fény Istene. Dicsérjétek Svarogicot, lemondva a Téli és a nyárról. És dicsőségben énekeljünk a mezõket, mert ő az apa "(Velesov könyve).
Nap Dazhdbog - ez az idő az első legelő állatállomány a legelőn. Mivel Dazhdbogu égette a lámpákat és megkérte őt, hogy védje a marhákat:
"Te, Dazhdbozhe bátor!
Mentse el a fenevadat, őrizze meg az emberrablókból!
Kivéve a vad medvét,
Mentse és a ragadozó farkastól! ".
Dazhdbog - az ősi Rusov-szlávok egyik legfőbb istensége - Rus, a Svarog univerzum legfelsőbb istenének és uralkodójának fia. Ez kedves, "ő" isten, védőszentje és oltalmazója Oroszországnak.
Az ő neve nem szerepel a „eső”, ahogy ez néha tévesen úgy gondolja, ez azt jelenti - Isten az adója, az ajándékozó minden jó, adományozója a fény és a nap melegét, és mozgassa az égitestek, a jelölést a nappal és az éjszaka.
Dazhdbog adta az embereknek az Igazságot, amelynek meghatározása a világrend alapját képező harmónia vágya, egyensúly. Az igazság fogalma a Rusov-szlávokban ellentétes a Krivda koncepciójával. És minden alkalommal, amikor Krivda győzedelmeskedik, ő marad a földön, az igazság az SVA-ra (mennyországra) vonatkozik.
Szerint Igor házigazdája szerint Rusy - Rusichi - ezek Dazhdbog unokái.
Dazhbogu Oroszország megfelel a Nyugat-szlávok Dacbogjának és a Déli Szlávok Dabogjának.
Az orosz szlávok Dazhdbogot képviselték az égen, egy gyönyörű szekéren, négy fehér foxhound arany szárnyával. És a tűzpajzsból, amelyet Dazhdbog hordoz vele, a Midgard-Föld napfényéhez folyik. Reggel és este átmegy a tenger-óceánon egy csónakon, amely kacsákat, libákat és hattyúkat húz.
Ezért a védikus kultúrában a ruszov-szlávok különleges lendületet kapnak a talizmán talizmánok számára egy kacsa formájában, egy ló fejével.
Dazhdbog Rusov-szláv az esküvők védnöke, hajnalban találkozott a vőlegén az esküvő napján. A Dazhdbog tavaszi ünnepe megnyitotta a nyári és a mezőgazdasági munka kezdetét, az őszi ünneplés a nyár végét jelezte és befejezte a nyári munkaciklusot.
Dazhbog nagyszerű lépés és közvetlen megjelenés, aki nem ismeri a hazugságokat. És még a csodálatos haj, napsütéses arany, könnyedén repült a szélben.
Son szerencse CBA csodálatos fényvédőt egy szekéren húzott négy fehér ló, kezdte, hogy megvilágítsa a szépség és a csodálatos díva Midgard-earth: a mezők és dombok, magas tölgyek és gyantás fenyőerdők, nagy tavak, folyók önkéntes, patakok és rugók vidám Studentsov.
25 Elet (május 7) - A Span.
A tél végre véget ért.
Sokan hallották, hogy a Század a tél vége. Ezen a napon az orosz-szlávok a Föld felébredése újjászületési szertartásait teljesítik, erőt és egészséget hozva.
Ő volt, van és hatalmas erővel lesz képes átalakítani az akadályokat, eltávolítani őket, és segíteni a lányai számára, hogy díszítsék a világot a valódi gazdagság sugaraival. A lelki, kreatív gazdagság.
Ez az energia a Természet hatalma!
Őseink mindig tudtak arról, hogy mikor kell kérdezni, és mikor utasítsuk az isteneket, hogy segítsünk az embereknek.
És most az új idők folyamán sok Véta visszajön, nyitva, emlékszik. Nagy változatosságuk.
Védák a szóból tudni!
Már abbahagytuk a szó félelemét, hiszen Ma a Tudó Anya. Megértjük, milyen nevetséges a múlt sok pugalkija ...
Kérdezd meg magadtól, hogy anyád szeret-e, és a világ titkait birtokolja-e, mit tehet az Ön számára?
Kérdezd meg magadtól, mit fogsz tenni a gyermekeid számára?
A tiszteletére a tűz szent égett, amely a nyár elejét jelzi. A fehér Nap forgása. Rituális ünnepség, amely egészséget és szerencsét hoz.
Amikor Rod teremtette az első embereket, azt tanácsolta Ziva istennőnek, hogy rajongjon az Élet Tűzére, és élő szikrákat tegyen az egyes emberek mellébe. Alive elkezdte végezni Rod rendjét, de nem szerette az arcokat, amellyel Rod adta az embereket. És megváltoztatta őket, hogy egy nő olyan, mint maga, és egy férfi - Dazhdbogban - a férje. Azóta minden oroszszláv szokatlanul szép volt, de megkülönböztethetetlenül hasonlít egymásra. Neveket adott nekik: férj és feleség.
Atlantisz arany istennője. Az ősi emlékezet mélyéből áll az Aranyanya, a szent őslakó szeretője és szeretője, az elveszett paradicsom, ahonnan távoli ősök elhagyták az Atlantist.
Most kevés ismeretes az Arany Szobor sorsáról, amelyet a szibériai és uráli népek imádtak. És a legrégebbi megemlítése a szobor már megtalálható az Novgorod Krónika 1398. Ez íródott után a missziós tevékenység Stephen of Perm. Stephen a permi földön haladt, a Perm szentélyeiben, a mágusokkal és a papokkal vitatkozott. Stephen követte az íjászokat, és ezek a védikus szentélyek megsemmisültek, és helyükre keresztény egyházakat hoztak.
A krónika azt mondja:
"Ez tanítja a Perm földet Krisztus hitébe, de mielőtt imádták a fenevadat és a fát, a vizet, a tüzet és az Arany Babát."
A legfontosabb dolog, ami miatt komoly tudósok, hogy tanulmányozza a történelem, ez a hatása ősi emléke az elfelejtett mítosz, elvégre The Golden anya Zlatogorka, a Védák szerint - Svyatogora lánya, és ő volt a király, Atlantisz.
Vagyis, ha következetes vagy, akkor beszélhetsz az Arany Istennő kultuszról az Atlantiszról, de milyen tudós fog ilyen kockázatot vállalni?
A Nagy Anya kultuszainak viszonya a Föld minden kontinensére valóban létezik!
Ahhoz, hogy megértsük, aki valóban az Arany Báb, meg kell fordulnia a helyi uráli és altai népek meséihez, amelyek nem olyan régen imádták őt.
Nem könnyű megtalálni az Arany Baba és a manysi Sorni-Equus „Golden Woman”, és Jakut Réz szobor (Réz mindig helyettesíti arany), és például az Arany istennője Altáj nevét viselő Altyn-Aryg ( „megütötte a főnyereményt” azt jelenti: „arany”).
Az Urals mesékben először a nagy Azovka lett, másodszor pedig a réz hegyi méltósága. A mesék osztják ezt a két képet, de határozottan egyet. Mind az Azovka, mind a Mistress ugyanazon a hegyen (vagy Chusovaia és Iseti forrásai közelében) élnek, mindkettő aranyat és rézet tárol. Csak a Mistress egy földalatti istennő, az Azovka pedig először egy hétköznapi nő, bár titokzatos hatalommal rendelkezik, és ezután az Azov-hegy székletében rejtőzik.
Az ókorban a Anyjának kultuszát Arany tudott lépni Ripei (Ural), a nyugati meg: Atlantis, Afrikában és Ázsiában. A legrégebbi közötti kommunikáció az atlanti és Hyperborean civilizációk megerősítette általános kultusz anya világ.
A nevét az országban, ahol a tisztelt Arany Baba - Perm, vagy még az ősi kiejtés, Bjarmia - nyúlik vissza, a neve az isten Barma - védikus Brahma, ami arra utal, védikus hit az ősi Ural.
De az egészet - Magyarország anya!
Elet 28 (május 10.) - Tavaszi Makosh - a Föld napja.
Ez Svyatoden amikor felébredt a tél után alvás anya Raw-Föld megtiszteltetés, mint a szülinapos. Úgy tartják, hogy ezen a napon a Föld „pihenő”, így lehetetlen szántani, ásni borona, lehetetlen ragaszkodni a csapokat, és dobja késeket.
Külön megtiszteltetés ezen a napon és Velez Makosh - Earth pártfogója.
A Magi jön ki a területen, lefeküdt a fűbe - hallgatni a Földet.
A kezdetektől a barázda szántott előre hozott gabonát és öntsük kuvasz, mondván, inkább az arc a kelet:
„Sajt Földanya! Uymi akkor minden gonosz kártevők a szerelmi varázslat, a turn és lendületes tettek. "
Ami a nyugati, továbbra is:
„Sajt Földanya! Fogyasszon te gonosz szellemek az Abyss lelkes, a gyanta üzemanyag”.
Ami a déli, azt mondja:
„Sajt Földanya! Megnyugtatja ha minden a szél a déli és a rossz időjárás, uymi laza homokot hóvihar. "
Éjfélkor, forduljon:
„Sajt Földanya! Uymi akkor szelek éjfél felhők, folyamatosan hideg viharnak. "
Minden egyes használat után öntse a sört a barázdába, majd megtöri a kancsót, amelyben hozták.
Miután a régi időkben volt egy másik rítus a horony és a gabona, ami után született gyermekek, de most változása miatt a szokások, rituális korlátozott fellebbezések a része a világ ...
Miután varázslatok a mágusok ujjak ásni a földbe, és suttogva:
„Sajt Földanya, mondd, így az igazat, hogy megmutassa rek nevét.”
A mágusok kíváncsi a jövőben a jeleket a földön találkozik.
Warriors, amivel karok és a fej pihent egy darab gyep, esküszöm az Anya-Föld Raw, felajánlva, hogy megvédje a vorogov.
Intonáció végződik slavleniem:
„Goi, a föld Megszidalmaztad nyers,
Land edzett,
Anyja velünk Te kedves,
Mindannyian fajták,
Vspoila, szoptatott
És kérlek tedd.
Számunkra azok a gyermekek,
Bájitalok Te népek
És minden gabona ... részeg. "
Miután bevezetők szenteltek marék föld tasakokban összegyűjtött és tárolt amulettek.
Étkezés lakoma és mulatság teljes szabadság.
Elet 40 (május 22.) - Jari Vizes, Troyan. Fogadalmak katonák - egyik fő rituálék a szlávok-fortélyaival.
Troyan - Tribogov Day - a nyaralás végén a tavasz és a nyár elején, amikor cseréje Mladen Yarile tavasz Trisvetly Dazhdbog. Svyatoden szentelt Isten győzelem a Black Snake trójai, ez is egy Spirit Day.
Russ szlávok ünnepli Svarog Triglav - Svarog-Perun-Veles, erős a jog, Reveal és Navi.
Isten Troyan - fia Velez és Márna. Legenda szerint, trójai volt a megtestesült erejét Svarog, Perun és Veles, egyesítették erőiket a harcot a kígyó, a termék csernobog, egyszer azzal fenyegetőzött, hogy elpusztítsa az összes Tremire.
Ebben az időben, ősidők óta megemlékeztek őseik és tette amulettek elleni gonosz erőket.
Az emberek azt mondják:
„Nem egy nap a szél az egyik ég - a földből hő megy”
A Szentlélek eljön - lesz a pályán, mint a tűzhelyen. "
A néphit szerint, ezen a napon, mint a tűz fél gonosz szellemek, és mielőtt a napfelkeltét a Parfüm Anyák napja megnyitja Raw-Föld titkaikat, s mivel healerek ebben az időben „naslushivat kincseket.”
Rosa ezen a napon tartják a szent és a gyógyulást.
Miután bevezetők a fiúk töltik rituális „fogadalmak” - beavatás harcosok.
Következő, intézkedik a gálavacsora a területen. Ünnepi ételek: sütemények és édességek. Időközönként, hogy a rituális sört vagy Sbiten. Mielőtt merrymaking játszani egy tündérmese, vagy az ősi hagyomány. Kötelező táncok és táncokat.
Miután ezt az ünnepet általában telepítve melegben hét napig ...
9 Veylet (május 31.) - ünnepén a kakukk - Kumlenie.
Kakukk - a főszereplő a szabadság és az ünnepi Kukushechka. A fő jellemzője a nyaralás - létrehozni egy lelki kapcsolat a lányok, akiknek nem volt több gyermek számára a kölcsönös segítség és támogatás.
A fiatalok, főleg nők, összegyűltek egy erdőben egy tisztáson, körtáncok, ének vicces dalokat tavasszal és él.
A kakukk egy kapcsolat az élő és a fiatal lányok!
A lányok ugrott át a tűz rituális és színpadra kis szimbolikus ünnepe.
Ezen ünnep, az egyetlen alkalom az évben ez volt az F-CPCCH, vagyis arra, hogy házasságot kössenek a lélek minden szeretett egy. Ehhez szükség volt, hogy megcsókolja a nyír koszorút, és azt mondják, a következő szavakkal:
„Kumis, kumis Rodney, Rodney, van két - egy közös életet. Nem öröm, könnyek nélkül, nincs szó, semmi esetre sem - mi nem lehet elválasztani. "
Birch - jelképe a szeretet és a tisztaság a Rus-szlávok!
Aztán meg kellett cserélni valami memóriát. Ebben az esetben, a lány öltözött Élő hadonászó alak Kukushechka: úgy gondolták, hogy erdei madár hall esküt, és ad neki Givet.
Különböző részein Oroszország ünneplés volt a saját rituálék és szokások -, de közös az összes megmaradt Kumleniya ötlet.