Apa csak vicceltem

Ezen a héten Runet ismét felrobbant egy rekord teljesítményt Archpriest Andrey Tkachev, melyben sürgeti a férfiak, hogy „megtörni a felesége a térdén.” Kezdetben sok internetes felhasználó tudta elhinni, hogy egy ortodox pap valóban nyilvánosan mondjuk meg, azt bizonyítja, hogy ez egy hamis.

Szeretném látni ezt a történetet szolgált ürügyül kezdeni egy komoly beszélgetés a családon belüli erőszak. A probléma, amely Oroszország, egyrészt a kérdés, hogy az egyes negyedik, vagy akár minden harmadik család, és másrészt, hogy ne. És különösen a „nem” az emberek az ortodox, inchurched akik rendszeresen vallanom, megkapja szentáldozás, és figyeli a gyors.

A dolgozó családon belüli erőszak áldozatainak, én mindig úgy tűnt, nagyon ijesztő egy pillanatra. Egyszer volt egy nő, a férj, aki verte, kínozta, visszaélnek vagy olyan módon. Fokozatosan, ő találta az erőt, hogy látni először felismeri, majd otthon, hogy elkerülje a pokol. Eloszlassa, a válás, kirúgni. És itt kiderül, hogy a válás tartották fogva nem csak ex-férje, egy zsarnok, de minden ugyanabban a környezetben.

„A korábbi közös barátok, házaspárok, családok, sok hívek a templomban még elvenni, mintha semmi sem történt volna. És én már nem tud, és nem akar látni őket, és nem kell őket magukat nem hívja. " „Meg kellett változtatni az érkezés és hitvalló, mert az apám az ő oldalán, nem hitt nekem.” „Nem megy a ifjúsági klub, mert ott volt, mintha semmi sem történt volna, beszél, olvas a teológiai előadások.” Ez az egész arról ex-férj, aki semmit sem változott az életemben, miután kitört a tiéd.

Family erőszaktevő is kifelé néz nagyon tiszteletre méltó, hogy egy művelt ember, kellemes modor és szakáll, hangsúlyozza szilárdságát. Vagy nélkül szakáll, de egy drága öltönyt és a hírnevet, mint jótevő. Sok nő, ha kiég egy találkozót, nagyon ideges, akkor kérheti, hogy megtanulják, hogyan kell „meghatározásánál a mániákus három megjegyzi,” felszívja a cikket, menjen tréningek és szemináriumok, látszólag biztosítva számukra a képességét. De, sajnos, egyáltalán módon számítja jövőbeli zsarnok előtt találja magát vele kapcsolatban a házasság, a természetben.

Természetesen vannak olyan diagnosztikai jeleit mentális egészség, ami azért fontos, mert az első találkozón, hogy figyeljen, de senki sem tudja biztosan ígérhetem, hogy egy ilyen ember soha nem fog veled történni. Ezért különösen undorító megjelenés vádak áldozatai - különösen a többi nő. A sorozat saját ostoba hibája. "

Erőszak áldozatainak a közösség inkább figyelmen kívül hagyják, hibás vagy elutasítja, mert ha ezt nem teszi meg, és el kell fogadnia azt a tényt, hogy a zúzódások - igazi, nem „namalovannye rúzs”, és több mint a szép ember egy rózsafüzért és egy szakállas, soha nem hiányzott a liturgia, rendszeresen verte az íjak és olvasás himnuszok, - házi erőszaktevő -, hogy még nem jött ki, hogy élni, mint korábban, de valahogy egészen más.

És más felfedezések jönnek - ha a feleség „pónilovak”, ez nem mentség, hogy nem okoz neki testi sértés. Ez eltérő, egyenlőtlen lépésben - bosszantó szóbeli vagy ütés. És a félelem „ott lenni vele papucs férj” szintén nem kényeztetés verések, és alkalom arra, hogy foglalkozzon a pszichoterapeuta és kezelni annak jam tizenéves lázadást anyja ellen, melynek feladata most öntudatlanul cselekszik feleségét. Ezt Vladimir Berkhin és az olvasó a közelmúltban azt írta kiáltotta felismerve a helyzetet.

By the way, mi a helyzet a családon belüli erőszak, mi vicc, és próbálja meg az áldozatokat hibáztatják, nem a szomorú tényt. Ez azt mutatja, hogy megtört a jég, a folyamat megkezdődött.

Számos szakaszában a bánat és tartózkodás sérülést. Úgy kezdődik tagadás - „ez nem lehet, mert nem lehet”, és aztán megy, hogy árverésre a valóságot.
Milyen nemi erőszakot férfiak van egy csomó - ez rossz hír a közösség, és szükségessé teszik, hogy fokozatosan, mint a halál egy szeretett egy vagy betegsége. És valójában ez is lehet egy halál - valaki hírnevét - vagy súlyos betegség a család.

Ezért ezek a viccek túl jó és a rossz, és megpróbálja az áldozatokat hibáztatják - az elviselhetetlen fájdalom. Túl nehéz elfogadni, hogy például ott van a kedves ember, akivel ettek egy kehely, veri a feleségét, nem azért, mert szerette őt annyira, hanem azért, mert erkölcsileg leromlott, és esetleg pszichiátriai beteg.

De ez ad reményt, hogy azok, akik most cáfolja a valóság az erőszak, vagy megpróbálja alkudni szomorú valóság, előbb vagy utóbb, el fogja érni a színpadra az elfogadás, ahol felmerül a kérdés: „Mit tehetek róla?”

A. stop verte a feleségét.

B. Nem támogatja a szomszéd, amikor azt mondja, hogy hogyan verte a feleségét.

Q. Fizikailag tartsa a szomszéd ezen intézkedés.

Van egy másik fontos pont: a zsarnokok és a zsarnokok vannak kapcsolatban, hogy az áldozatok nem csak kívülről. Élnek bennük. És gyakran a külső sokkal könnyebb, hogy egy válás, eloszlassa, fuss el belőle, mint felismerni és semlegesíteni a belső. Ahhoz, hogy megértsük, hogy ő volt, nem az apám egy rögzítési tartja mondom:

”... és jött le, hogy te, nem büdös van, a rossz kecske, elment. Mint te, kedvesem, egyre több minden évben ... Ez, Tudok pihenni 45. Tól 17-50 Volt egy választás. És akkor - nem. Nem érti - te bolond. Dura. És stoerosovaya. Ez azt jelenti, járhatatlan. Ez egy ritka fa. Tudok 17-45, 50, 55 választani, ha akarok. Tud 16-30, majd később jött a helyére, hogy a 16. és szükség van rá, hogy maszatos, festett, kitalálni valamit. "

És te hiszel neki, és óvatosan próbálja élni szabályai: felzárkózni tridatsati elviselni nem süt ...

Itt van, amit Aranyszájú Szent János férjek:

„És te férjek, azt mondom: nem bűncselekmény nem kényszeríti, hogy verte a feleségét. Azt mondom, - a feleségem? Noble férje nem megengedett is legyőzte a szolga, és rátette a kezét. Ha azonban egy nagyon becstelen egy férfi verni egy rabszolga, akkor a tisztességtelen feküdt a kezét a laza. Ez inspirál és külföldi [pogány] törvényhozók, akik nem kényszerülnek élni a felesége verte a férje mindkét méltatlan rá együttélés. Valóban, nagyon gonoszul - cinkosa az élet már régóta elosztjuk az Ön igényeinek, hogy szégyen, mint egy rabszolga. A férj, ha lehet hívni őt a férj, nem egy vadállat, véleményem szerint, az apagyilkos és anyagyilkosság.

Ha parancsolja, hogy elhagyja a felesége apa és az anya nem sértés rájuk, de a végrehajtás a törvény az Isten, és a szülők számára ez olyan vágyakozva, hogy azokat ostavlyaemy, örüljetek, és a házasság kapcsolat a gyermekek nagy buzgalommal, nem szélsőséges, ha sértő őrület az, amelyre Isten megparancsolta, hogy hagyja a szülők? És csak őrület?

A szégyen, mondja meg, ki viseli el? Kakoe szó ábrázolni, [gyalázat], amikor kiáltások és sikolyok hajtják az utcákon, amikor a szomszédok és a járókelők juhokat a ház elkövetése egy ilyen szörnyű dolog, aprítás, mint valami vadállat, minden van benne? Jobb, ha a föld elnyelte ezt az őrültet, mint utána újra megjelennek a piacon.

Feleség, azt mondod elbizakodottságában? De ne feledjük, hogy ez - a felesége, egy gyenge hajó, és ha - a férjem. Rendelése és tedd a főnöke és a fej, hogy lerombolja a gyenge szolga. Próbálja meg, hogy az ő dicsőséges uralkodása; és akkor lesz szép, ha nem tiszteljük a szolga. "