Szerelem Pecsorin a hit - a legjobb diákok
Szerelem Pecsorin a hithez - egy nagy és őszinte érzés. A tudat, hogy elveszíti a hit örökké, egy ellenállhatatlan vágyat, hogy az „elveszett boldogság”. Őszinte impulzus Pecsorin, izgatottságát, hogy egy hős vadul kergeti a ló, meghatározza a karakter az elbeszélés. Itt minden - a mozgás! Pecsorin siet, aggodalom, nem volt felgyorsítja a szeme előtt a festmények, ő nem írok róluk, mert nem veszi észre a környező természet. Egy gondolat már őket bármilyen volt, hogy utolérjék a Vera. Szóhasználata és a természet a javaslatok kifejezte ezt a vágyat. Pecsorin jár, mozog, és bemutatja semmit, és ezért nincs definíció a szöveget, a jelzőket, de tele van a legtöbb ige (öt javaslatot itt tizenhárom igék). Mivel nincs idő gondolkodni a hős, természetesen közös szintaktikai szerkezete elemezhető folyosón: egyszerű és tömör mondatokat, gyakran letörik pontok, mint Pecsorin, lassan, nincs ideje gondolkodni, hogy befejezze a gondolatot. Érzelem karakter határozza meg érzelmi intonations számos javaslatot végén felkiáltójel. Vannak ismétlések, hangsúlyozva a hatalom érzelmek Pecsorin: „Az egyik percben még egy percet, hogy meglátogassa ...””. Vera lett kedvesebb nekem, mint bármi a világon, több, mint az élet, a becsület és a boldogság. " Érzelmesség megjelennek nemcsak a felkiáltó intonáció, hanem a kiválasztás a szavak. Legtöbbjük kiáll az emberi érzések és érzelmek. Ezek a főnevek „türelmetlen”, „szorongás”, „kétségbeesés”, „boldogság”, és a ige „átkozott”, „sír”, „nevetés”, „vágtató kifulladva.” A kifejező, ez az átjáró nagy, bár szinte nincs jelzők, metaforák, összehasonlítások, hanem egy nagyon meggyőző és ellenállhatatlan metaforikus összehasonlítás: „Az ötlet ... egy kalapáccsal ütött meg, hogy a szív.” Leírás ugrik kétségbeesés hős, a könnyei - az egyik legizgalmasabb hely a történet. És mennyibe kerül ez a jelenet megértéséhez Pecsorin! Nem hideg és számító egoista, nem közömbös, hogy maga és mások szkeptikus, hanem egy élő, mélyen érezte, végtelenül szenved a magánytól, és képtelenség arra, hogy a boldogság - ez a hős itt. Episode búcsút Mary is fontos megértéséhez Pecsorin. Gyakran úgy vélik rossz, azt hiszik, hogy itt a hős következetesen véget vet egy brutális játék, és élvezte a lehetőséget ismét kínozza az áldozatát. Valóban, Pecsorin mondja Mary kegyetlen szavakat, magyarázza a „őszinte és durva.” De ha belegondolunk, milyen lenne jobb Mary, ha nem hiszem, hogy lehetséges, hogy feleségül a lányt hagyott afelől, hogy ő szeret. Ebben az esetben a Mária lett volna sokkal nehezebb legyőzni a szerelmét, hogy Pecsorin mert volna rejtély maradt a szemében, nemes hős kiállt a becsületét, de még néhány ismeretlen okból, ő lemondott a kezét. A brutális igazság inkább képes meggyógyítani őt, mint egy jó hazugság. Talán Pecsorin és érti? Aligha véletlen szavai: „Látod, én a szemébe a legnyomorultabb és csúnya szerepet, sőt elismerni; ez minden, amit tehetek érted. " Lehetséges, hogy teljes hittel, hogy a kifejezés a hős: „Princess ... tudod. Nevetek rád. „Végtére is, nevetett, azt Grusnyickij fent kapcsolatban ugyanazon Mary tudatos játék, gyakran elviszik és nagyon Pecsorin, de nem vicc. Ezzel szemben a külső brutalitás érzéseit kár és a szorongás, Pecsorin volt túlterheltek, amikor meglátta a halvány kis, lesoványodott Mary. „... Még egy perc, és én esett volna a lába,” - mondja a hős. Sokat mond, és a következő bejegyzést: „Így, látod, - mondtam, hogy hogyan lehet egy határozott hangon, és erőltetett mosollyal ...”. Az emberiség, a finomság és a nemesség a lélek Pecsorin lappang itt, ahol első pillantásra úgy tűnik, nagyon szívtelen, tudatosan bomló emberi szív és tönkretette életét. Mind a hősnő a történet - és Vera és Mária hercegnő - mutatja, főleg a szeretetüket Pecsorin. A mély szeretet a hit, válassza Pecsorin a sok közül, növeli a varázsát a hős szokatlan, hogy látja, benne elrejtve lelki szépség>”. Másrészt, az arány a Pecsorin a hithez, és különösen a hercegkisasszony ad sok okot kritika a hős, aki nem tudja, hogy boldog még azok is igazán szeret, mert még a szerelem önző; saját szavaival, hogy „nem feláldozni semmit azoknak, akit szeretett,” de”. Szerettem magam, a saját öröm. "