Olthatatlan konstelláció Puskin, Lermontov, Tukai ... „Gabdulla Tukay
Sibgatov Hakim egyszer azt mondta, hogy ő nem tudja, a történelem világirodalom és a tragikus sorsa több keserű, mint a Gabdulla Tukai. Ennek ellenőrzéséhez, csak nézd át több oldalt a gyermekkor, a költő.
„Az öregasszony kunyhója Sharifa voltam teher több mint egy száj, és ezért érthető, hogy nem nagyon foglalkozik a tanulmányaimat. Mi is ott van! Még szeretet, így szükséges minden gyerek, még nem láttam tőle. Azt mondták, hogy a téli éjszaka mentem ki az udvarra, mezítláb, inge, majd hosszú az ajtóban állt, várt rám, hogy hagyja abba a házba. A tél nem csak a gyermek, hanem egy felnőtt nem könnyű nyitni a befagyott ajtót egy falusi ház. Persze, én magam nem voltam képes megtenni ezt a hosszú időt és remegett a folyosón, néha ameddig a lábam nem fagyott jég. És az öregasszony az ő „kedves” Azt hiszem, ezt gondolta: „Nem fog halni, hajléktalan!” És hadd, amikor csak akar, és még szidtam ugyanakkor „- így emlékezett vissza Tukai.
Amikor Gabdulla három éves volt, édesanyja úgy döntött, hogy őt neki. Érdekes, hogy a költő emlékét, hogy a nap hit nem ragaszkodó anyja karját, és nem durva, fenyegető mostohaapja, és egy darab fehér kenyeret, elterjedt mézes, méhsejt, amely kezelték mindig éhes kisfiú.
Egy éven belül mind az új bukott Tukai bánat - anyja meghalt. „Még mindig emlékszem: hogy hogyan bírja megboldogult édesanyám, én mezítláb, hajadonfőtt, kimászott a kapu alatt, és futott egy hosszú menet, fulladás vissza könnyeit:” Adj az anyám! Hogy anya "!" - emlékeztetett G. Tukai. Tehát kevesebb, mint négy évvel Gabdulla lett árva.
Ő küldte tanítani a következő falu a ház a helyi mullahok Zinatulla. A falu kicsi volt és gyenge. A sovány években a falu molla könyörögni a környező falvak. Nyilvánvaló, hogy ebben a családban nem voltak boldogok „pribludyshu”, „extra száj”, ahogy akkor nevezték. Ráadásul volt hat gyermeke is nesytyh, meztelen, mosatlan. Gabdulla folyamatosan gyötri az éhség. Ő volt beteg a himlő és más betegségek, nagyon gyenge. Élete lóg egy szál. A végén úgy döntöttünk, hogy megszabaduljon tőle: egy elhaladó víz alatti küldött Kazan - talán valaki nyújt árva.
És most áll egy kocsi közepén a nyüzsgő paraszti Hay piacon, és hozott neki hatvan mérföldre kocsis hangosan kiabálva:
- Ki lesz a kisfiú emelni? Ki fog árvák a lelki család?
Az ilyen ember nem talál. Úgy tűnt, hogy egy rezidens New tatár település neve Muhammetvali. Ő volt a kicsinyes szakember, hogy eladja a piacon skullcaps. Nem volt ő gyermekei, és ő és felesége Gabdulla anyaként.
Nevelőanyja Gaziza lélek azt nem chayala. Fed jóllakottság öltözött egy teljesen új, gondozott. Két évet töltött meg ezeket az embereket, Tukai felhívja a legkönnyebb csík életében. A legélénkebb emléke az időben - egy látogatás az örökbefogadó anya házban egy tatár kereskedő „kíváncsian nézett én szép környezetben bai otthon: ütés, mint harangokat, órák, tükrök, a padlótól a mennyezetig, harmónium, óriási, mint a fatörzsek . Nekem úgy tűnt, hogy a báis élnek a paradicsomban. Egy nap, amikor jöttünk ebbe a házba, nem tudtam nézni elég a Peacock, aki járt körül az udvaron, terjed a ragyog a nap az arany farok tollak ".
Nem szabad idealizálja ebben az időben. Néha. Amint a kis Gabdulla szeme sajgott, Gaziza oda vezetett, hogy a varázslónő. Ez öntsük a szemét egy maroknyi cukor por. A gyermek küzdött, amennyire tudta. Ennek eredményeként az egyik szemét meg a szürke hályog.
Hirtelen az örökbefogadó szülők ismét megbetegedett. Attól tartva, hogy abban az esetben, haláluk egy gyermek elveszett, küldte vissza a faluba. Ugyanez kocsis hozta Gabdulla Kyrlay a falu, és átadta az oktatás egy szegény parasztcsalád. Új szülők, Sagdi és Zuhra, jó szívvel, de lehúzta a szegénység, vette a kisfiút is. Mert az élet emlékezett az első szavakat örökbefogadó apa, amint átlépte a küszöböt: - Feleség, hogy a fiú a kenyér katyk, egyék!
Katyk mutatják a gyermek ilyen finomság, hogy úgy gondolta, hogy ez egy hirtelen szerencse. Hat év kezd dolgozni. Beletelik egy tiszta burgonya. „Őszi hideg volt, majd” - mondja Tukai. Menekülés a hideg, ő temette mezítláb a földbe. Recepció Sazhida nővére, hadonászó egy lapáttal, belevetette mélyen egy halom, ahol a fiú sütkérező lábak. „Ziháltam - írja Tukai. - De panaszkodni, még kevésbé segélykiáltás nem mertek. " És ki lenne figyelni rá? „Ő felugrott, és elrohant, és sírt. Ez egy mély seb. Elaludtam megint rajta földet, és elment dolgozni "
Így tartott éves, árva, hajléktalan gyermek.
És mégis, a fiú nem vesznek el. Rokonok az apa emlékezett, és úgy döntött, hogy neki. Így jött Uralsk. Tanulmányait a madrasa, a sok olvasás. Elkezdtem tanulni az orosz nyelvet, lefordítani a munkálatok az orosz írók és az írás is.
Belép a halhatatlanság
„Ez a Kazan még nem láttam ...
Ez Kazan még soha nem látott. Később, a szovjet időkben, mint volt csak egyszer - a temetés során a zeneszerző Salih Saidashev.
Ez volt a végén egy rövid, egyértelmű, és az elején egy új élet - a tudat, a memória és a lélek az emberek. Ez egy lépés a halhatatlanság.
Ebben az évben, az író halála nagy számban jöttek öt gyűjtemény verseinek. Amikor elváltak azonnal, és a következő évben került nyolc új kiadásban. Ítélve nyomor életében, ismerve a napi kemény munka, az éhség és a hideg, nazhivshy fogyasztás Tukai halála után vált népi szentély. Az ő neve elérte a legtávolabbi falvakban, valamint a könyvek szerepelnek minden házban. Még nem hervadás virág az sírja Tukai, történész és irodalomkritikus Ghali Rahim prófétailag írta: „Az emberek úgy találta, és úgy döntött az énekesnő ... Ő mindig az első” nemzeti költő”. A szerepe Tukai tatár irodalom, amely hasonló a szerepe Puskin az orosz kultúra. Szenvedélyes vágy a boldogság a hétköznapi emberek számára egy igazságos társadalmi rend, vonzó a barátság és testvériség a népek, érzetét nemzeti méltóság, és természetesen, a tehetség - a fényes, rendkívül friss, emberek - mindez tette a fiatalember nevét a süket tatár falu banner minden fejlett demokratikus erők és költészete - ingatlan milliók
„Annak érdekében, hogy mondjon valamit, kell valami, hogy” - mondta Goethe.
Életrajz Gabdulla Tukai vizsgálták részletesen ma (írott sorozatát monográfiák, dokumentum- és fikciós könyvet a költő). De a személyiség, az egyediség sorsát, a természet és az egyediség vonzzák ideig még mindig vonzza a figyelmet.
Kortársak a költő „túrák Tukai” - „egyenes”, „igaz Tukai”. Sőt, Tukai gondolt többet az igazság, mint a boldogság. További sorsáról a hosszú szenvedés az emberek, mint a saját.
Tukai rendkívül szilárd ember. Ő fájdalmas félénkség, izolálása és súlyossága eredtek megnövekedett sérülékenysége. Ő beszélt az igazság nem kímélve senkit önbecsülés és tudott, mert ez kárt kapcsolatok legközelebbi barátok. Ő irritálja kispolgári szűklátókörűség és közönségesség környező életet. ez néha még lehet rossz - a túlzott szerénység. Ez nem volt önbizalma, kegyelem és nemzetiségi modor, mint mondjuk Fatykhov Amirhana. Tukai kerülni zajos társadalom, nem mint a nyilvános beszéd, a részét a nők.
Ugyanakkor, ő vonzotta a férfiakat. Inkább maradjon észrevétlen, tetszett neki, hogy hozzászokjanak a törzsvendég a híres Hay piacon. Magában a hangos zaj, nyikorgó szekerek, bikák üvöltés, neighing lovak, át a sír a kereskedők és a vásárlók Udacnik nevetni, sírni megcsalt ... Kerülő a zsúfolt szobába, elővett egy jegyzetfüzetet, és lenyomta szikrázott látható a bevésett vonalak.
Az ajtó a rekeszébe a hotel „bulgár” soha nem zárva. A vendégek jönnek és mennek, ahogy nekik tetszik. Ezt gyakran használják mindenféle tolvajokat és csavargók. Néha kirabolták a költő, bár általában meg tudja kezdeni a szám nem volt semmi. Tukai és fúrt egy ilyen sokaságot, és örült, hogy a vendégek. Hoztak nem csak a hírt a város, hanem a levegőt a valós életben. Kuporgott valahol a sarokban, Tukai mohón hallgatta a beszélgetés, nagyon ritkán behelyezése mot vagy csípős megjegyzést. Gyakran kuncogott a szíve. Azonban, ha szükséges, akkor is mindig elfordulnak a város zajától -, hogy menjen be a világ kreatív álmok. A látogatók gyakran észre, hogy Tukai itt, és ugyanabban az időben, hogy nem. Senki sem tudta megállítani, hogy úgy gondolja, hogy az álom, hogy hozzon létre.
A munka a lélek az élet Tukai továbbították a költészet. És a gyermekek könnyek, keserű és árva korai és késői élet zűrzavar - minden vetették átlátszó dallamos szálakat. Ezekben a versekben életre kelnek, és nyírfa Kyrlya és buja zöld pázsit, és fényét a folyó, és a rejtélyes félhold újhold. Halljuk lovak neighing az éjszaka, azt látjuk, a lányok reggel megy a tavaszi és fülemülék ül az íj festett vödrök és énekelni a szerelemről. „Nappal és éjszaka, a bánat, a boldogság vagyok veletek, kedves emberek. Egészséges vagyok az egészségre, a betegség elnyomja engem „- írta Tukai. Ez az egység az ember, az életmód, a gondolat, törekvések - a legfontosabb dolog a cselekmény a költő.
Halálos beteg, és világosan tudatában a gravitáció a helyzete, Tukai könyörtelen volt önmagának, nem kímélte magát a munkába. Hot magukat erős teát, sokat dohányzott. És éjszaka nem tudott aludni, köhögés származó dohányfüst tüdőrákos páciensek. A betegséget gyengítő őt fizikailag, de nem tudta megtörni a fékezhetetlen akarata, az ő hatalmas szellem. Mert ez a legalkalmasabb Blok szavait: „De az igazság az, a dolgok a szavakat, gore”.
Betegsége megakadályozta a költő, hogy egy család életében. Között hitetlenség, a szomorúság és a káosz a forradalom előtti években, aki nem csak tudott, de nem akarja, hogy állítsa ki a kis önző öröm a szenvedés az elnyomott nép nyögés. Az egész élete koncentrálódott a birodalom a szellem.
Tukai a verseit, és versei tükrözik a szellemi élet az emberek, akik kiderült kereszteződésében Kelet és Nyugat. Keleti kultúra a tatár irodalom közelebb volt, mélyebben benyúlik a nemzeti öntudat, a nemzeti irodalom. De progresszív változások szél fújt a Nyugat. És a zsír az egyik az első, hogy a nyugati civilizáció felé, támaszkodva a fejlett demokratikus hagyományok az orosz kultúra. A költő maga is egy par a legjobb képviselői orosz költészetben és jogosan írta: „olthatatlan Csillagkép: Puskin, Lermontov, Tukai ...”
Tukai szenvedélyesen ellenezte a bezárását tatár élet, jól tudva, hogy a nemzeti korlátozások - ha nem is azonnali halált, lassú halál. Csodálta a zseniális Puskin, csodálattal olvasni Lermontov, Nekrasov, Koltsov, Nyikityin, fordítására, verssel tatár, megvette a művek Tolsztoj (és többször beszélt lelkesen róluk), Descartes könyv, Knut Hamsun, prospektusok értelmezése marxista filozófia. Az ábra a költő, mint egy jéghegy, fölé magasodó szűklátókörű bog abban az időben. Végtére is, az élet a tatár társadalom a század sok volt vicces, naiv, és még hátra, határos a középkorban: a hit mindenféle csodát, a vallási fanatizmus, a nők elnyomását, iskolai oktatás madraszák passzivitás a tömegek ...
Vers Tukai „Kisekbash” lépett az arany alap tatár irodalomban. Hiperbolikus leírások erőinek cirkusz birkózó Karahmeta (ajtó bezárul az orra, a négy lovat, lemerül, amíg dovozit őt a cirkusz, megcsodálta tömeg gát területén, nem mond ellent hajnalig, stb) teljesen megfelelő, és diktálta a fantasztikus figura a vers maga . Emlékezzünk rá, a pillanatban, ahogy a gördülő, pattogó, chalmonosnaya levágott fejét. Vagy jelenet a víz alatti királyságában Diva ... Úgy tűnik, hogy tanúi a pillanat, amikor a valóság áthaladva az alkotó képzeletet, a költő, a felismerhetetlenségig átalakult.
Mint a madár szárnyal az égen
„A nemzetek olyanok, mint egy madár törés nagy szélben a megszokottól eltérő helyen, és szárnyalni az égen, ragyogó a művészet és a hatalom - írta G. Tukai - Érdemes fújja a szél haladási felzendíték, összejönnek, és minden egyes tagja nemzet úgy beszél, a mindennapi problémák. Lebeg messze az ég, mint a madár, ők a világ az elme ereje, tehetsége és nagyságát a lelkét. "
Parafrazálva ezeket a szavakat, azt mondhatjuk, hogy a versek Tukai, mint a madarak ugrott égig, majd egy hosszú repülőút, és bemutatja a világ nagyságát az emberek.
A forradalom utáni időszakban a hatása kiterjed, amely új nemzetek és nyelvek. Ezért megjelent könyvek baskír, kazah, üzbég, türkmén, ukrán, csuvas, Mari, Karakalpak, Jakut és más nyelveken. Műveit lefordították német, angol, török, arab, magyar és más nyelveken külföldön.
Tukai - én nyelvem. Még nem tudom.
Ő - az iskola, a fény, amikor a környezet sötét.
Gyökereihez, a haza, hogy a tukán,
Azt hiszem, vissza fog térni amúgy, „-
Írta Sibgatov Hakim.
Ma már világosan látni, hogy a korszak peresztrojka és a megújulás, újjászületés a nemzeti tudat of Homeland visszatér a régi gyökerekhez. Először is - a kövérséggel.