szent szövetség
Megdöntése után Napóleon és a helyreállítás az összes európai hatalmak a világ környezeti minősül elégedve forgalmazásával „díjazás” a bécsi kongresszus. alakult ki és erősítette elkötelezettségét a megőrzése a létrehozott nemzetközi rend, az eszközeink, és a szüntelen unió az európai uralkodók és időszakos összehívását mezhdsvobodnyh formák politikai létezés, azaz a vágy, hogy gyorsan szerzett reakciós.
A dokumentum így szól: „A neve a Legszentebb Szentháromság és osztatlan.
A felséges császár, Ausztria, Poroszország királya, és az orosz császár, mivel a nagy események, hogy a jelölt Európában az elmúlt három évben, főleg eredményeként az igazság, amelyet Isten gondviselése volt elégedett Izliah az állam, amelynek a kormány bíznak az egy Istenben, voschuvstvovav belső meggyőződés többek között, hogyan szükséges hatáskört előtt fekszik a kép a kölcsönös kapcsolatok alárendelt magasabb igazság inspirálja az örök Isten törvényeinek a Megváltó, ünnepélyesen kijelentem, hogy a téma a jelen aktus van nyitva az arc a világegyetem való megingathatatlan meghatározása a menedzsment által rájuk bízott államok és politikai kapcsolatok minden más kormányok, hogy kövessék nem más semmilyen szabályt parancsolatait e szent hit, a szeretet parancsa, az igazság és a béke, egyáltalán nem a kizárólag a kérelmet magánéletük, én lenni, éppen ellenkezőleg, közvetlenül ellenőrzött akarata királyok és voditelstvovat minden működik, mint egy eszköz, azt állítva, az emberi döntések és voznag születik a tökéletlenség. Amikor ezen az alapon való
I. Ennek megfelelően, a szavak az írásokat, parancsolja az embereknek, hogy testvérek, három szerződő uralkodó tartja magát összekötött kapcsolatok valódi és feloldhatatlan testvériség, és tisztelni magát, mintha edinozemtsami, azok minden esetben és minden helyen fog szolgálni egymásnak előny, megerősítések és segítséget; vonatkozásában az azonos tárgyú és csapatai, úgy, mint az apák családok, fogja kezelni azokat az azonos testvéri szellemben amelyhez animált, a kíséret a hit, a béke és az igazság.
II. Ezért egy uralkodó szabály szerint kell az előbb említett hatóságokkal és veti alá őket, hogy szolgáltatásokat egymásnak kölcsönösen jóindulat és a szeretet, a megbecsülés az egész magát, mint egy nemzet tagjai a keresztény, mivel három uniós szuverén tartják magukat az AKI által támasztott Providence kezeléséről három ág egy család - nevezetesen Ausztria, Poroszország és Oroszország, így bevallja, hogy a keresztény ember egyeduralkodó, akikkel és alattvalóik része, nem pedig egy valóban van egy Kom Az ingatlan tartozik teljesítmény, mivel benne az egyetlen megszerzett kincsek a szeretet, a bölcsesség és védeniya végtelen, hogy az Isten, a mi Isteni Üdvözítőnk, Jézus Krisztus, Vsevyshnyago Verb, az élet Igéjét. Ennek megfelelően e nemzetséggel együtt, azok Majesties gyengéd gondoskodással meggyőzni alattvalóit, hogy napról napra, jóváhagyta a szabályok és tevékenysége a vám, ami vezetett emberek Isteni Üdvözítő, mint egyetlen olyan, hogy élvezze a békét, hogy árad a jó lelkiismeret, és ami tartós.
III. Minden hatalmak kívánó ünnepélyesen elismerik az e törvényben a szent szabályokat és koi úgy érzi, hogy meg kell, hogy boldog legyen hosszú ideig rázzuk királyságokat, hogy ezeket az igazságokat továbbra is támogatja a jóléti emberi sorsok is vseohotno és szeretnek venni ebben a szent Unióban.
Szerint Metternich. Szintén először gyanús otnosshegosya az ötlet a Szent Szövetség, ez a „gondolat” kötődik „is gondolt a tettes, hogy csak egy egyszerű erkölcsi megnyilvánulása, a szemében a másik két herceg, aki adta az aláírásával volt, és ezeket az értékeket”, majd később „az egyik fél, ellenséges uralkodók, és csak utalt a cselekmény használja őket, mint egy fegyver, annak érdekében, hogy árnyékot a gyanú és rágalom a legtisztább szándék az ellenséget. "
Ugyanez Metternich mondja emlékirataiban, hogy a”Szent Szövetség nem alakult annak érdekében, hogy korlátozzák a népek és elősegíti a abszolutizmus és a zsarnokság minden semmilyen formában. Ez az egyesülés volt az egyetlen kifejezése a császár Alexander misztikus törekvések és alkalmazása a politikai kereszténység elvei. Az az elképzelés, a szent unió kiemelkedett keverékéből liberális eszmék, vallási és politikai ". Ezt követően azonban Metternich meggondolta magát az „üres és bombasztikus dokumentum” és nagyon ügyesen használta a Szent Szövetség reakciós célra.
Végül mindig szolgálatkész hercegek „submit egymáshoz juttatás, megerősítése és támogatása.” a törvény nem mond semmit, hogy mely esetekben és milyen formában kell egy kötelezettségvállalást, amely lehetővé tette, hogy értelmezze azt, abban az értelemben, hogy a támogatás szükséges minden olyan esetben, ahol a tantárgyak, hogy megmutassák a dac „jogos” uralkodók.
Ez utóbbi az, ami történt. Sam I. Sándor pontosan mit kezdett nézni a Szent Szövetség „, J. - mondta a kongresszuson Verona engedélyezte a francia felett a görög felkelés - Görögország elhagyja az ügyet, mert a görögök a háborúban a forradalmi idők jele. Bármi történik annak érdekében, hogy akadályozzák a Szent Szövetség tevékenységét és a feltételezett szándéka mellett, nem adok neki. Mindenkinek joga van megvédeni magát, és ez a jog is kell uralkodók ellen titkos társaságok; Meg kell védeni a vallás, az erkölcs és a jog. " E nézet szerint a harc a keresztény görögök és a muszlim törökök lázadás lázadó alanyok eltűnt legtöbb keresztény jellegét a Szent Szövetség, és kezdetben kizárólag a forradalom leverése eredetétől függetlenül. Mindez magyarázza a sikert a Szent Szövetség: hamarosan csatlakozott hozzá az összes többi európai uralkodó és a kormányok, nem kizárva Svájc a német szabad városok; Nem feliratkozott csak az angol Prince Regent és a pápa. hogy nem akadályozta meg őket a saját politikát kell követniük ugyanazon elvek; csak a török szultán nem vették tagjaként a Szent Szövetség, mint a nem-keresztény császár.
Angliában létre a Szent Szövetség, kezeljük a legnagyobb gyanút. A parlamenti ellenzék vita során külpolitikai a House of Commons foglalkozott ez alkalommal egy különleges kérés, hogy a kormány. Tagjai a ház követelt választ arra a kérdésre, hogy miért a szerződés megkötésekor részvétele nélkül Angliában, hogy mi az igazi jelentése ennek a rendkívüli nemzetközi eszköz, függetlenül attól, hogy ellen irányul érdekeit az Egyesült Királyságban, és milyen szempontból, hogy más megállapodások között a szövetségesek Napóleon elleni koalíció. RS Castlereagh válaszolta, hogy a Szent Szövetség törvény nem mond ellent a kölcsönös kötelezettségek szövetségesei, hogy a szöveg még aláírása előtt közölték vele Alexander I. és újabb három szuverén fellebbezett a Prince Regent egy meghívást, hogy csatlakozzon a szerződést.
Volt-e szükség egy ilyen szerződés, akár nem - egy másik kérdés. De ha a császár Alexander valóban vezetett a vágy, mely áthatja ez a dokumentum, amit én, a maguk részéről, nincs kétségem afelől, hogy Európa és a világ csak akkor lehet leginkább melegen gratulált ezt. Ha a császár Alexander szeretnék, hogy megszilárdítsa a hírnév ezen az alapon, hogy a jövő generációi számára nyilvánvaló, e nemes döntést. Oly sokat tett az emberiség számára a fegyverek, hogyan tudná jobban kihasználni a befolyását az uralkodók Európában, mint amely neki egy hosszú és jótékony világban? [2]
A nem-részvétel Anglia a szerződésben Castlereagh azzal a ténnyel magyarázható, hogy az angol alkotmány a király nincs joga megállapodást kötnek egyéb hatásköröket.
Jelölés a karakter a kor, a Szent Szövetség volt a fő test egy egész Európára kiterjedő reakció elleni liberális törekvéseit. A gyakorlati jelentősége volt tükrözik a meghozott számos kongresszusok (Aachen. Troppausskogo. Laybahskogo és Verona), amelyben azt kidolgozott elve beavatkozást a belügyeibe más államok számára, hogy kényszerrel elnyomni minden nemzeti és forradalmi mozgalmak és fenntartani a jelenlegi rendszert abszolutisztikus és klerikális és arisztokratikus trendeket.
Kongresszusok a Szent Szövetség
Aacheni kongresszus
Az összeomlás a Szent Szövetség
világháború utáni európai rendszer által létrehozott bécsi kongresszus, ellentétes érdekeit az új, feltörekvő osztály - a burzsoázia. Bourgeois mozgalom ellen a feudális-abszolutista erők váltak a fő hajtóereje a történelmi folyamat a kontinentális Európában. Szent Szövetség megakadályozta a létesítmény a polgári rend, megerősített szigetelés monarchiák. A növekvő közötti ellentmondásokat az Unió tagjainak van egy csökkenő hatással van az európai politika az orosz udvar és az orosz diplomácia.
Végére 1820-ban a Szent Szövetség kezdett bomlani, segített, egyrészt, egy indulás elveinek az Unió részéről Anglia, akiknek az érdekeit voltak ebben az időben nagyon ellentétes a politika a Szent Szövetség a közötti ellentmondás esetén a spanyol kolóniákat Latin-Amerikában és metropolisz, és ezzel összefüggésben a még folyamatban görög felkelés, és a másik - a kiadás az utódja, I. Sándor a befolyása a Metternich és a divergencia érdekek Oroszország és Ausztria felé Törökországban.
Eközben a növekvő ellentmondások érdekei között Oroszország, Ausztria és Poroszország.
Ausztria boldogtalan volt orosz háború a Balkánon. Osztrák Metternich kancellár rámutatott, hogy a támogatást „a görög forradalmárok” elvekkel ellentétes a Szent Szövetség. I. Miklós az Osztrák együttérzését a konzervatív-ellenes forradalmi helyzetben. Ausztria szimpatizált és Nesselrode. Ezen túlmenően, támogatást Ausztria lenne függetleníteni a kezében Oroszország a Balkánon. De Metternich megriadt megvitatása „török kérdést”. De a forradalom alatt az osztrák birodalom 1848-1849, elvesztette állását, és Nicholas kezdtem reménykedni, hogy Ausztria megváltoztatja álláspontját.
A 1849 nyarán kérésére a Ferenc József osztrák császár I. Az orosz hadsereg parancsnoksága alatt tábornagy Paskevich részt a forradalom leverése 1848-1849 közé tartozik. Aztán Oroszország és Ausztria ugyanakkor feljegyzést küldött Törökországba, amely követelte a kérdés a magyar és a lengyel forradalmárok. Folytatott konzultációt a brit és a francia nagykövetek, a török szultán elutasította megjegyzés.
Közben Poroszország úgy döntött, hogy erősítse befolyását a Német Szövetség. Ez vezette őt, hogy számos konfliktus Ausztriával. A támogatást az orosz, mind a konfliktusok megoldása mellett Ausztriában. Ez ahhoz vezetett, hogy a hűtés közötti kapcsolatok Oroszország és Poroszország.
Mindezek után, Nicholas Arra számítottam támogatásával Ausztria keleti kérdés:
„Ami a Ausztria, biztos vagyok benne, benne, hiszen a szerződések meghatározzák a kapcsolatunk.”
De az orosz-osztrák együttműködés nem szüntetné orosz-osztrák konfliktus. Ausztria, mint korábban, ijedt a kilátás a Balkán Független Államok, Oroszország valószínűleg barátságos, amelynek létezését okozott volna a növekedés a nemzeti felszabadító mozgalmak a multinacionális osztrák birodalom. Ennek eredményeként, a krími háborúban Ausztria, közvetlenül bele anélkül, hogy részt, azt a oroszellenes irányvonal.