Ima a saját szavaival - rossz
Shalom. Azt akartam, hogy ellenőrizze veled, a zsidó hagyományban elfogadott imádkozni olvas vagy szavalt a memóriából az imákat a Sziddur (ha jól értem). Ez azt jelenti: 1 - rosszul ejt ima a saját szavaival, 2 - ima kimondott összhangban írásbeli több értelmét és erejét? 3 - Lehetséges, hogy cserélje ki az imádság a Sziddur (imakönyv) ima a saját szavaival, ha nem emlékszik a szöveget, és Sidura nincs kéznél? Üdvözlettel, Vladimir
Megfelel Rabbi Berel Nabutovskii
Kapcsolatunk Gd két aspektusa van. One - ez a hozzáállás, mint a kapcsolat apa és fia, a második - a hozzáállás, mint a kapcsolat a vonalzó és a slave. Mindkét világosan tükröződik a héber fogalom az ima.
Mivel a fia egy zsidó imádkozhat, hogy a Mindenható bármikor, bármilyen szó. Az egyik a szavakat, amelyek lefordítják a Szent Nyelvet mint „ima” - Shihan - azt is jelenti, „beszélgetés”, „párbeszéd”. Ie Akkor és legyen könnyű beszélni Gd, hogy elmondja neki az sikerek és kudarcok, hogy megosszák vele, kértem segítséget.
Mint szolga, egy személynek kell alkalmazni a király, betartva a törvényi etikett. Meg kell viselkedni, szépen felöltözve, beszélnek világosan és helyesen. Ahhoz, hogy a király, hogy ne szakadjon egy pár percig, hogy chat munka után, nem csökken véletlenül kérni az élet. Kommunikáció a király képzést igényel, a tudás a rituális, a használata tiszta és tömör nyelvet. Az ókorban, az emberek tudták, hogyan kell bekapcsolni a King of Kings. Sajnos, ez a művészet elvesztette a többség az idő a babiloni fogság.
Ezért a bölcsek a Nagy Közgyűlést, amely összehívta a visszatérés során a Babylon és az épület a második Templom létre a kötelező imákat. Ezek elrendelte, hogy minden zsidót imádkozni naponta háromszor, és azt írta a szövegét, imák.
Így ima nyomtatott Sziddur. különböznek nem csak az ókorban (5. század). Ők írták a legnagyobb bölcsek a generáció - a generációs óriások és a bölcsesség a próféták.
A szövegben az ima említett széles körű emberi szükségleteit és törekvéseit. A szöveget a jobb és a szép nyelv és etikett fellebbezést a király. De ami a legfontosabb, a szavak az ima - több szinten értelmét. A legnagyobb kabbalisták, például Ari és Rashash. írta terjedelmes könyvet, hogy csupán kis részét, amit már fektetett ezeket az imákat. Szavalt imák a Sziddur, a zsidó hatással lehet a legmagasabb világban, megközelíthetetlen neki egy normális helyzet. Ha volt, hogy gondolni, hogy minden alkalommal veszünk kezébe a Sziddur, imádságunk nézne teljesen más!
Ami az említett kötelezettség imádkozni naponta háromszor, vegye figyelembe: a legfontosabb része mindhárom napi ima az úgynevezett Amida. vagy Shmone Esre. Aki nem mondott ez az ima összhangban a beállított szöveg nem teljesíti a kötelezettségét imádkozni, ahogy hozta létre a bölcsek. Könyvek a zsidó jog oldalon rövidebb változata ezt az imát, melynek fő célja az emberek, akiknek nincs joguk, hogy az idő, hogy teljes szavalat az ima szövegét, mivel munkájuk fizetett napig. Ott van még a lehetőség az ima szentelt a férfi, aki halálos veszélyben, és meg kell menekülni azonnal.
Üdvözlettel, Berl Nabutovskii