Február 2018 - 4. oldal
Kihívást jelent ez a mondat, azt hiszem, nem éri meg. Mivel minden bizonnyal egyetértenek abban, hogy az emberi kommunikáció, meg tudjuk érteni minden gondolatát és cselekvések, amit csinál az életében.
És talán meg kell figyelni, hogy a viselkedése egy személy egy szomorú hangulat, vagy szórakoztató.
Miután az összes kommunikáció egyik vagy másik - gyakran eltérő, így ugyanaz, mint a mi a tényleges viselkedés.
Csend - gyakran elrejti nekünk, sírunk csendben, lehet nevetni egy komoly pillantást, és talán ez a beszélgetés, hogy nem lehet elrejteni érzéseinket, gondolatainkat.
Mégis, kívánatos lenne, így ronthatják a témában a csatorna emlékeit.
Nem tudom, hogy bárki, de személy szerint gyakran észre, hogy néhány mondat is azok, akik hallották, hogy ebben a stílusban előtt, arról, hogy úgy érzi, az a személy, mellette pedig lásd a arckifejezések érzelmek, és mindent, ami annyira ismerős előtt.
Azt is szeretném elmondani, hogy néha ez is jól látható az emberi beszélgetés, hogyan viselkedik.
Ha még elemzik a személyes akciók, egyértelmű a következő:
Ha egy férfi azt mondja, lassan, gyakran átrendezi mondatokat és kifejezéseket, annál gyakrabban van, a munkálatok az oldatok gyakran változik, és átrendezi terveiket óráról órára, ami megváltoztatja a napi rutin.
Az emberek, akik gyakran néma és egészen konkrétan azt mondják - jön gyakran kifejezetten és határozottan, egy kicsit, mielőtt ezt a gondolatot, de gyakran döntenek véglegesen.
Tehát ugyanaz mondható el azok az emberek, akik sok babblings, és mondjuk egy csomó felesleges kifejezések - Mert tetteik is, valószínű irányát az ilyen intézkedések kotory
A kifejezés jelent meg azóta, amikor Szókratész vezetett egy új diák, aki csendben vizsgálva az egész, miközben Szókratész és azt mondta - „Szólj rám, hogy én is látlak”
Furcsa téma esszé, hogy találkoztam egy időben, és gyakran, mint valami belőle kitért.
De, sajnos, ő ismét téve.
Tény, hogy a kifejezés, hogy hány forog a fejemben, annyi oka a furcsa kétségek.
Azt akarom, hogy egyetértek vele, és nem akar.
És így, ahogy van két nézeteit ezt a kifejezést.
De legfőképpen, egyetértek vele.
Tehát, ahogy már beszéltünk a két véleményét erről a kifejezést, szeretnénk tisztázni két szempontból.
1. Kivételek - Kivételek - Kizárt - Nem fogom megtenni.
2. Kivételek - Kivételek - ma jobb, mint lehetséges.
2.) A második esetben, ezzel a mondattal egyetértek kisebb, mint az első.
Legalább magamnak, hogy képes létrehozni néhány ilyen, vagy más, a szabályok - amelyek megpróbálom, és megfigyelni, ott minden bizonnyal az esetekben, amikor egy adott én véletlenül, spontán, vagy akár egyszerre - de ez nem éppen azokat az eseteket, amikor azt mondom magamnak: „Oké, most te is!”.
Ezért úgy vélem, a kifejezés meglehetősen hiányos és nem egyértelmű.
Nekazhdy mert élünk által vagy valaki másnak a szabályokat.
Ha vesszük kivétel a 2 példa -, hogy hozzon létre egy szabályt, amely lehetővé tette egy kivétel.
És mi használja őket, mint mi, és azok, akiknek azokat jönnek létre.
Ha az előírtnál az első példa, világossá válik, hogy meg kell küzdeni elég gyakran magunkat - úgy, hogy miután egy bizonyos - nem esik a szemébe.
Ezért meg kell teremteni maguknak inkább kivétel, mint szabály.
Végül egy kicsit távolodik a témában.
Azt hiszem, néha könnyebb, hogy több szabadságot, annál korlátozásokat.
Esszé.
Tárgy: - „Ahogy a természetben, és az állam is könnyebb változtatni egyszer több mint egy dolog.”
Elég furcsa és egyértelműen kitűnik az első percben a kifejezést.
Tény, hogy minden pontosan mi történik az életünkben.
Hiszen néha elég hosszú ideig próbál ok futtatni a probléma napon keres egyszerű módon megoldani - A valóságban a probléma még kisebb, mint gondolnánk.
Ez minden bizonnyal az egyik oldalára ezt a kifejezést.
Más esetekben, talán gyakran kell csinálni valami nagy, valami olyan várt még ránk. De nem ezt vagy azt, de tehetünk ezer dolgot ugyanakkor aláássák egy pillanatra.
Ez annak köszönhető, gyakran vágyainkat, a vágy, a félelem és a többi.
Változás - ami szintén valami. Végtére is, vannak olyan dolgok, amelyek megváltoztathatatlanok.
Mi nemozhem olyan gyorsan mozog, hogy egy másik helyre, mintha azt kívánta -, de át lehet rendezni a bútorokat, viszont a lakás fejjel lefelé -, ezáltal megváltoztatva a tétel - de nem az egyik, hogy szeretnénk.
Azt is szeretném emlékeztetni, hogy - a legnehezebb -, hogy a helyes dolog.
Azt akarjuk, hogy felvidítani valakinek de gyakran vagy bosszantani a buta fantázia, vagy túl szomorú vicc, és szórakoztató.
Ismét kiderült, hogy - mi több százezer, de nem az egyik, hogy szeretnénk.
Azt hiszem, ez annak köszönhető, hogy az erős vágy - és nem az erőfeszítéseket a közleményben, amely körül arra összpontosítunk, hogy mi nem világos. És ezzel elveszítjük ilyen fontos elem, hogy támogatni tudják, és sokat mondani az utat a helyes döntés.
És persze, azt hiszem, hogy gyakran „sok” az a kis fejtörőket és a dolgok, hogy nem tehetünk a több ezer, de a „One” - mindketten mindig fel előtte - valami globális.
Tovább viszonylag rövid esszék, a kifejezés Schiller - „Az emberek Istenével ember felhívja a képmása.”
Kezdeni, azt szeretnék, hogy az tagadhatatlan tény, hogy szinte minden nemzet kitalált és festett - be, és így az ő Ura Isten, aki a legalkalmasabb a véleményüket erkölcs, és így tovább.
Összehasonlításképpen, hogy Indiában.
Ábra. 1 - Ganesh ( "ura a hordák") vagy Ganapati - indiai isten, Lord of Ghana vagy a hordák alsóbbrendű istenségek (mint brownie) alkotó kíséretében Shiva.
India - Ország teák elefántok és a buddhizmus.
Ezek az emberek hasonlóak a isteneket, nem hiszem, hogy ez volt az oka, hogy ezek hasonlóak az isteneiknek.
Inkább felhívta a saját istenei - lépett fel a saját képére.
Mint látható, a kép, ez jelen egy elefánt ormánya a kép egy lány, félig elefánt füle.
Ezért azt szeretném mondani, hogy nem értek egyet ezzel a mondattal.
Esszé.
Téma: - „A szabadság egy ember ér véget, ahol a szabadságát egy másik kezdődik.”
Gyakran előfordul válik kifejezés - „Miért nem ezt nem teszi meg, és aztán”.
Így korlátozza magát valami tudjuk korlátozni valamit a beszélgetőpartner.
Természetesen vannak kivételek, leírhatatlan, és egy személy próbál sérti jogaikat, mint tetszik ő közvetítője.
De - ez egy ilyen szűk cselekvési szabadságot ad az emberek néha a boldogságot, de nekem úgy tűnik -, hogy vryatli.
Tény, hogy az emberi szabadság - gyakran saját személyes vágyait és törekvéseit az akarat, amely valóban korlátozni a szabadságot és lehetőséget, hogy mások.
Ez nem lett volna, persze, néha áthelyezik, és áttöri a héj és a határait a szabadság, de ez a véleményem, és kiterjesztése a szabadságunkat.
Ez természetesen lehetséges, hogy azt állítják, a témában - mondja, amit csinálunk, amit akarunk.
De nem vsilu - megrendelésre, hogy valaki valakit.
De gyakran azt akarjuk, hogy - és ez ebben a pillanatban, és azt hiszem, a mondat éles.
Tehetünk, és csináld gyakran pontosan, mit akarunk -
De ez a taszítás minket mások - és ez az oka keretében a szabadságunkat.
Természetesen újra - ugyanaz úszik könyörtelen vágy mondani - Mindent megteszek, hogy szeretnék, akarok menni akarok állni.
De néha mi valójában még meg kell hallgatni valaki másnak a szabadság - a mások véleményét, az akarat és akarat.
Annak érdekében, hogy azt végre korlátozzák a szabad másikra.
És hogy ne nyissa túl széles - a szabadságát.
Vegyük az első oldalon - terjed.
Dobott pénzt - hogy - a betétek és így pénzt kamatra - mi lesz előbb-utóbb, hogy jó eredményeket, és ezért - extra jövedelem egy jó bíró.
Nos, ez talán tényleg azért, mert - mint az értelemben, hogy pénzt takarítanak meg, gyakorlatilag nullára csökken, mint a gazdasági rendszer.
Az árak egyre drágább minden nap, és így egy pár év, mi lesz nagyjából ugyanaz, mint máskor.
Persze nem mindig van így, de sajnos - gyakran előfordul, hogy így.
Ezért könnyebb befektetni a dolgok - mint megtartani őket hétköznapi darab papír.
Egy kis távolodik a téma, de marad ugyanazon a hullám.
A mi világunkban, gyakran minden történik egyszerre egy adott idő alatt.
Így néha tetteink vagy impotens vagy mindenható.
Tehát úgy gondolom, hogy nem számít, mi kincs pénzt, vagy nem halmoznak, a lényeg, hogy tudja, és ezt vagy azt, hogy a megfelelő pillanatban.
Ezen kívül, azt mondanám.
Hogy a hazai pénz - amit elrejteni a bank, de örülünk.
Ez olyan, mint álmaink, mint a belső világ - az enyém szép és kellemes, örömmel álmainkban, gondolatok, és néha meglepetést a gondolatok és az álmok mások beszél róluk.
De ha ez még mindig bennünk, és nem akkor, amikor megszületett a valóságban -, majd értelme a dolgok eltűnik.
végül:
A pénz nem meleg, nem illata, és még virágzik.
Ezért a pénz önmagában nem használja -, és ezért kell dobni őket.
További, az egyik témája az esszé került kezembe.
Korábban beszéltem erről a felvételt gondolatok anyag. de sajnos ez a mondat egy másik kérdés.
És valószínűleg befolyásolja nagyon különböző témákban.
Egyetértek Lao-ce, hogy gondolataik követnie kell vezetnek bennünket, hogy bizonyos intézkedéseket.
És néha semmi nem vetítheti gondolkodó ember. Kiderült, hogy egy hatalmas zsákutcák, ahonnan nem tud megszökni.
De, azt hiszem, a kifejezés nem értelmetlen, - annak érdekében, hogy azt gondoljuk, kevesebb ezt vagy azt, hanem éppen ellenkezőleg - megköveteli, hogy gondolja ezt vagy azt. Ahhoz, hogy a legtöbb információt a viselkedés és annak következményeit. Mivel az egyetlen gondolat - az elején akciók, majd ezt fogjuk tenni bármikor - meghatározza gondolkodásunkat, és csak utána kezdjük csinálni, hogy vagy.
Tehát tényleg kell elég jól értékeli, és mérjük a gondolataikat, és hogy megértsék a helyzetet a különböző szögekből - nagyobb és pontosabb felismerése annak következményeit.
Az ember gyakran teszi egy csomó hibát tetteikért - egy kis gondolkodás, és ez lesz az oka a rossz cselekedetek.
Ezért úgy vélem, hogy Lao-ce azt jelentette, hogy pontosan ebben az értelemben. és felé fordult - a részletes vizsgálata bizonyos tetteikért.
Francia író és filozófus - Albert Camus mondta: - „A szabadság - elsősorban, nem kiváltság, hanem kötelesség, amit szeretnék, hogy támogassa azt”
1 - Side.
Az adó - mindannyian az én kellene, és mentesnek kell lennie, a legkönnyebben az összes aggodalmak, és próbálja meg senki, és egyik sem, amelyek nem függenek.
Ezért meg kell próbálnunk, hogy ki minden problémát, tokok és más dolog, hogy mi lefoglalják és tartsa lenyomva a - nem teszi lehetővé számunkra, hogy ezt vagy azt.
Végtére is, a szabadság - elsősorban a függetlenség az egész.
Kis szabad életet.
Mindenkinek tudnia kell, hogy az emberek 18 éves, függetlenné vált a szüleiktől - úgy tűnik, itt van ingyen.
De minden lépés, amit a felelősséget.
Azt feladatává tette - ahhoz, hogy a törvényeket és más, ezért a szabadság - elfedi kötelessége, hogy meg kell felelnie.
Tehát mi nem - kiváltság, hanem kötelessége.
Azt is gondolom, hogy a felelősség kellene született valahol bennünk, hogy mi lesz - szabad a vágy és az akarat.
És csak akkor szabad lesz.
Francis Bacon - ismert angol filozófus, történész és politikus alapító gyakorlatáról. Azt mondta, időnként, hogy az a személy, akinek hatalma mások elvesztik a szabadság, amit nem tudott megegyezni tovább.
Vegyünk például egy olyan primitív helyzet - a tulajdonos és a kutya.
Ezek egyenértékű függnek egymástól, akkor is, ha egy személy azt hiszi, hogy ő vezeti a kutyát, de még azt sem veszi észre, mivel mindkettő láncolva egymással, és van egy egyenlő oldalú szabadságot.
Meg kell tartani a kutyát, és összpontosítani a kutya - szinte minden percben - nem tudjuk, hogy mit akar egy adott órában, és akkor megfosztjuk magunkat a szabadság.
És ez azt bizonyítja, hogy ha „Vlastvuem” alatt a kutya, elveszítjük a saját szabadságát, és legalább azt az időszakot, amelyben kontsertiruem figyelmet a kutyát.
Vegyük is a helyzet - mi a hatalmat a nép.
Nem tehetünk, mint mi szeretnénk, megint kívánjuk, és félnek, és aggódni, hogy minden rendben volt, és egy bizonyos ponton van, hogy folyamatosan megjeleníteni, amit a minőség, hogy erősítse meg fölény és nyerhet még nagyobb hatalmat emberek.
- A szabadság nem függ az vagy más dolog. A szabadság nem a kereslet ezt vagy azt.
Véleményem az, aki mentes minden, aki nem rendelkezik, és bárki, aki nem rendelkezik.
Tovább esszé ma. ugyanazt mondja, a hasonlóság és a hasonlóság az emberek.
Belebotlottam ezt a mondatot, és úgy döntött, hogy ossza meg a gondolataimat.
De lenne érdekes számunkra, hogy ugyanazt halljuk - válaszként, és megérteni, mit beszélünk - már tud, és tudta, hogy elejétől a javaslatok?
Számomra úgy tűnik, - nem ...
Ez az érdeklődés valószínűleg összeillesztett fellebbezni, és megpróbálunk tanulni a tulajdonságok és a minőség egy személy - nem is észrevenné.
Nem veszik észre, hogy egy idő után, mivel már így néz ki a legmegfelelőbb ez az ember, és akkor ismét úgy gondolja, hogy ugyanolyanok vagyunk.
Valójában azonban ez a különbség - és ez a hasonlóság.
A megértés és gondolkodás -Frequently hajtva az egyik oldalon - és úgy gondoljuk, hogy olyanok vagyunk, mint valakit.
De hasonló a néhány ember - csak néhány dolog, az összes többi sok különbség.
És nem tudjuk mondani, hogy az emberek, ha nem tudod teljesen, majd perelni, hogy a személy hasonló az összes többi - szinte lehetetlen.
Mi tulajdonosa társadalmi csoportok, és azok a helyek, ahol vagyunk.
Talán egy hatalmas csarnokban, ha felmerül a kérdés - a válasz, hogy igen vagy nem, sok válasz igen vagy nem.
Csak az a tény, hogy ezek hatása alatt a társadalom.
De ha megkérdezed minden egyes ember - ha nincs befolyása a társadalom, és ez az érzés, hogy sokszor fáj nekünk, akkor különbözőképpen reagálnak érvelés és más gondolatokat.
És az érvelés minden - lesz az egyén - más és más, mint az előzőt.
Végül szeretnék hozzátenni, hogy egy személy megszületik, és éli a maga életét, mindannyian átvihetik és látni valami más, mint az emberek, akik körülvesznek bennünket, tapasztalt érzések, nyereség félelmek és tanulni a hibáinkból, és így kilátások világosan - megkülönböztethető más emberek.
És ha figyelembe, hogy a genetikailag mi is minden más, bár néha egy kicsit hasonlít -, majd a hasonlóság van ott.