Szociális és pszichológiai dráma Henrik Ibsen „Babaház” - gyűjteménye művei 10. évfolyam -
GOLDEN művet az orosz és külföldi szakirodalom 5-11 CLASS
Művek külföldi szakirodalom
H. Ibsen - a híres norvég író. Munkája - a legnagyobb eredmény az úgynevezett „polgári dráma”, amely különösen intenzíven fejlődött a XVIII Franciaországban és Németországban. Ibsen járt iskolába romantikus színház, megalapoztuk az „új dráma”.
„New Drama” Ibsen - egy igazi forradalom a világon a dráma, a norvég író az elsők között drámaírók a XIX században kezdett alkotni darab, ami felveti fontos kérdések és színházi nyelv közel volt a nézőt. Ibsen tapasztalt az evolúció romantika realizmus és a modernizmus.
Ibsen örökség - sok darabot írt a témában a nap. Nem mindegyik érthető, a modern ember, mert sok a tárgyalt problémák korában gyorsan Ibsen, elvesztette relevanciáját.
A drámáit visszavert és születő feminizmus és politikai életében, majd Norvégiában. Főként a munkálatok Ibsen ez egy emlékeztető a morális felelősség a személy mögött a döntéseket az egyik teszi az életüket. Ibsen belépett a szakirodalom idején az úgynevezett „nemzeti romantika”. Tanulmányozta a saga - a legnagyobb öröksége a skandinávok. Drámaíró korán érdekelt a lelki ember életét. A történet volt vonzó neki úgy, hogy tudunk a szolgáltatás a modernitás, a hősök a múlt, hogy oktassák a néző egy új időpontot.
Az új dráma 70-80-as években nem folklór iszap és a fikció, hogy a közönség - gazdag norvég család, a barátok és a szolgák. Az akció általában zajlik egy szobában, és köré több karaktert, aki a játék egész nyitni a közönség az új oldalon. Gyakran előfordul, hogy a hős végez valamilyen műveletet, és csak később kiderült, a körülményeket a múltban, hogy okozott ez a fellépés.
„Babaház” - az egyik legnépszerűbb játszik a norvég drámaíró. Közvetlenül azután, hogy a termelés a játék volt az oka a fűtött vita van: Ibsen vádolták aláássa a család intézménye, a vallás és más társadalmi eszmények, indoklás „bűnözők” Nora, elhagyja férjét és három gyermeke kedvéért a keresést a saját útját az életben. Ez a játék Ibsen - meggyőző bizonyítéka radikalizmus és a szélsőségek, mint Ibsen, hogy ezt az elvet, következetes és általánosan elismert értékek méltatlan kritika világ színház nem ismert.
Ibsen közvetlenül választják a tárgya a dráma a család. Történet egy fiatal nő Nora meggyőzi őt elegáns otthon, gondoskodó és szerető férj, minden őt vidám élet volt megtévesztő látszat, ami mögött a nyers önzés Helmer és a saját méltatlan helyzetbe játékok és ágyas férje - egy tipikus kifejezése a belső hamisság a modern társadalomban.
Mintegy Ibsen azt mondta, hogy ő játszik kezdődik, ahol általában vége előtt, ami lehet kezdeni egy új darab.
Drámaíró nem „válaszok”, de csak „kérdéseket vet fel”.
Szerint neki, az első szent embernek kötelessége - nem előtte család, haza, és még a gyermekek, és maga elé. Arra a kérdésre, „El a vallás egy erkölcsi támogatást az életemben?”, „Nem a törvény tisztességes?”, „Hogyan lehet nevelés magad?” Nincsenek kész válaszok.
Természetesen egy dolog -, akkor nem hiszem, hogy mindenki azt mondja, hogy mit. Ki kell választani az utat a magány, és hogy megtudja minden kérdésre. Nora makacsul ismétli:”. Én magam gondolni ezeket a dolgokat, és próbálja megérteni őket „” Azt akarom, hogy ellenőrizze, hogy az igazság szerint Pastor Hansen, vagy szélsőséges esetben lehet ez igaz rám „” azt kell kideríteni, hogy ki is igaz - a cég vagy én ”.
Ibsen arra ösztönzi a nézőket, akik nem rendelkeznek saját véleményüket a létezés problémáját, úgy, hogy azok azt mondták, Nora: „Nem tudom, de én is keresem, hanem esztelenül megismételve a mások gondolatait.”
Ebben a tesztben van, hogy könyörtelen magának és próbálja meg, hogy a végén, még ha ez lehet az oka a konfliktus a környező világot, szeretteink és a társadalom. Szerint Ibsen, az emberi igény nem annyira: nem mond igazat, és folyamatosan ellenőrzi a jelenleg közös eszmények.
Ibsen kortársai azt mondta, hogy az új dráma kezdődött a szavak Nora: „Te és én valamit beszélni.” Már ez nagyon szavak államcsíny belső életét egy nő, aki úgy érezte, az erőt, hogy kiszabadítsa az elméjét a nyomás rajta érinti. Nora úgy döntött, hogy egy nagyon nehéz lépés maguknak -, hogy megmutassa az emberiség, hogy legyen egy személy, annak ellenére, hogy a társadalom. Ő már nem akar lenni, egy játék, egy baba, nem tud gondolkodni. Ez már nem engedelmesen teljesíti a vágyak és áruvá mások, és határozottan és következetesen átlépni a hagyományos szabályokat, hogy álljon el a módja a megállapítás a saját „én”.
Nora elhagyta otthonát és családját, mert elvesztette hitét mindenben, ami körülveszi azt: a világ nem több csodát, s mivel Nora rohant keresni az igazságot.
Nora problémák - ezek a problémák minden olyan személy, nem csak nőknek.
Szerint Ibsen, „az oka, amely a küszködő nő, univerzális. És azok, akik figyelmesen olvassák a könyveimet, látják. Persze, hogy megtalálja ezzel párhuzamosan a megoldására női probléma, de ez nem a legfontosabb dolog. " A kis nő vet lázadás a társadalom ellen, ő nem akarja, hogy egy baba a baba házat.
Symbol - „Dollhouse” - jelzi a fő gondolata a dráma -, hogy elfelejtette az emberben.
A finálé a játék nyitott: könnyen dobja ki a régi nézeteket, még nehezebb, hogy a saját új világot, ismeretlen az Ön számára az elvek és egy ilyen összetett társadalomban, amelyben a hősnő él.