Lehetséges, hogy felszámolja a vágy, hogy nem született a bűn a Biblia

Keresés ebben a szakaszban

Akkor használja a keresési e szakasz alapján.

Iratkozzon fel heti hírlevelünkre kérdések és válaszok.

Kérdés: A Bibliában van egy vers. James 1:15 „vágy, miután fogant, szül bűn, és a bűn hozza elő a halált.” Mondd kérlek, a kívánság? És amikor megfogant? És lehetséges, hogy szakítsa meg a vágy, nem született a bűnnek?

Béke legyen veled, Szvatoszláv!

Akkor megkérdezték az egyik legjobb a Szentírás, amely megmagyarázza, hogy miért mi emberek el bűnt, és mit tehetünk azért, hogy hagyja abba vétkezik. Mi, keresztények, nagyon fontos, hogy ismerjük a mechanizmust, amely vezet minket, hogy önpusztítás, és az Úr dicsősége, van Jakab 1: 14-15!

Minden van, aki inkább húzott el, és csábította a saját vágy; vágy, miután fogant szül a bűnnek, és a bűn hozza elő a halált.

Nézzük foglalkozni?

Minden van, aki inkább Ezek a szavak azt jelzik, hogy nincsenek kivételek. Ha egyikünk azt hiszi, hogy bűnt követ el, valamilyen más okból, mint az, hogy azt mondja, Jacob - egy férfi rosszul tévedek, és ezért soha nem lehet igazán legyőzi a csúnya diszpozíciók)

Az alábbiakban a mechanizmus. Mivel a fő „kar” E mechanizmus James kéri „saját vágy” személy. Az egyszerűbb szavakkal, a saját vágyait. Hogy érti ezt? Ez rossz, amit akar? Nem, nem rossz. De van egy probléma: mindannyian - fiai bukott Ádám, az azt jelenti, hogy az általunk örökölt tőle valami rossz, vagyis hiányzik a közvetlen kapcsolat a Teremtő.

A harmadik fejezetben a „Genesis” a könyv, azt olvashatjuk, milyen Adam elválasztjuk a Teremtő, hogy úgy mondjam, kezdtek élni törvényei szerint azok fiziológiája. Korábban élt az Isten dicsőségére a törvényeket, amelyek körülveszik, biztosítva a teljes ellenőrzést a testi élettani összetevő. Adam soha, például nem eszik többet vagy kevesebbet is szükség van, és minél többet is gondolt szólhat maszturbálni. Ezért volt teljesen boldog ember.

Ádám bukása és kiraboltak minket, az ő leszármazottai, ez a magasabb természet - Isten dicsőségére (Róm 2: 23)

Most minden, ami maradt - élettani vágy: szeretnék enni, akar aludni, Azt akarom, szex, Szeretnék gyerekeket, szeretnék boldogságot, akarom, hogy boldog legyen, és úgy kívánja magát normális, de a probléma az, hogy ezek a hatalom lesz az egyetlen nyomós. úgy fordult öncél, hogy kapsz valamit, mint ez: „élek, hogy enni, aludni, haver, hogy örvendezzünk, hogy boldog legyen. nem számít, mit! És ha nem működik, akkor azt meg kell élni már nem akar, mert én élek csak enni, aludni, párosodnak, és így tovább. „Mint tudják, mindannyiunknak megvan a saját, hogy valami” élek”, de a lényeg ugyanaz: a vágy, az én fiziológia, amely már nem a vágy, és a vágy: szeretnék, szeretnék, szeretnék, szeretnék!

Tehát, ha bűnt, azért van, mert a tested kontrollálatlan tulajdonában van, akkor azt diktálja, hogy mit kell tennie. Például a sin maszturbáció: szemed látott valamit, a tested kiabálni kezdett, hogy szükség van valamire, akkor menj, és eleget tesznek a tested. Persze, néha tudjuk visszafogni magát, és sokan vannak meglehetősen jó eredményeket ebben a harcban, de viszkózus bizonytalanság érzése és elégedetlenség élet azt mondja, hogy a vágy még mindig velünk van, hogy a hús, hajtott egy kényszerzubbony a „nem lehet címkézni „még mindig uralkodik. És ha nem teszünk valamit, hogy nyissa ki, akkor mi is gondol rá, álom, szenvednek a képtelenség, hogy rosszat tenni. Az egész lény továbbra is arra törekszünk, hogy a „kis ágy” a szeretett idol párosodni vele. És nem számít, mennyire mi például nem tartózkodik a maszturbáció egy bálvány úgynevezett „self-kielégülés” is csábítanak minket neki. Ezért Jacob használ ilyen élénk szavak, mint „elviszik és csábította.” Összekapcsolása mindannyian bűn működik szinten mély ösztönök. Kedvenc Idol felhívja ránk magát, aztán a másik oldalon, és megpróbálta elcsábítani, és húzza meg a „hálószoba”. Így alkoholos néz ki egy üveg vodkát, és egy drogfüggő, hogy egy gyógyszer, így munkamániás húzódik a munka, és lusta a kanapén, csábította saját „szeretnék."

Nos, ez minden. az emberek, mint egy zombi, hogy engedelmeskedjenek az ő teste, „ment utána, mint az ökör megy a vágóhídra, vagy bolond - egy lövés” (Ex 7: 22) Most sin fogja fel és növekszik. Eleinte úgy tűnik, hogy az ember, hogy semmi rossz történik. És a terhes nők csak egy bizonyos ideig nem lehet látni a gyomorban. De ha hagyja, hogy a koncepció a bűn növekszik és erősödik, egy ember mindig „szülni” halál. Valami ebben az ember biztosan meghal. De valami meghaljon, és azokat, akik körülveszik őt, ha például az ember hagyja, fiziológia, így a gazdája azt, hogy ütés vagy megerőszakolt valakit.

Itt látható a mechanizmus bűneink:
csábít, és vezet - elképzelni - szülni

Milyen stádiumban van szükség, hogy ne, hogy ne vétkezzem? A harmadik? Mielőtt a harmadik? De akkor meg kell csinálni. hogyan kell mondani. „Az abortusz.” Mint az egyik prédikátor: „Én mindig, és teljesen az abortusz ellen, de van egy eset, ahol” a „- ez az, ha valaki fogant bűn! Abortusz bármely szakaszában! "

De, persze, hogy nem az „abortusz” a helyzet szörnyű fájdalom, akkor jobb, ha hagyja az utat a bűn még mindig abban a szakaszban a kísértés, csábítás, nem? hogy az ilyen szabadság lehetséges? Lehetséges például, hogy a fiatalember megnézi egy gyönyörű nő nélkül piszkos gondolatokat, és elsősorban az a tény, hogy az öv alatt?

John 8: 34-36 Jézus így válaszolt nekik: Bizony, bizony, mondom nektek: Ha valaki bűnt, szolgája a bűnnek. ha a Fiú szabaddá tesz, akkor mentesnek kell lennie, valóban.

Róma 6: 18 Mivel ezután a bűntől, akkor vált rabszolgák az igazság.

Róma 8: 2 lelkének törvénye a Jézus Krisztusban való élet megszabadított engem a bűn törvényének és a halál.

Jakab 1: 25 De a ki belenéz a tökéletes törvény, a [törvény] a szabadság, és megmarad abban, hogy mivel az nem feledékeny hallgató, hanem a tettes, ez az ember kell áldott az ő cselekedetében.

2Kor.3: 17 Az Úr pedig a Szellem; és ahol a Lélek az Úr, ott a szabadság.

Gal 5: 1 álljatok tehát a szabadság, amellyel Krisztus tett minket, és ne kusza ismét magatokat a rabságból.

Lukács 4: 18 Az Úr Lelke van rajtam; mert felkent engem, hogy hirdessék az evangéliumot a szegényeknek, elküldött, hogy meggyógyítsa a megtört szívűeket, hogy hirdessek a foglyoknak, a vak látását, hogy kiadja az elnyomottakat.

És a kérdés csak egy dologban: hogy hiszünk mi van írva itt?

A szeretet a Szabadító,