Körülbelül a nyitás az ereklyék
Körülbelül a nyitás az ereklyék
Több megrekedt szeretete emlékek az időben Péter I, mert azt gondolta, hogy ez egy előítélet. Például a technika az ő uralkodása tiszteletére a szent volt „Christopher”, azaz egy ember, egy ló fejét. Meglepő módon ez alatt Peter a „szent” törölték a listából. Csakúgy, mint egy csomó nagyon különböző tárgyak és emlékek, ami befolyásolja a abszurditását Péter.
Miután Peter ereje aktívan használt, de főleg nem pótolja a templomba. Ie Ez része maradt a régi, ami több volt, mint elég. Végén a Sándor élete és a III uralkodása Miklós II, az érdeklődés a relikviák iránt. Volt idő, amikor, mint tudja, kemény. A kegyes csalással - régi létesítmény.
Ez volt az elején a XX század Miklós II akarta, hogy „újraéleszteni” a hatalom a templomot. Ez, természetesen, és nem volt transzcendens, de szerint Nicholas II, a szegény. Ezért az ország ebben az időszakban, masszívan épített templomok, „szerez erő”, stb
Különösen 1903-ban a személyes kezdeményezésére Nicholas szentté avatták, amint sok „szent”, a Szent szeráfjai Sarov.
Azonnal jövünk ki a számos legenda, könyveket írt, ikonok és minden mást. Úgy tűnik, a legtöbb leírások az élet „szentek” vettünk az ókori görög források, hiszen ezek mind lényegében azonos típusú.
De mindez nem számít, mert a lényeg az volt, éppen azokat a részeket a „szentek” holttestek. Ie húzták ki, darabokra vágva, majd tegye az úgynevezett „Rák” és az abban meghatározott egyházak. Papok megkülönbözteti az a tény, hogy nem is próbálta bebalzsamoz különösen ezeket a részeket, mert a valóságban elrejteni azt a tényt, hogy a hazugság ezekben arany „doboz” volna semmit.
Az ortodox dogmatika megállapította, hogy a relikviák van néhány „romolhatatlan”:
„Lefoglalása a csodálatos Isten ereje az egyetemes törvény a hanyatlás, mintha egy élő lecke számunkra a jövőben a test feltámadása”
És fontos, hogy amellett, hogy a halhatatlanságot azt hangsúlyozta, hogy ezeket a darabokat a holttest lehet „gyógyítani”. És akkor, mint tudjuk, a „trükk”.
Vicceltem tartott 1919-ig, amíg az új szovjet kormány nem döntött, hogy ellenőrizze a hatalom a „szent”, azaz nyitott „titkos”. Egyértelmű, hogy a bolsevikok előre tudta, hogy nem lesz, de sok hiszékeny parasztok valóban úgy gondolta, hogy a rák tartani „elévülhetetlen” továbbra is a szent papok a múlt.
Valószínűleg ez a gondolat merült fel azonnal a számlára a liturgikus ingatlan Alexander Svirsky kolostor, amikor kiderült, hogy ahelyett, hogy Alexander Svirsky rákos volt baba viaszból ...
Két fa dobozban. Az egyik a brokát állni két csont: a váll és a bal maloberdovaya. A második és a két csont, pusztuló mindkét végén. A sír-rák, amely mindezeket a doboz, egy csomó apró elszenesedett csontokat, maradványait elszenesedett gyapjú, bőr darabok és elszenesedett selyem anyagból.
Bármilyen furcsán hangzik, de a hatalom a papok tartották, hogy „erős érv” a viták és nyilvános viták, ahol volt, akkor elég sokat. „A francba”, a bolsevikok kirabolták egyenesen a közelmúltban. Fontos megjegyezni, hogy ha valaki azt hiszi, hogy ez az egész, hogy azt jelenti, hogy ebben az időben sokan voltak különböző kampányok. A parasztok voltak kitéve előítéletek és a tudatlanság. Mindenütt lógott plakátok a falvak, mint: „Ne köpni a földre, és nem alom”, és így tovább. nyilvánvaló banalitás
És ha beszélünk a harc érinti ez az intézkedés a relikviák volt sokkal hatékonyabb a gazdálkodók számára, mint például az oktatási könyvek és előadások. Sőt, az oktatás hiánya, akkor szinte univerzális a paraszti lakosság. Az emberek talán úgy vélik, az energia, a jelek, a szellemekben, manók, és így tovább. és így tovább.
A probléma ebben az időszakban van írva egy kis cikket a „Unió a harcos ateisták”
Az ügyben a ereklyék által megkérdezett néhány pap. Például az apát a kolostor, Vladimir Mitrofanovskogo Danshin, Theon Tribunskaya szerzetes érsek Tikhon Voronyezsi.
- Van bűnösnek vallja magát a hamisítás céljából hasznosításának emlékei a vallási érzések a polgárok?
- Nem, felelte Theon - Megmondom röviden így: ha egy katona kerülő farfekvéses mezőbe, majd talán ő tudja, hogy van, és mennyi pénz van. Nem! Így vagyunk. Us jelöltek ki a sír, de ez nem volt - nem tudtuk. Csak ruházat sikerül. Ha benézett a sír, most akkor kell jelenteni a hatóságoknak, és megemésztik én. Hiszen a kolostorban van kecskék és juhok. Lőttem csak két pár kesztyűt, de csak négy vagy öt párok. (I mintha kivágjuk a készüléket, majd az Ön számára, de nem emlékszem, négy vagy öt pár volt ott). Táskák hosszú és tettem vatta. Nem minden, de néhány adunk ugyanaz: nem ez betölti az űrt a sírjában. Ki tette a táska belsejében, hanem a mellkas és a has - Nem tudom. Ki kovácsolt a láb, nem tudom, én nem is patkolt őket. Mint ilyen, akkor hazugság száz éve. Aki hamis a hatalom - vállalkozók-e vagy püspök elrendelte - Nem tudom. Lehet, hogy azok és mások; Azt hiszem, ők manipulálják az elején. Amikor kinyitottam a hatalmat a Bizottság, mert nagyon meglepődtem, amikor láttam a tartalmát. Aláírás: apát Vladimir
Érdekes a véleményt koporsó papság Theonas:
- Azt is elismerik, a bűnösségét?
- Bűnös nem ismeri. Úgy vélem, a bűntudat püspökök és a vezető papság. Temetkezési neveztek hat évvel ezelőtt. Hogy volt zavarni a relikviák, nem tudom. Azt nem elismerni, hogy nincs ott semmi. Én csak láttam a seben keresztül kesztyűt valami rózsás, mint a test. Megmutattam és hívők. És már csak kesztyűt és gyapjú. Nem tudtam akkor, mert az első kesztyű nem volt szabad. Top kesztyű két kézzel lőttem magam, de aztán megint volt kesztyűt. és én nem a megfelelő kapcsolatot. A legidősebb, Vladimir apja volt minden beállítva, hogy vegye le előttem, és a másik kesztyű megtanítani, hogyan kell kezelni a relikviák. Ő beszélt a halál és e miatt, és azt akarta, hogy tanítson. De én nem érintette a relikviák. Láttam őket cipő. Hogy már manipulálták, nem tudom. Vajon az apa Vladimir, nem tudom. Ki fehérítő pamut, nem tudom, hogy ki a hibás ebben az egészben, azt nem adhatja. Vak voltam, mint egy birka. Nem érdekel, hogy mi ez, amiben csak fegyelem. Mintegy korábbi életének a kolostorban csak azt tudom mondani, hogy mielőtt a füstölt és határozottan. Füstölt lopva. Alkoholfogyasztás ha ha rokonok jönnek ünnepe vagy történik. Aláírás: szerzetes Theon
Végül érsek Tikhon Voronyezsi:
Emlékek nem láttam, tettem őket előtte a minisztérium és megy a székesegyház, de én csak azt a sémát, amely fedezi a koponya. Ez volt a séma alatt, nem tudom. Aztán tedd vissza a csont, ami látható volt a nyílásba megfelelő kesztyűt. Nem vizsgálja az emlékek, mert nem volt kétséges, hogy ott vannak. Az a tény, hogy a között nőttem fel, a relikviák. Láttam a hatalom Novgorod. Minden évben mosta őket Moszkvában. A Moszkva, a hálózati rejlik formájában megőrzött maradandó testrészeket a kis mell. Novgorod ereklyék én nem nyitott, de ez a szám a szentek teljesen látható; Sőt, ott van a kesztyű kéz nincs lezárva. A fentiek alapján, láttam a relikviák és úgy vélte, hogy az emlékek itt vannak. Különösen úgy vélem, a hatalom Tikhon. Ezek olyan világosan kitűnt a sírból, hogy kap egy teljes benyomást kelti, hogy a koporsóban csak az emberi állapot. Amikor értesítést kapott az apát a kolostor Zadonsk hogy kiderült, hogy valóban a koporsóban, én nagyon ideges, mert ez volt az általános vélekedés, hogy Tikhon király ereklyéjét maradt fenn is. Bejelentése Zadonsk kaptam ugyanakkor a nyitó emlékeinek Mitrofan. Azt nézd meg, mi történt azóta - a relikviák voltak a megnyitón. Úgy vélem, ebben az esetben a jogszabály kidolgozott hogy nyissa ki a hatalom. De eltűntek, nem tudom megmondani. Úgy vélem, hogy ebben az esetben kimutatták, hogy hatásos a természet erői. Látok egy csomó oka, és hogy ők tartják a meleg, és mivel a templom romlott. Más helyeken, például Novgorod, tartják a hideg katedrálisok. Persze, én nagyon meglepődtem, amikor láttam, hogy a sír tartalma, t. E. Hamisítás gyapjúból, amit most teljesen tisztázott. Ez hamisítvány, azt hiszem, az ügy koporsót. Látták hibákat a relikviákat, de be nem jelentett róla, és lezárjuk a hatalom gyapjú. Én is most érdekel állapotát emlékek és pontosan mi a kesztyűt töltöttünk vattával, és bár ügyetlenül, a keze rendezett is tele van. És akkor a koporsó belsejéből megfelelően közvetlenül természetellenes. Amikor kis fej tett nagy szent testét. Ügyetlenül kovácsolt, gondolkodás nélkül a következményeket. Tekintettel mindezt, én kihallgatták a vállalkozó Vladimir. Arra a kérdésre: „Van-e rég történt,” mondta, hogy hihető. ha szabad így mondanom, az a fajta erő hozták évfordulója előtt. „Bélés” ültettünk a születésnapját. Engedély kitölteni az űrt az én Vladimir nem kérik. Egy ilyen dolog nézni, persze, szomorú és nagyon szomorú. Szöveg: érsek Tikhon a Zadonsk és Voronyezs
Mindez nagyon elfogult, azaz szinte az összes pap megpróbált választ adni ugyanabban a stílusban. A kampány valóban nagyon sokat segített az oka az oktatás, mert ott csak hogy megmutassa az embereknek, hogyan hazudtak a papoknak, mert fedetlen emlékei láthatók egy darabig, aztán, mint általában, küldött egy múzeum.
Fontos hangsúlyozni, hogy annak ellenére, hogy a nyitó, sok relikviák kerültek vissza az egyház vissza a '90 -es évek elején (pontosan az erő, amely már nyitott). Annak ellenére, hogy a hatalom - ez nyilvánvaló hamisítvány, egyházi, és ma már aktívan használja. És ma ilyen típusú „babák” és a „rongy” folytatás „gyógyítani” ezer névtelen polgárai.