A cinizmus, mint létforma
Kezdjük a normál felbontású:
A cinizmus - viselkedés vagy a személyes helyzetét kifejező tudatos vagy demonstratív figyelmen kívül hagyják az erkölcsi normák, etikai rituálék, hogyan lehet megállítani vagy „túlzott” gyakorlati problémák megoldására és a „hiányzik” a gyakorlati értelme.
A meghatározás magában foglalja, hogy a cinikus - ez mindenekelőtt az orvos. Igaz ez? Úgy tűnik számomra, hogy a lényeg és gyökerek cinizmus sokkal szélesebb és mélyebb, mint gondolatok a bölcsesség és az előnyöket.
Itt egy másik meghatározás:
A cinizmus (. A görög kynismos - a tanítás a cinikusok), nihilista hozzáállás az emberi kultúra és az általánosan elfogadott szabályok az erkölcs; Lásd. Még Amoralism.
Először is, nem tévesztendő össze a cinizmus, a pragmatizmus és a nihilizmus. Természetesen egy cinikus egyesül a vágy, hogy a pragmatista filozófia, elméleti tudást az élet, a gyakorlat egy bizonyos élettevékenységének emberek, hogy „tisztázza” a gondolatok és hiedelmek. De ellentétben a pragmatista, cinikus nem fertőzött a hit a megvalósíthatóságát, mint az alapja minden cselekvés, szemben a nihilista - tagadja mindent. Ő a saját hite, de a szkeptikus hozzáállás bármely hagyományos vallás olyan módon, hogy korlátozza az irracionális válaszok alapvető kérdéseket a létezés. Cinikus nem tagadja csodák, és transzcendens alapja, figyelembe véve, hogy az eredete minden csoda van racionális magyarázat, csak némi magyarázatra a tudomány nem tudja.
A cinizmus van nagyon különböző gyökerek, motívumok és formák. Bár nehéz elképzelni, hogy egy gyermek született cinikus, de a hajlam, hogy a cinikus valóság észlelése lehet mondani, ha ez egy születésnapi körülvéve megfelelő embereket, és a hangulat: van rábélyegzésére megfelelő sztereotip viselkedést. Ebben a cinizmus lehet fegyver az erős és védő maszk gyenge, de ő mindig fejlődik egy ütközés idealista elvárásainak a merevsége életben, „az ég megtörik a földön”, amikor egy személy szembesül „határeset” állapotban ( „úgy néz ki az arca” a halál ), hogy szükség van a gyakori, hogy kemény döntéseket sok ember, vagy - azzal a nyilvánvaló megnyilvánulása az emberi bűnök. És akkor az egyén tudatosan vagy öntudatlanul, szűkíti a tevékenységi területén, korlátozza az a tény, hogy ő is és meg kell tenni a racionális megfontolások „levágja” az extra érzelmek. Így azt mondhatjuk, hogy egy bizonyos mértékig, a cinizmus - ahogy semmilyen körülmények között, hogy végezzék munkájukat mások zavarása nélkül, „semmiért”. De ez csak az egyik oldala a cinizmus.
Alapvetően, ha a cinizmus nem tudatos helyzetben, de csak védőmaszk, mert tudja elrejteni, hogy bárki - a tender, túlérzékeny lélek lement a vesztes, és az agresszor, pusztulás, hitetlenség és érzelmi problémákat. Ez lehet egy reakció a hiba lánc őrület vagy sztereotip viselkedést (például a serdülők), stb De egy cinikus „meggyőződésből”, mindenekelőtt képes látni a vicces, amikor mások látnak ijesztő, vagy szent. És mindenek előtt - önmagában. Ebben a cinikus - nem feltétlenül hivatásos bohóc (fogunk beszélni alatti foglalkozások), de úgy véli, hogy a nevetés legyőzi a félelmet, amely megtartja az épület moralista hiedelmek és megközelítések megértéséhez törvények a világ. Ezért van az, és azért is, mert a hit „cél szentesíti az eszközt” cinikusok (például, hogy a legfényesebb képviselői - Niccolo Machiavelli), így gyakran vádolják az erkölcstelenség, hogy számukra „semmi sem szent”. Az egyik legjobb illusztrációk és ez a modern irodalomban - beszélgetés Jorge és William Baskervilskogo a „A rózsa neve” Umberto Eco, ahol az első magyarázza a második, hogy miért nem akarja az embereket, hogy olvassa el a második része a „poétika” Arisztotelész - mintegy nevetés:
„A nevetés - a gyengeség, a rothadás, a promiszkuitás a mi testünk. Ez a kikapcsolódás van a paraszt, a szabadságot, hogy vinopiytsy. Még a templomba, végtelen bölcsességében, hozza a hívek ideje a nevetésnek - a szabadság, karneválok és vásárokon. Telepített megszentségtelenítés nap, amikor egy személy felszabadul felesleges humors a szükségtelen vágyak és szándékok. A legfontosabb dolog -, hogy ez a nevetés alacsony foglalkozás, kivezetés együgyű, a szemrehányás a szentségek - a plebejusok ".
A cinikus nem az, hogy az emberek nem szeretik - ez egyszerűen túl jól ismeri őket. Ezen kívül, mivel a félelem hiánya az erkölcsi és vallási „ay-ay-ay” előrejelzések becslése megpróbál objektív és az igazat, ez több volt, mint egyszer észrevette:
• A cinikus - egy ember, aki azt mondja ki hangosan, amit gondolunk. (Pierre Daninos)
• cinizmus - ez egy rossz módja annak, hogy elmondja az igazságot. (Lillian Hellman)
• objektív megítélése a valóság az emberek úgy érzik, hogy nincs, gyakran nevezik a cinizmus. (George Bernard Shaw)
A cinizmus, mint egy pillantást a helyzet egy bizonyos részén, amely képes segíteni és szituációs, ha nem egy életre meggyőződés. Például, mint a módszer az (ön) védelem a nem kívánt érzelmek érzelmi megfelelő (különösen az egyik hatékony eszköze a bizalom szakemberre beszélgetés közben egy potenciális öngyilkos). Hasznos lehet a „start up”, ha beszél érzelmileg nehéz téma: a halál, betegség, válság, politika stb
Akkor jelenik meg, ha a cinizmus, ha egy személy nem tudja befolyásolni a helyzetet? Ellentmondásos. Úgy tűnik, ha valaki úgy dönt, és végrehajtja a leginkább megvalósítható és hatékony módon ki a helyzetet, még a hiba, hogy segítse azokat, akik (az ő véleménye) nem tud rá. Ha egy személy csak lefagy a várva [Marvel] - ez a tehetetlenség, vagy lemond.
Függetlenül attól, hogy a tömeg cinikus? És ha egy személy válik cinikus, amely része lett a tömegből? A válaszom: nem. A tömeg kaotikus, befolyásolható és kész elhinni bármilyen csoda. A cinikus nemcsak fertőzött a hangulat a tömegben, de azt is tudja változtatni, hogy vezet a (ha ez szükséges), mert nem vesztette el a fejét. Azt mondanám, hogy a cinizmus - oltás az állomány.
Természetesen, a cinizmus nem egyedül méltóságot. Albert Camus tartotta őt "örök kísértés" HG Wells - "humor a rossz hangulat." Valóban, ez nem alkalmazható (sőt káros) olyan helyzetekben, amelyek megkövetelik az inspiráció, nem szabványos képzelet, a lelkesedés, az érzelmi elkötelezettség, irracionális ki a helyzet, hogy kapcsolatba, akik más kulturális hagyományok. Úgy tűnik, az emberek hajlamosak cinizmus foglalkozás, néha távolítsa el a „védelmi mechanizmus”, ahogy kényelmetlen fürödni a fürdő egy golyóálló mellényt. By the way, itt van egy részleges listája foglalkozások hozzájárulnak a cinizmus: a hadsereg, az orvosok, a dolgozók a bűnüldöző szervek és temetkezési, ügyvéd, politikus, újságíró, a pénzember, egy programozó ...
Lehet egy cinikus, hogy boldog legyen? Én természetesen - keretében, hogy meg magam.
Összefoglalva: a cinizmus önmagában se nem jó, se nem rossz, akkor képesnek kell lennie arra, hogy használja, de nem túl sok bizalmat neki, tudván, hogy ez csak az egyik eszköz, amellyel a vak ember próbálják megoldani a problémát -, hogy megértsék, hogyan kell egy elefánt néz ki.
Ezekben a szakmákban te, cinizmus van védelemre a feszültségek okozta szükségességét szakmai tevékenység.
Azonban, a cinizmus, a részvét hiánya az öreg, a legnagyobb rossz a világban.
Nem árt, hogy rázza a képviselői ezek a szakmák rendszeresen helyezik magukat olyan helyzetben, az áldozatok szenvedése, például díjak, rendezett katonai szolgálat. Bárhol is visszatért a megfelelő emberi magatartás, a szakirányú kapcsolatos foglalkozások.
Most a tudomány felfedezte, hogy az expozíció bizonyos mezők pravovisochnuyu régiót egyaránt csökkenthető és növelhető az együttérzés.
Hogy az ilyen eljárások már régóta esedékes ebben a világban a gonosz lények.
Ez a munka van írva 27 véleménye. Ez itt jelenik meg utoljára, és a többi - Teljes lista.